傳承派,印度教濕婆派的一個分支。亦稱“聖典派”。流行於南印度,尤其是泰米爾納杜邦。
傳承派,印度教濕婆派的一個分支。亦稱“聖典派”。流行於南印度,尤其是泰米爾納杜邦。
傳承派,印度教濕婆派的一個分支。亦稱“聖典派”。流行於南印度,尤其是泰米爾納杜邦。相傳8世紀由商羯羅大師所創立。該派謹奉《家庭經》規定的各種儀式和傳承,重視理論研究和探索,信徒們熱心背誦濕婆派的各種經典。崇奉的經典分梵文...
常州孟河醫派是中國傳統醫學中的一個地方性流派,明末清初發源於常州西北長江邊的孟河鎮,延續已有近四百年歷史。常州孟河醫派傳承學會於2008年春在上海籌備,正式成立於常州新北區,是一個公益性的非贏利性的組織,學會以繼承和發揚孟河醫派的醫德醫術為宗旨,主要開展孟河醫派四大家中最後一位丁甘仁先生的傳承譜系和...
《中醫流派傳承叢書:吳門醫派》是2021年湖南科學技術出版社出版的圖書。內容簡介 本叢書對中國中醫藥傳統文化重要流派的形成和發展的歷史進行了詳細的紀錄,各分冊主編對本學派的學術特點、代表性人物以及本學派的秘方和學術經驗進行了詳細的分析和總結,並對本學派未來的發展提出了自己殷切的期盼,內容具有較高的學術...
薩迦派道果法脈傳承表是薩迦派的傳承表,是薩迦派中最獨特的法門。印度的畢瓦巴尊者是道果的首位祖師。這個如同珍寶一般的法門,經由歷代祖師們從未間斷的直到傳至西藏,並成為薩迦派中最獨特的法門。 下面是薩迦派的傳承表:1. 畢瓦巴尊者Virupa (837 CE-909 CE)2. 克瑞司那帕 Krishnapa 3. 札瑪如巴Damarupa ...
傳承虞山派 《傳承虞山派》是上海文化出版社出版的圖書,作者是常熟書畫院
肖(若蘭)派傳承人李淑芳,衰派鬚生代表王宏義,聯袂表演了恩師肖若蘭、劉毓中的代表作《游龜山》中“哭父”一場。已故表演藝術家郭明霞的得意門生張虹,表演了乃師親傳的《四賢冊》。余巧雲的學生樊慧琴則演出老師最得意的《三上轎》片段。著名表演藝術家貟(造字yun)宗翰,因病不能登台,其學生崔火炎演出了老師的...
14世紀時,寧瑪派隆欽然絳巴曾修訂過寧瑪派密法,著有七部寶藏論,為此派寺院必讀書。(2)近者伏藏傳承,相傳是當初蓮花生等把不共悉地的教授埋藏在山洞或地下,待後世取出弘揚。約從12世紀中葉起,寧瑪派就陸續出了不少掘藏人。這些伏藏的匯集,形成藏傳佛教的“南藏”、“北藏”。(3)甚深淨境傳承,多為與...
《修真九派傳承》是連載於百度小說的玄幻小說,作者是至死是少年。作品簡介 相傳千年前因宗教綱領、修持方式、傳教地域等方面的差異,道家出現眾多分支,遍布華夏山河。相傳至今,常見的看風水,測吉凶的民間道士亦是流派之一,較為神秘的如:龍虎派、茅山派、上清派、靈寶派等也不乏...作品背景 第一章 鬼物初現 ...
靈道派,道門教派之一,靈道派始創於清康熙48年(1709年),由祖師淨覺散人所創。祖師淨覺原效力於天地會,據靈道派殘存《靈道精義》載,因天地會失敗而淨覺散人曾“入洞穴六月不食”①,後創立空靈門,下分空塵派與靈道派。靈道派取“萬物皆有靈,而非人獨有”之意,故名靈道派。傳承 以“每代限傳...
“寧瑪”(rnying—ma)藏語意為“古”、“舊’,該派以傳承弘揚吐蕃時期譯傳的舊密咒為主,故稱為“舊”;歷史淵源早於後弘期出現的其他教派,故稱為“古”。通稱“舊譯密咒派”。它是原始苯教的一些內容,重視尋找和挖掘古代朗達瑪滅佛時藏匿的經典。由於該教派僧人只戴紅色僧帽,因而又稱紅教。寧瑪派早期...
