偏衫(pian shan)一種從天竺“僧祇支”傳入中國後，隨中國觀念而改成的僧尼服飾。
(1) 南山舊律家的說法 ：三衣之下覆於左肩之片衣叫“祇支”，覆於右肩之片衣叫“覆肩衣”。魏代縫合此二物名之為“偏衫”，截領開裾，猶存本相也。（宋）元照《四分律行事鈔資持記》作“褊衫”。元照《佛制比丘六物圖》：“此方往古並服祇支，至後魏時始加右袖，兩邊合謂之褊衫，截領開裾，猶存本相。故知偏衫左肩，即本祇支，右邊即覆肩也 。”
基本介紹
- 中文名：偏衫
- 拼音：pian shan
- 性質：僧尼服飾
- 源自：天竺
（2）義淨新律家的說法：祇支、覆肩，為梵漢兩語，同為一物。義淨《南海寄歸內法傳卷2·十二尼衣喪制》小註：準撿梵本，無覆肩衣名。即是僧腳崎衣，此乃祇支之本號。既不道裙(佛制比丘尼五衣中應當有裙，)，多是傳譯參差) 《南海寄歸內法傳卷2·十衣食所須》：“且如神州祇支偏袒覆膊方裙，禪袴袍襦，鹹乖本制。何但同袖及以連脊，至於披著不稱律儀，服用並皆得罪。頗有著至西方，人皆共笑。懷慚內恥，裂充雜用。此即皆是非法衣服也。”
竺道祖《魏錄》：“魏宮人見僧袒一肘不以為善，乃作偏袒，縫於僧祇支上相從，因名偏衫。今開脊接領者蓋魏遺制也。”
大宋僧史略》：“後魏宮人見僧自恣偏袒右肩，乃一施肩衣，號曰偏衫。全其兩肩兩袖，失祇支之體。自魏始也。” 《釋氏要覽》：“偏衫，古僧依律制，祇有僧祇支（此名覆膊，亦名掩腋衣），此長覆左膊及掩右腋，蓋襯三衣，故即天竺之儀也。”
