假山製作技藝，蘇州市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統技藝類項目。
基本介紹
- 中文名：假山製作技藝
- 類別：傳統技藝
歷史淵源,工藝特徵,
歷史淵源
山和水是蘇州古典園林的造園基礎，匠師們採用不同體量、不同材料，運用不同的堆疊手法來營築堆疊各種假山(包括池岸處理)，營造出園林中自然山水的形態和神韻，成為園林藝術中的重要元素。
中國園林的假山建造，可追溯到秦漢時期。六朝以後，山水園林在江南興起，掇山疊山成為古典園林造景中的重要內容。蘇州顧辟疆的“辟疆園”就是南朝以竹與石而著名的私家園林之一，園中多用奇石怪石造景。此外，“積石種樹為山”的寺廟園林也在蘇州出現。如報恩寺就以石峰著稱。其它如雲岩寺、興福寺、寒山寺等都是花木蔥鬱，山石嵯峨，有小園、水池、假山，極其清幽。宋代，宋徽宗趙佶建造“艮岳”，蘇州太湖石被源源不斷運往東京(開封)。明清時期，蘇州園林的發展進入鼎盛時期，園林建造以建築為主體，假山為骨骼，池水為血液，花木為衣裳。“無園不石”的風氣，造就了一代傑出的疊石大師，如周秉忠、計成、張漣(南垣)、張然、戈裕良等。文人、造園家與工匠的結合，使疊石藝術在理論和實踐兩個方面都有了新的發展。
新中國成立後，人民政府對蘇州園林進行了大規模的整修恢復，疊石技藝得到了一展身手和發揚光大的歷史機遇。清末以來，蘇州古典園林的假山修整營造技藝以韓氏家族最為著名，其中尤以韓步本及其長子韓良源為代表。1951年後，韓氏父子在修復甦州古典園林假山中發揮了重要的作用。他們繼承前人疊石技藝，不斷總結探索，形成了獨特的藝術風格。改革開放以後，又在保護自然山石生態資源，開闢新的假山原料方面，有新的突破和建樹。
傳統假山製造所用的構件材料用太湖石和黃石。此外，還有一些其他特殊疊石材料，如崑山石、靈壁石、石筍、花崗岩及其他岩石等。
工藝特徵
疊石掇山是一項涉及建築、力學、美學、繪畫、機械吊裝乃至光影藝術等多種學科的綜合工藝技術。技術操作有重土、選石、分類、堆疊、相石、剎墊等步驟。其基本技法大致歸納為“安、連、接、斗、拼、挎、懸、劍、卡、垂、挑、撐、疊、豎、夾、整、壓、鉤、掛”等，還有輔助的“置、掇、鑲、墊、剎、貼、拱、頂、騎、飄”等，操作中則要根據疊石造型和置石位置不同靈活運用。