又種毗族瑜伽母傳給行者,也另成一派。又種毗族瑜伽母傳難勝月,再傳他的明妃蘇部伽。以後由檀那室利、中金剛座、俱薩梨依次相傳。又行者、僧伽羅瑜伽母、難勝月、羅侯羅金剛、檀那室利依次相傳。這一系的傳承自種毗波以後比較雜亂,同門當中輾轉互相傳授的很多,因此世次不易排定。第三系羯摩印的付法,...
噶舉傳承的“八小派”是由帕莫竹巴(1100-1170)的主要弟子所創立,包括直貢噶舉、達隆噶舉、竹巴噶舉、雅桑噶舉、措普噶舉、修賽噶舉、葉巴噶舉和瑪倉噶舉。帕莫竹巴在西藏推翻了薩迦政權,他也跟隨了貢噶寧波(1092-1158)參學了十二年並獲得薩迦派“道果”的教義。帕莫竹巴對十二支派的影響在於他將“道果”...
“寧瑪”(rnying-ma)藏語意為“古”、“舊’,該派以傳承弘揚吐蕃時期譯傳的舊密咒為主,故稱為“舊”;其法統與吐蕃時期的佛教有直接傳承關係,歷史淵源早於後弘期出現的其他教派,故稱為“古”。通稱“舊譯密咒派”。寧瑪派僧徒可以分兩大類:第一類稱阿巴,專靠念經念咒在社會上活動,不注重學習佛經,...
2010年5月6日,對於武當武術是個特別具有歷史紀念意義的日子。分散在全球和國內各地的武當三豐派弟子以及部分知名人士齊聚武當山,在慶賀三豐派第十四代掌門大弟子鐘雲龍道長生日的同時,共議道教文化和武當武術發展規劃,布局全球戰略。現如今,三豐派傳承弟子遍布全球和國內各地。在國內除武當山下主要都是由三豐派弟子所...
但是不論曹操有沒有組織過盜墓,摸金校尉在後世逐漸變成了盜墓賊的指稱,甚至在盜墓賊中還出現了“摸金派”這一盜墓流派,發丘、搬山、卸嶺三門並列,但這三個流派到了宋元時期可謂青黃不接,人才匱乏,少有弟子出現,因此往往被認為門派傳承就此斷絕,所以就只剩下摸金一門。摸金派門徒被稱作摸金校尉自然是水到渠...
然而她的教義儀軌則被藏傳佛教的其他宗派所吸收,不僅融入各宗派的教理之中,並宏傳於其他宗派之眾信徒中,如在勢力最強的格魯派中,形成“耳傳覺域派傳承”,還形成了貢日卡卓瑪女活佛傳承體系,迄今相沿不斷。在本世紀初,覺域派教法又一次風靡雪域高原,被廣大僧俗崇奉信仰,形成覺域派史上的“後弘”。主要...
其派主要經籍有《道德清淨徑》、《般若心經》、《孝經》等。元至元十二年(1275)汪思真來武當山五龍觀開山傳宗,授徒百餘人。全真龍門派王重陽弟子丘處機創立,傳入時間不詳。明代本山已有該派傳承。康熙二年(1669)全真龍門派“中興之祖”王常月率徒從北京南下傳道,曾在武當山王虛宮立壇授戒,此後本山各大宮觀...
爾後臨濟宗下又衍生出黃龍派和楊歧派,會同前面的五宗合稱五家七宗。各家宗派的門風各有特色,接引學人的手法各自不同,傳承自成完備的體系。其中溈仰、法眼二宗在宋元時代相繼斷絕衰微,臨濟、曹洞與雲門三宗則延續。尤以臨濟宗的楊歧派門庭繁茂,於宋代五祖法演以後幾乎囊括了臨濟宗之全部道場,後嗣仍燦若繁星,...
故該傳曰:“師(呂守璞)於清微為二十四代,於龍門為八代律師。”他下傳弟子呂徵,為龍門派傳人,但不知並傳清微法否。且此二十三、二十四之代數,又不知上承何人。明中葉後,道教衰落,清微派詳情也就難以考知。現今在湖北省孝感市還有清微派的傳承,系武當山傳入民間的。這是在廟堂舉行諸真寶誕的法事,...
