本書包括《史學方法導論》和《民族與古代中國史》兩大部分。《民族與古代中國史》雖為殘稿，但學術地位及學術影響巨大，何茲全先生評價，此書“足以使傅斯年坐上20世紀中國史學大師的寶座，享有大師榮譽”。美籍著名考古學家張光直評價：“傅斯年先生是一位歷史天才，是無疑的……這篇文章（指《夷夏東西說》）以前，中國古代史毫無系統可言。”《史學方法導論》一書則完全代表了傅斯年提出的“史學即是史料學”的命題，是這種治史原則的完整體現，當年影響巨大，人稱傅斯年開創了“史料學派”。 此兩種講義為中國歷史研究領域的必讀經典。
基本介紹
- 書名：傅斯年史學論著
- 類型：人文社科
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7545808347
- 作者：傅斯年
- 出版社：上海書店出版社
- 頁數：462頁
- 開本：16
- 品牌：上海辭書出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《傅斯年史學論著》由上海書店出版社出版。
作者簡介
傅斯年（1896—1950），字孟真，山東省聊城人，生於儒學世家。他早年就讀於北京大學，師從劉師培、黃侃等國學大師，後到英德留學，回國後一直在教育與研究部門任職。他學識淵博，貫通中西，在歷史學、語言學、考古學與學校教育等方面均獲得了顯著成就，一生著述頗豐。他是我國近現代之交，在新舊文化、中西文化碰撞中湧現出的一位著名學者、教育家和社會活動家。
圖書目錄
史學方法導論
史學方法導論
中國歷史分期之研究
與顧頡剛論古史書
《史記》研究
戰國子家敘論
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士之關心文化學術事業者
戰國文籍中之篇式書體
——一個短記
考古學的新方法
明成祖生母記疑
夷夏東西說
說“廣陵之曲江”
誰是《齊物論》之作者
誰是《後出師表》之作者
民族與古代中國史
一、夷夏東西說
二、姜原
1.姜之世系
2.姜之地望
3.姜姓在西周的事跡
4.姜羌為一字
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
三、周東封與殷遺民
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第四本第三分，1934年
四、大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南後乃
東遷
1.[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]
2.周初東向發展之步驟
3.周公之事功
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
五、論所謂五等爵
1.[五等稱謂的淆亂]
2.[公侯伯子男釋字]
3.[既非五等，更無五等爵制]
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
附錄
一、戰國子家敘論
二、性命古訓辨證
序
引語
上卷釋字
第一章提綱
第二章周代金文中“生”“令”“命”三字之統計及其字義
第三章《周誥》中之“性”“命”字
第四章《詩經》中之“性”“命”字
第五章《左傳》《國語》中之“性”“命”字
第六章《論語》中之“性”“命”字
第七章論《告子》言“性”實言生兼論《孟子》一書之“性”字在原本
當作生字
第八章論《苟子》性惡、正名諸篇中之“性”字在原本當作生字
第九章論《呂氏春秋》中“性”字在原本當作生字
第十章“生”與“性”、“令”與“命”之語言學的關係
中卷釋義
第一章周初人之“帝”“天”
第二章周初之“天命無常”論
第三章諸子天人論導源
第四章自類別的人性觀至普遍的人性觀
第五章總敘以下數章
第六章春秋時代之矛盾性與孔子
第七章墨子之非命論
第八章孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章荀子之性惡論及其天道觀
第十章本卷結語
下卷釋緒
第一章漢代性之二元說
第二章理學之地位
史學方法導論
中國歷史分期之研究
與顧頡剛論古史書
《史記》研究
戰國子家敘論
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士之關心文化學術事業者
戰國文籍中之篇式書體
——一個短記
考古學的新方法
明成祖生母記疑
夷夏東西說
說“廣陵之曲江”
誰是《齊物論》之作者
誰是《後出師表》之作者
民族與古代中國史
一、夷夏東西說
二、姜原
1.姜之世系
2.姜之地望
3.姜姓在西周的事跡
4.姜羌為一字
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
三、周東封與殷遺民
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第四本第三分，1934年
四、大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南後乃
東遷
1.[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]
2.周初東向發展之步驟
3.周公之事功
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
五、論所謂五等爵
1.[五等稱謂的淆亂]
2.[公侯伯子男釋字]
3.[既非五等，更無五等爵制]
原刊國立中央研究院歷史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
附錄
一、戰國子家敘論
二、性命古訓辨證
序
引語
上卷釋字
第一章提綱
第二章周代金文中“生”“令”“命”三字之統計及其字義
第三章《周誥》中之“性”“命”字
第四章《詩經》中之“性”“命”字
第五章《左傳》《國語》中之“性”“命”字
第六章《論語》中之“性”“命”字
第七章論《告子》言“性”實言生兼論《孟子》一書之“性”字在原本
當作生字
第八章論《苟子》性惡、正名諸篇中之“性”字在原本當作生字
第九章論《呂氏春秋》中“性”字在原本當作生字
第十章“生”與“性”、“令”與“命”之語言學的關係
中卷釋義
第一章周初人之“帝”“天”
第二章周初之“天命無常”論
第三章諸子天人論導源
第四章自類別的人性觀至普遍的人性觀
第五章總敘以下數章
第六章春秋時代之矛盾性與孔子
第七章墨子之非命論
第八章孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章荀子之性惡論及其天道觀
第十章本卷結語
下卷釋緒
第一章漢代性之二元說
第二章理學之地位
