曹雪芹出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗使他飽嘗了人生辛酸，他以堅韌不拔的毅力，震撼人心的藝術力量吸引了無數的讀者，最初以手抄本形式在親友中流傳在知識階層中得到賞識成為古典小說中偉大的現實主義作品。李鐵麗編著的《偉大的中國古典小說家(曹雪芹)》是歷史的豐碑系列之一，《偉大的中國古典小說家(曹雪芹)》介紹了曹雪芹的成長史。
基本介紹
- 中文名：偉大的中國古典小說家/歷史的豐碑
- 出版社：吉林人民出版社
- 頁數：127頁
- 開本：16
- 作者：李鐵麗
- 出版日期：2011年4月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
曹雪芹，清代小說家，著名文學家。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，後因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最後階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經十年創作了《紅樓夢》並專心致志地做著修訂工作，死後遺留《紅樓夢》前八十回稿子。李鐵麗編著的《偉大的中國古典小說家(曹雪芹)》介紹了曹雪芹的成長史。
圖書目錄
應時而生沾富貴
憐惜窮人勸太君
伴讀王府試鋒芒
古今無雙不肖子
佩刀沽酒稱快哉
何處山村磨《石頭》
苑召難忘立本羞
傲立千古一芹翁
憐惜窮人勸太君
伴讀王府試鋒芒
古今無雙不肖子
佩刀沽酒稱快哉
何處山村磨《石頭》
苑召難忘立本羞
傲立千古一芹翁
文摘
大約在康熙五十四年(公元1715年)的四五月間，南京城到處繁花似錦，鶯歌燕舞，彩蝶紛嚷格辯飛。這一天，坐落在利濟巷大街的江寧織造府里傳出喜訊，全家稱賀：馬夫人生下一位麟兒，這就是後來人稱雪芹公子的《紅樓夢》作者，也是我們中華民族的驕傲．世界文學之林中第一流的小說家。
曹雪芹呱呱墜地後，給曹家帶來了生機，帶來了希望，也沖淡了籠罩在曹家的失卻家主的悲哀。
原來曹雪芹是個遺腹子，他的父親曹顳剛剛過世不久。曹顳是在江寧織造任上過世的，年僅20餘歲。曹家世代人丁單薄，雪芹祖父曹寅只生二子，其中一子早夭，沒想到曹顥亦少亡慨辯舟享。康熙老皇帝感念曹家的功績，為了使妹體曹家後繼有人，傳旨將曹寅弟曹荃之子曹顓過繼給曹寅寡妻李氏，繼任江寧織造。曹雪芹就是在曹煩繼任江寧織造後不久誕生的。
曹寅寡妻李老夫人由於兒子曹頤不幸過世，悲傷過度，大病了一場，已經有一兩個月沒有出屋門了。自從得了這個孫子以後，心情好了許多，身子骨也慢慢硬朗起來。這一天辰時剛過，她命丫環扶著，要到院中走走。老太太要出去走走，自然是丫環婆子一大群，前呼後擁，不知不覺來到了“萱瑞堂”。
這“萱瑞堂”三字乃康熙大帝手書，賜給孫太夫人的。
康熙三十八年(公元1699年)，康熙大帝南巡就以江寧織造署為行宮。在這裡，康熙大帝見到了曾撫養自己長大的老奶娘孫太夫人。那時，孫太夫人已被誥封為“一品夫人”。太夫人牢記君臣見面的禮數船鴉催漏，要為康熙行三跪九拜的大禮，康熙用手扶住太夫人，說：“你是我家老人，這些繁文縟節都免了罷！”老奶娘孫夫人，這時已是68歲高齡，可依然健朗，康熙帝十分高興。這時，正值庭中萱花盛開，古人正是以萱喻母，於是康熙帝揮毫潑墨，親書“萱瑞堂”三個大字賜給了孫太夫人。曹家把它懸掛在內院正廳上，成為曹家顯赫家世的歷史象徵。
李老夫人徘徊在“萱瑞堂”前，不禁感慨萬千：想到我曹家原是“包衣”(滿語：家奴)出身，能有今天這樣的榮華富貴，一家祖孫三代四人任江寧織造。這織造官實際就是皇帝私家派到南方的官員，負責宮裡絲綢彩緞，宮女伶人，各種花石珍品的採購和進貢。並負責監督南方的政情、民情，及時向皇帝匯報。所以，這江寧織造官職雖不高，卻是皇帝的心腹、親信。康熙帝6次南巡有4次都是以織造署為行宮，如果不是沾沐皇恩，怎會有曹家的今天。也是天不該絕我曹家：我兒的遺腹子竟是個麟兒。好吧，我把我孫兒的名字命為曹霈吧。皇恩浩蕩，雨露同沾。希望我的沾兒能上感皇恩，下撫黎民，光宗耀祖。
小少爺的誕生，給曹家帶來了希望和快樂，李老夫人瞅著孫子，鼻子眼睛全是樂。
老太太吩咐丫環：“多給奶娘燉點補湯，奶娘吃了，就是我孫子吃了。”又告訴丫環婆子：“一定好好照顧夫人和她您宙孫少爺，不許出一絲一毫差錯！”P12-15
曹雪芹呱呱墜地後，給曹家帶來了生機，帶來了希望，也沖淡了籠罩在曹家的失卻家主的悲哀。
原來曹雪芹是個遺腹子，他的父親曹顳剛剛過世不久。曹顳是在江寧織造任上過世的，年僅20餘歲。曹家世代人丁單薄，雪芹祖父曹寅只生二子，其中一子早夭，沒想到曹顥亦少亡慨辯舟享。康熙老皇帝感念曹家的功績，為了使妹體曹家後繼有人，傳旨將曹寅弟曹荃之子曹顓過繼給曹寅寡妻李氏，繼任江寧織造。曹雪芹就是在曹煩繼任江寧織造後不久誕生的。
曹寅寡妻李老夫人由於兒子曹頤不幸過世，悲傷過度，大病了一場，已經有一兩個月沒有出屋門了。自從得了這個孫子以後，心情好了許多，身子骨也慢慢硬朗起來。這一天辰時剛過，她命丫環扶著，要到院中走走。老太太要出去走走，自然是丫環婆子一大群，前呼後擁，不知不覺來到了“萱瑞堂”。
這“萱瑞堂”三字乃康熙大帝手書，賜給孫太夫人的。
康熙三十八年(公元1699年)，康熙大帝南巡就以江寧織造署為行宮。在這裡，康熙大帝見到了曾撫養自己長大的老奶娘孫太夫人。那時，孫太夫人已被誥封為“一品夫人”。太夫人牢記君臣見面的禮數船鴉催漏，要為康熙行三跪九拜的大禮，康熙用手扶住太夫人，說：“你是我家老人，這些繁文縟節都免了罷！”老奶娘孫夫人，這時已是68歲高齡，可依然健朗，康熙帝十分高興。這時，正值庭中萱花盛開，古人正是以萱喻母，於是康熙帝揮毫潑墨，親書“萱瑞堂”三個大字賜給了孫太夫人。曹家把它懸掛在內院正廳上，成為曹家顯赫家世的歷史象徵。