12世紀初,希傑派由印度佛學家帕·當巴桑傑進藏後創立,修習般若波羅蜜經。帕·當巴桑傑出生於印度南部,修習佛法達65年之久,獲圓滿成就。曾五次到過西藏,也到過內地,門下收有眾多弟子,其中傳承希傑派的早、中、晚三期的著名弟子是卡奇贊那古怡、瑪曲吉西繞、索瓊根頓巴、爾剛·益西堅贊等,後傳承弟子為當...
據了解天心南傳一系的道長們除了幾位散居以外,其他都住廟修行。外不僅在修行以及科儀教法上延續著天心派的傳統,並且也在身體力行的去做一些濟世利人、揚道揚教的善舉。丙申年【2016年】的北斗九皇法會中,夏清詢道長依照天心派的傳承科法,布置壇場,頭戴星斗冠身穿黑色法衣,依科朝斗。由此可見,天心派的傳承...
武當玄武派傳承,其派有眾多經籍,以《真武經》為主要經典,奉真武為“玄天上帝”。主張三教合一,尊真武為“三教祖師”,重修內丹,信行多術,稱真武為“萬法教主”。此派古稱“真武玄武派”,公元一九八九年,武當山道教協會會長王光德以此派名稱意義重複,會同公議,改為“武當玄武派”,並有原有二十字宗譜之後...
江淮少陽醫學派,簡稱少陽派或少陽醫學派。 起源於江蘇淮陰(今江蘇省淮安市)何莊。本為家傳學派,並有傳男不傳女,傳內不傳外的門規,後應該派傳承過程中屢遭戰亂,為保多年技藝不至流失,也收外姓弟子。現全國弟子約一百多人。該學派以扶陽固本,通調三焦為根本治療原則,用藥多為溫陽類,外治法以淺刺速效...
寧瑪派、噶當派(和其後發展在的格魯派)、薩迦派、瑪巴噶舉派、香巴噶舉、施身法之希解派、覺竹派(時輪金剛六支之傳承覺囊派是其分支之一)、鄔金念竹(即由鄔金巴尊者所創的念竹派)等傳承。這些新、舊教派的傳承,通稱為“八大教派”(八大修道車乘)。有關利美運動的傳承就是藏傳“八大教派”的和合傳承...
2.正一派 “正一”意為“正以治邪,一以統萬”。正一派由龍虎宗、茅山宗、閣皂宗等符籙派大聯合而成。元成宗大德八年(1304)敕授第38代天師張與材為“正一教主,兼主領三山符”,這標誌正一道正式形成,主要奉持《正一經》。正一派重視符籙齋醮、祈福禳災、祛邪驅鬼、超度亡靈等活動。授籙是正一派傳承的...
既然是隱派,又是玄宗隱派,自然就不會隨隨便便讓世人所見。渾天派從漢代就開始產生,張衡的渾天儀就是主要成就之一!經過兩千多年,渾天派的天,地,人,和,道逐漸也在演變中,從命到理,從理到文,以文至武的發展體系中新穎出了許多渾天派的精髓分支!彭威龍,渾天派傳承弟子之一,道號:禪武居士,湖南衡陽...
北傳伏藏,是藏傳佛教術語,簡稱北藏。尼瑪派的傳承有遠傳、近傳、淨相傳承等三種形式。北藏屬於近傳類,該伏藏最初由著名掘藏師仁增果登(1337-1408)從蓮花生大師的重要伏藏地北桑桑山發掘並傳授,現今傳承修持於全藏區與國外的尼瑪派、少數噶舉派和格魯派當中,但傳承全套法本者為數不多。北傳伏藏,是藏傳...
在武當山遇到道教正一派第三十八代天師張與材的點化開始閉關精修。公元1315年已經七十九歲高齡的陳露信祖師已知時日不多,因膝下無子恐老華山派傳承斷裂特別派大弟子龍德道人前往武當山請回侄子陳夢亮祖師接籙法脈。陳夢亮祖師在接替代理掌教一年後,陳露信祖師於公元1316年重陽佳節之日白日飛升。陳夢亮祖師正式成為老...