靈道派

靈道派簡介

靈道派，道門教派之一，靈道派始創於清康熙48年（1709年），由祖師淨覺散人所創。祖師淨覺原效力於天地會，據靈道派殘存《靈道精義》載，因天地會失敗而淨覺散人曾“入洞穴六月不食”①，後創立空靈門，下分空塵派與靈道派。

靈道派取“萬物皆有靈，而非人獨有”之意，故名靈道派。

概述

傳承

以“每代限傳”②與“九數極變”③為傳承方式，第一代掌壇為元根道人，姓李諱正東，至今掌壇為第九代玄陽子莫清風先生，其門生弟子為靈道派第十代。

門規與入門拜師

以無德誠志者不傳為先，祖宗三代無德而身輕道者不傳為次，對口無遮嚴、視修道為強身術、欲借神技譁眾取寵等均不傳等等共十八條基本門規，入門有特定的程式與儀軌，拜師需要進行一定的儀式，由司儀頌“淨壇真言”，再表贊心，然後由人入門的弟子依次在司儀的指引下，一步步的完成拜師儀式。入門弟子均持有門內信物⑤，若無這一特定信物，均不認同為本派師兄弟。這個傳統一直得到很好的保留。

人文初探

靈道派敬天敬地，不敬鬼神，講求真修必親證，實修實得果，不搞譁眾術，唯求真源道。在修煉之中儘管出現各種祥異，但也除試法或者逼不得已外，均慧而不用，秘守至真。在世事行持上，以德立身，積極應世，對於有厭世之心者，均拒之門外，當前傳出之三部道法（即《上乘修真研習》、《天公道術五行掌》[2]、《冥極虛混》之《冥》部）與《修真基礎培訓》，對修煉者積極應世均有著良好的指導作用，而應世輔修之術法，亦積極為緣者解災除厄，指導人生。

現任掌壇及弟子

靈道派現任掌壇

靈道派現任掌壇為莫清風先生，籍貫貴州都勻，1989年拜入湖南派楊治州為師，1994年緣接靈道派上一任（即第八任）掌壇李雁光老師父，經過苦修，獲掌壇之位，執掌本派，1997年在浙江緣遇太始天龍門玄元子、佛頂法傳人劉某，成了至交，相互印證修真之學。在《少林與太極》、原《國際氣功報》、原《氣功報》、原《氣功》、《益生文化》等報刊雜誌刊物發表了《得明師得正法為修煉之本》⑥、《踏入修煉的門檻》⑦、《大小五雷掌》⑧、《天公渾元》⑨、《道術五行掌》⑩、《透明體》⑪、《靜聽靈妙音》⑫等等文章。

靈道派弟子

1998年在老師父的默許下，以“九數極變”向世開啟緣門，接引緣者，首開紅門，得徒貴州畢節慧緣、廣東湛江果智、廣東肇慶星符、四川射洪充允子等人，繼有成都五龍、江西光明、重慶紫通、廣西桂平水真子、四州廣安晉真子、貴州玉蟾子等等，後又相繼得徒湖北十堰靈清子、陝西鹹陽凌光子、山東膠州明華子、煙臺素空、山西長治妙元子、江蘇徐州靈中子、河北滄州雲夢子、廣東廣州惟音等等，均有幸成為本派第十代弟子。

修煉介紹

修煉體系

以修真了道，探索性命為主旨，以天公系列道法、道術為主修，以“先天混元太一中黃丹道”為根，輔以符咒、布陣、風水、命理、解災、占卜等作為應世輔修。所尊黎浮天。所傳有天公系列道法、道術，如《天公神命》五部、《天公神掌》八部（如現今傳出的《天公道術五行掌》等均出此部之中），《冥極虛混》四部（今傳出《冥》部法），《神龍法》九部、《神用十三技》、《乾坤法要》六部、《北斗天心正法》四部（今傳出“古典七童臥斗”在“靈道秘法七童臥斗”[3]④即是該法要旁枝）、《蓮花法要》五部、《雷霆法要》三大部……等等。另有護、止、禁、破、攝、鎮……等等術法為輔工。

靈道派

基本介紹