健全的思想

健全的思想

《健全的思想》是法國霍爾巴赫創作的哲學著作,1772年假託《自然體系》作者米拉波所寫,出版於阿姆斯特丹,封面印“倫敦”。

該書主要是揭露和批判宗教迷信,宣傳唯物主義和無神論。認為宗教“是一種使人的有限理智去掌握他不能理解的對象的藝術”。並認為一切宗教都是無稽之談,神學是研究人感覺不到的事物,在這一領域裡理性的規律反被當作錯誤的,健全的思想反被認為是荒唐的思想。宗教不斷地蹂躪著人類的理性。因此堅決駁斥有些啟蒙思想家所謂人民需要宗教的觀點,要求徹底消滅宗教。

基本介紹

  • 作品名稱:健全的思想
  • 外文名稱:Le bon sens,on idees naturelles opposees aux idees surnaturelles
  • 作者:【法】霍爾巴赫
  • 類別:哲學
  • 首版時間:1772年
  • 字數:約110000
內容簡介,創作背景,作品思想,作品影響,出版信息,作者簡介,

內容簡介

《健全的思想》按其內容大致可分為兩部分。第1節到138節是第一部分,139節以後為第二部分。前一部分考察神學基本問題即上帝的存在和屬性、靈魂不死和來世說、人的自由意志,以及天意、神跡、啟示、信仰等。後一部分則探討宗教的社會作用,包括宗教與道德、政治和政府的關係,教會和僧侶言行的後果等。

創作背景

大約到1760年,霍爾巴赫停止了外國自然科學名著的翻譯,轉而全力從事反專制反宗教的無神論宣傳。此後的12年,他一方面在《百科全書》上刊載不少從唯物主義立場揭露宗教之荒謬與反動的條目,翻譯或編輯整理並隨即出版古代和近代的唯物主義和無神論著作,如盧克萊修的《物性論》、托蘭德的《致賽烈娜的信》、梅葉的《遺書》等等。另一方而,他把主要精力用於寫作抨擊基督教的無神論小冊子,先後出版了21種之多。其中主要有:《揭穿了的基督教》,《神聖的傳染》,《袖珍神學》等,以及《健全的思想》。

作品思想

霍爾巴赫在此書中用尖銳、生動、諷刺的筆調,駁斥了教會人士的超自然的迷信,打擊了宗教,也對利用宗教以統治人民的封建制度進行了無情的批判。
在《健全的思想》這本書中,讀者看到霍爾巴赫在關於宗教和政治的關係這方面的認識有了進步,甚至可以說,在思想上有了一個飛躍。在這本書中儘管還沒有完全放棄宗教迷信蒙蔽統治者的“理性”因而產生暴政這一思想,但是,他已經明確地提出,“君主們利用宗教只是為了愚弄和奴役無依無靠的臣民”,“基督教是專制制度最可靠的保衛者”,“宗教只是一種奴役人民的可靠手段”這樣一些論述。這在當時無疑是非常進步、非常革命的。請看,他對宗教——特別是基督教,是怎樣認識的吧。他說:“如果我們追溯歷史,我們可以看到,基督教最初是沒有任何影響的,經過某個時間以後才在歐洲野蠻的和自由的各個民族中間得到了傳播,因為這些民族的首領懂得這種新教理會給專制制度帶來怎樣的利益,和使他們得到怎樣絕對的權力。”具體地說,就是“基督教發職了一種使暴君權利合法化的辦法,同時建立了一種主張人民應當放棄自衛的教理。”最後,霍爾巴赫得出這樣的結論;“看來,虛構出宗教的唯一目的只在於奴役人民和使人民處於專制政權的統治下。只要民眾感到自己在地上的生活太不幸了,人們就會用神靈的憤怒相威脅,強迫他們沉默;人們就會叫他們向上天禱告,其目的在於使他們不注意自己痛苦的真實原因,更不要讓他們想起用大自然賦予民眾的那些手段同這些原因進行鬥爭。”宗教是人民的鴉片煙,宗教是統治階級壓迫人民的工具等等這些馬克思主義關於宗教方面的思想,讀者完全可以在霍爾巴赫的上述論斷中找到它們的萌芽。

作品影響

該書1774年被巴黎法院判決銷毀,但以後卻多次再版,並譯成多種文字。該書在作者的無神論著作中占有重要的地位,產生了深遠的影響。

出版信息

該書中譯本由王蔭庭從俄譯本轉譯,商務印書館1966年出版。

作者簡介

霍爾巴赫(1723—1789),生於德國巴伐利亞的一個信奉羅馬天主教的商人家庭,幼年喪母。1735年他受伯父的邀請,隨父親移居法國。霍爾巴赫先在巴黎求學.後來到荷蘭萊頓大學學習自然科學,畢業後回巴黎,1749年取得法國籍。1753年,伯父逝世,他繼承其財產和男爵稱號,稱為保爾昂利梯也利·霍爾巴赫男爵。霍爾巴赫與狄德羅等進步思想家交往甚密。他積極支持狄德羅的《百科全書》編輯工作。他在物理學、化學、地質學、礦物學和冶金學方面為《百科全書》寫了約400個條目。當時,一些進步思想家經常在他家裡舉行聚會,他的家成了當時進步思想家交流思想、討論問題、傳播訊息、私傳禁書的地方。他經常以巧妙的合法形式掩護反對封建專制和教會的活動。他是柏林科學院、巴黎科學院和俄國科學院的院士。

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