傭書是指中國古代受人僱傭以抄書為業。魏晉、南北朝時稱經生，唐代稱"鈔書人"。
基本介紹
- 中文名：傭書
- 屬性：職業
- 產生時期：東漢初期
- 代表人物：班超、吳闞澤
- 別稱：抄書人、經生
典故,示例,相關閱讀,
典故
《後漢書》卷四十七《班超傳》
班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閒乎？」左右皆笑之。超曰：「小子安知壯士志哉！」其後行詣相者，曰：「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。」超問其狀。相者指曰：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」久之，顯宗問固「卿弟安在」，固對「為官寫書，受直以養老母」。帝乃除超為蘭台令史，後坐事免官。
班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閒乎？」左右皆笑之。超曰：「小子安知壯士志哉！」其後行詣相者，曰：「祭酒，布衣諸生耳，而當封侯萬里之外。」超問其狀。相者指曰：「生燕頷虎頸，飛而食肉，此萬里侯相也。」久之，顯宗問固「卿弟安在」，固對「為官寫書，受直以養老母」。帝乃除超為蘭台令史，後坐事免官。
《三國志》卷五十三《吳書·闞澤傳》
闞澤字德潤，會稽山陰人也。家世農夫，至澤好學，居貧無資，常為人傭書，以供紙筆，所寫既畢，誦讀亦遍。追師論講，究覽群籍，兼通曆數，由是顯名。察孝廉，除錢唐長，遷郴令。孫權為驃騎將軍，辟補西曹掾；及稱尊號，以澤為尚書。嘉禾中，為中書令，加侍中。赤烏五年，拜太子太傅，領中書如故。
闞澤字德潤，會稽山陰人也。家世農夫，至澤好學，居貧無資，常為人傭書，以供紙筆，所寫既畢，誦讀亦遍。追師論講，究覽群籍，兼通曆數，由是顯名。察孝廉，除錢唐長，遷郴令。孫權為驃騎將軍，辟補西曹掾；及稱尊號，以澤為尚書。嘉禾中，為中書令，加侍中。赤烏五年，拜太子太傅，領中書如故。
示例
作者 | 詩題 | 詩句 |
杜牧 | 奉送中丞姊夫儔自大理卿出鎮江西敘書懷因成十二韻 | 庸書酬萬債，竹塢問樊村。 |
杜牧 | 宣城贈肖兵曹 | 賒酒不辭病，傭書非為貧。 |
竇群 | 不知筆硯緣封事，猶問傭書日幾行。 |
梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》：“既筆耕為養，亦傭書成學。”
宋 歐陽修《歸田錄》卷一：“﹝ 仲簡 ﹞少習明經，以貧傭書 大年 門下。”
清 金農《秋雨坐槐樹下書懷》詩：“何如傭書 鐵佛寺 ，寫經一卷直一縑？”
吳梅 《檢點》詩之二：“ 熙載 心懷寧乞食， 樊南 詞賦尚傭書。”
相關閱讀
古代得書不易,讀書要靠自己抄寫。東漢初期,經師開館較普遍,讀書人多,對圖書的需求量也擴大了，逐漸出現以抄書為業的人。《後漢書·班超傳》:“家貧,常為官傭書以供養”。《三國志·闞澤傳》：“居貧無資，常為人傭書，以供紙筆。”即指受官府或豪富人家的僱傭而抄書。有的還在市肆上邊抄書邊出售。東漢名士王溥,“家貧不得仕，乃挾竹筒插筆於洛陽市肆傭書”傭書人在長期的繕字過程中，積累了豐富的知識。例如闞澤，“所寫即畢，誦讀亦遍”，後官至孫吳政權的中書令、太子太傅。南北朝時期的文學家王僧孺和官至中書令的朱異，都是傭書出身。更多的傭書人終生抄書默默無聞，但為古代書籍的流傳作出了貢獻。
傭書：雕版印刷術發明以前，書籍全靠人工抄寫。漢代，隨著社會對書籍需求量的增加，自然催生了專職的抄書職業：傭書。傭書是圖書發行事業發展過程中的重要階段，對圖書出版業的發展具有不可忽視的作用。《後漢書·班超傳》：永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養。即記錄了班超傭書的故事。
