傣族象腳鼓的來源還有一個傳奇的故事。相傳在遠古時候的勐遮地區是一個碧波蕩漾的美麗湖泊。可湖畔卻盤踞著蟒魔和龜魔，它們四處造孽吞食人畜。後來一位傣族武士帶著一群獵人來到湖邊，消滅了吞噬人畜的蟒獸，取皮蒙在空心樹和竹筒上敲擊取樂，於是便形成了鼓。幾年以後，有兩位馴象人把鼓改成象腳腿的形狀，自此以後傣族民間便有了象腳鼓。在眾多的傣族民間舞蹈中，“象腳鼓舞”可以說是比較有代表性的。
2008年6月7日，傣族象腳鼓舞經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名稱：傣族象腳鼓舞
- 批准時間：2008年6月7日
- 非遺級別：國家級
- 批准文號：國發〔2008〕19號
- 遺產編號：658 Ⅲ-61
- 申報地區：雲南潞西市、西雙版納傣族自治州
- 遺產類別：民間舞蹈
歷史沿革,風格特色,
歷史沿革
傣族象腳鼓是傣族古老的民族樂器。明朝人錢古訓寫的《百夷傳》一書說：傣族“以羊皮為三、五長鼓，以手拍之”。這裡說的“三、五長鼓”正是指的象腳鼓，其長度有三尺至五尺的意思。可見在明代以前，傣族就已經有了象腳鼓。
關於象腳鼓的來歷，在傣族民間流著一個非常有趣的故事。說的是很久以前，傣族地區年年洪水為患，人們不得安居樂業，後來才知，是一條蛟龍作孽。大家都恨死了這條蛟龍，有一個勇敢的傣族青年，立志為民除害。他在鄉親們的幫助下，終於殺死了蛟龍。在慶祝勝利的時候，人們為了表示對孽龍的憎恨，對幸福生活的憧憬，就剝下蛟龍皮，仿照象徵吉祥如意的白象的腳，作成了象腳鼓。從此，象腳鼓的咚咚聲，響徹傣家村寨，表達出傣族人民的歡樂心情。在傣族人民的心目中，百獸中的大象和百鳥中的孔雀都被看成是吉祥的象徵。因此，每當象腳鼓敲響之時，男女老幼都歡快地跳起舞來。
象腳鼓舞是傣族舞蹈中流傳最廣、最有物色的一種民眾性男子舞蹈。因挎著形似象腳的鼓起舞，故名象腳鼓舞。 象腳鼓舞在傣族的文化生活中 占有重要位置。每當工余、節日或賽鼓盛會，身背象腳鼓的小伙子從各村寨趕來，跳起矯健、渾厚、靈活的象腳鼓舞。哪裡有象腳鼓聲。哪裡就有歡樂的人群。
風格特色
傣族象腳鼓分長象腳鼓、中象腳鼓、小象腳鼓三種。長象腳鼓舞蹈動作不多，以打法變化、鼓點豐富見長。有手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至 腳打、頭打、多為一人表演，或為舞蹈伴奏。中象腳鼓一般用拳打，個別地區用槌打。它沒有更多鼓點，一般一拍打一下，個別地區左手指加打弱拍。以鼓音長短、音色高低及舞蹈時鼓尾擺動大小為標準。據說鼓音長者，可打一槌鼓將衣服鈕扣全部解開，再一槌鼓將鈕扣全部扣好，鼓音仍不完。中象腳鼓舞步紮實穩重剛健，大 動作及大舞姿較多。舞蹈時不限定人數，人少時對打，人多時圍成圓圈打。小象腳鼓僅在西雙版納較多見，舞步靈活跳躍，以斗鼓、賽鼓為特點。斗和賽中以靈活、機智的進攻、退讓、最後抓住對方帽子或包頭為勝。一般為二人對賽。
跳象腳鼓舞除本身具有豐富多彩的舞蹈外，象腳鼓也是傣族舞蹈的主要伴奏樂器。人們只要聽到鼓聲，就不由自主地顫動著舞蹈起來，為孔雀舞伴奏時，形成了特有的鼓語，如象腳鼓打“約並崩、約並崩、約並約麗麗”時，即是說“好好抬、好好抬、翅膀好好抬”，跳孔雀舞者聽到這個鼓點，即做抬翅膀的動作。
為了使鼓音圓潤柔和和延長，打鼓前須在鼓面上粘用糯米揉搓過的飯糰。長象腳鼓、小象腳鼓和個別地區的中象腳鼓粘核桃大的一團於鼓面中心，大多數中象腳鼓則粘直徑約七厘米左右的一圓圈。此外，為了美化和加大鼓尾擺動幅度，有的中象腳鼓尾上裝飾著一簇簇的孔雀羽毛。