李老夫人徘徊在“萱瑞堂”前，不禁感慨萬千：想到我曹家原是“包衣”(滿語：家奴)出身，能有今天這樣的榮華富貴，一家祖孫三代四人任江寧織造。這織造官實際就是皇帝私家派到南方的官員，負責宮裡絲綢彩緞，宮女伶人，各種花石珍品的採購和進貢。並負責監督南方的政情、民情，及時向皇帝匯報。所以，這江寧織造官職雖不高，卻是皇帝的心腹、親信。康熙帝6次南巡有4次都是以織造署為行宮，如果不是沾沐皇恩，怎會有曹家的今天。也是天不該絕我曹家：我兒的遺腹子竟是個麟兒。好吧，我把我孫兒的名字命為曹霈吧。皇恩浩蕩，雨露同沾。希望我的沾兒能上感皇恩，下撫黎民，光宗耀祖。
小少爺的誕生，給曹家帶來了希望和快樂，李老夫人瞅著孫子，鼻子眼睛全是樂。
老太太吩咐丫環：“多給奶娘燉點補湯，奶娘吃了，就是我孫子吃了。”又告訴丫環婆子：“一定好好照顧夫人和她您宙孫少爺，不許出一絲一毫差錯！”P12-15
序言
欲知大道必先知史。
回溯人類的足跡，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標誌著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是後世之鑑。
黑格爾說：“無疑，一個時代的傑出個人是特性，一般說來，鴉臭榆就反映了這個時代的總的精神。”普希金說：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學。”
作為21世紀的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風範和足跡，應是知史的捷徑。
考慮到現代人時間的寶貴，我們期盼以儘量精短的篇幅容納儘量豐富的信息，展現儘量宏大的歷史畫卷和歷史規律。為此，我們編撰了這套叢書。
編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風雲、把脈偉人心路、吸收歷史營養的過程。沉心於書頁，我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。地記寒
然而，在思想的遠遊和精神的享受的同時，我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會每前進一步都是艱難的，都伴隨著巨大的痛苦和付出，甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在於它最終走向進步，最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。
歷史有繼承性和局限性，不能憑空創造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙印；他們的功業建立於千千萬萬廣大人民民眾偉大創造的基礎上。歷史是人民民眾創造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。
我們期盼著這套叢書得到社會的認同，對讀者，特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我們以對廣大青少年讀者負責的精神，精心遴選，首批推出思想家、政治家、科學家和文學藝術家4卷100本，以後再適時增出。歡迎批評、指正。
回溯人類的足跡，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標誌著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是後世之鑑。
黑格爾說：“無疑，一個時代的傑出個人是特性，一般說來，鴉臭榆就反映了這個時代的總的精神。”普希金說：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學。”
作為21世紀的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風範和足跡，應是知史的捷徑。
考慮到現代人時間的寶貴，我們期盼以儘量精短的篇幅容納儘量豐富的信息，展現儘量宏大的歷史畫卷和歷史規律。為此，我們編撰了這套叢書。
編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風雲、把脈偉人心路、吸收歷史營養的過程。沉心於書頁，我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。地記寒
然而，在思想的遠遊和精神的享受的同時，我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會每前進一步都是艱難的，都伴隨著巨大的痛苦和付出，甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在於它最終走向進步，最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。
歷史有繼承性和局限性，不能憑空創造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙印；他們的功業建立於千千萬萬廣大人民民眾偉大創造的基礎上。歷史是人民民眾創造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。
我們期盼著這套叢書得到社會的認同，對讀者，特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我們以對廣大青少年讀者負責的精神，精心遴選，首批推出思想家、政治家、科學家和文學藝術家4卷100本，以後再適時增出。歡迎批評、指正。
序言
欲知大道必先知史。
回溯人類的足跡，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標誌著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是後世之鑑。
黑格爾說：“無疑，一個時代的傑出個人是特性，一般說來，就反映了這個時代的總的精神。”普希金說：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學。”
作為21世紀的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風範和足跡，應是知史的捷徑。
考慮到現代人時間的寶貴，我們期盼以儘量精短的篇幅容納儘量豐富的信息，展現儘量宏大的歷史畫卷和歷史規律。為此，我們編撰了這套叢書。
編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風雲、把脈偉人心路、吸收歷史營養的過程。沉心於書頁，我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。
然而，在思想的遠遊和精神的享受的同時，我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會每前進一步都是艱難的，都伴隨著巨大的痛苦和付出，甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在於它最終走向進步，最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。
歷史有繼承性和局限性，不能憑空創造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙印；他們的功業建立於千千萬萬廣大人民民眾偉大創造的基礎上。歷史是人民民眾創造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。
我們期盼著這套叢書得到社會的認同，對讀者，特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我們以對廣大青少年讀者負責的精神，精心遴選，首批推出思想家、政治家、科學家和文學藝術家4卷100本，以後再適時增出。歡迎批評、指正。
回溯人類的足跡，人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標誌著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑，是後世之鑑。
黑格爾說：“無疑，一個時代的傑出個人是特性，一般說來，就反映了這個時代的總的精神。”普希金說：“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學。”
作為21世紀的繼往開來者，我們覺得，在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求，而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風範和足跡，應是知史的捷徑。
考慮到現代人時間的寶貴，我們期盼以儘量精短的篇幅容納儘量豐富的信息，展現儘量宏大的歷史畫卷和歷史規律。為此，我們編撰了這套叢書。
編撰叢書的過程，也是縱覽歷代風雲、把脈偉人心路、吸收歷史營養的過程。沉心於書頁，我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業的坎坷與輝煌而悲喜，為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。
然而，在思想的遠遊和精神的享受的同時，我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會每前進一步都是艱難的，都伴隨著巨大的痛苦和付出，甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在於它最終走向進步，最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。
歷史有繼承性和局限性，不能憑空創造。偉人也有血肉，他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙印；他們的功業建立於千千萬萬廣大人民民眾偉大創造的基礎上。歷史是人民民眾創造的，高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣，我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。
我們期盼著這套叢書得到社會的認同，對讀者，特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我們以對廣大青少年讀者負責的精神，精心遴選，首批推出思想家、政治家、科學家和文學藝術家4卷100本，以後再適時增出。歡迎批評、指正。
