《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國家與社會》是2019年5月商務印書館出版的圖書,作者是乾春松。
基本介紹
- 中文名:倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國家與社會
- 作者:乾春松
- ISBN:9787100171236
- 頁數:312頁
- 定價:38元
- 出版社:商務印書館
- 出版時間:2019年5月
- 裝幀:精裝
- 開本:32開
《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國家與社會》是2019年5月商務印書館出版的圖書,作者是乾春松。
《倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國家與社會》是2019年5月商務印書館出版的圖書,作者是乾春松。內容簡介梁漱溟的政治關切在於如何建立一個新的國家,他基於對於中國社會的獨特的社會結構和思維模式的認識,認為中國只能走由鄉村起...
梁漱溟是著名的愛國民主人士。他與同時代的志士仁人一樣,為民族獨立、為國家富強積極追求探索。他曾醉心於西方政治制度在中國的實現,先贊成“君主立憲制”,隨後又加入中國同盟會,投身辛亥革命,後來他轉入從中國傳統文化中尋求改造舊中國,建設新中國的“路向”。他認為中國是“倫理本位,職業分途”的特殊社會形態...
作品思想 對於什麼是文化的問題,梁漱溟指出,“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”,即:宗教、哲學、科學、藝術等精神生活方面;家族、朋友、社會、國家、世界、社會組織、倫理習慣、政治制度及經濟關係等社會生活方面;飲食起居等物質生活方面。他認為文化是一民族生活的樣法,其根源在“意欲”。西方文化以...
由儒家文化和社會等級觀念支配的家庭制度,是中國社會的根基,維持著中國的社會秩序。中國社會被切成小的家庭單位,在家庭之間不存在任何真正的聯繫。家庭制度也由此造成了中國社會中裙帶關係和社會腐敗的流行,“缺乏社會紀律的家庭制度使所有社會組織形式都歸於失敗,比如它通過裙帶關係使國家的行政機構失去功能”,而政治...
《中國經濟倫理思想通史(民國卷)》是2024年江蘇人民出版社出版的圖書,作者是王露璐、李明建、張燕 等。內容簡介 本書對民國社會概況與經濟文化變革、民國經濟倫理思想的轉型、民國經濟倫理思想的區域差異性、主要特徵、三大倫理思潮及其經濟倫理思想進行分析,並總結了孫中山、梁漱溟、李大釗、費孝通的經濟倫理思想。圖書...
儒家學說在近現代以來的新發展就是新儒學,新儒學又稱新儒家,是近代西方文明輸入中國以後,在中西文明碰撞交融條件下產生的新的儒家學派。狹義的新儒學,是指梁漱溟、張君勵、熊十力等人所提倡的新儒學。廣義的新儒學則可上溯到鴉片戰爭以來關於儒學變革的所有學說。從鴉片戰爭到戊戌變法是新儒學的準備階段,這一階段...
03 近現代思想家述論 中國傳統自由觀與西方自由主義的相遇——嚴復自由話語建構的過渡性特徵 自由·富強·國治——嚴復自由主義思想的三個主題 孫中山賢能政治觀之反思 過渡時代的政治選擇:梁啓超賢能政治述論 杜亞泉對國民性的省思及其價值 “直覺之路”與“覺解之路”——梁漱溟與馮友蘭人生觀比較論析 ...
二、新文化運動對儒學的批判與梁漱溟的文化觀 398 三、康有為與現代新儒家思潮 405 作者簡介 乾春松,浙江紹興人,北京大學哲學系、儒學研究院教授,兼任中華孔子學會常務副會長、紹興文理學院鑑湖學者。主要從事儒家思想、近現代哲學、中國政治哲學研究。著有《制度化儒家及其解體》《制度儒學》《重回王道》《儒學的...
三 協約國神話:“公理戰勝強權”四 西方的幻滅與現代性典範的轉換 第八章 陳獨秀、胡適、梁漱溟眼中的五四運動 一 陳獨秀:國民運動之開端 二 胡適:個人與國家 三 梁漱溟:愛國公義與法律秩序 結語 第九章 啟蒙者與愛國者:在個人認同與國家認同之間 一 個人與國家:公民民族主義 二 民族主義與世界主義 ...
18、倫理與秩序:梁漱溟政治思想中的國家與社會,商務印書館,2019年。19、公天下與家天下,四川人民出版社,2022年。20、儒學的近代轉型,廣西師範大學出版社,2023年。21、理想的國度—中國近代思想家的國家觀念,四川人民出版社,2023年 學術論文 據2024年7月南開大學哲學院官網數據,乾春松在《哲學動態》《中國...
《鄉村建設理論》是2011年6月上海人民出版社出版的圖書,作者是梁漱溟。內容簡介 《鄉村建設理論》是梁漱溟先生社會政治思想的代表作。梁漱溟自稱是其“困勉研索的結果”,“這裡面的見地和主張,萌芽於民國十一年,大半決定於十五年冬,而成熟於十七年”。從開始醞釀到成書,大凡經歷了16年之久。《鄉村建設理論》...
在經濟理論上,梁漱溟根據他在 《東西文化及其哲學》 中提出的文化哲學觀點,認為人的意欲決定一個國家民族的文化,文化決定社會結構。他特彆強調中國文化與中國社會的特殊性,認為中國原是“倫理本位”、“職業分立”的“鄉村國家”,不存在階級,只存在職業的分野,人與人之間充滿著倫理親情,孔子思想就是中國優秀文化...
梁漱溟在1920年和1921年曾先後在北京大學和濟南做關於“東西文化”的講演,這些講演隨即匯集成《東西文化及其哲學》一書,他在書中談到文化時說:“文化不過是一個民族生活的種種方面”或“民族生活的樣法”,包括物質生活、社會生活與精神生活三方面。物質生活中有“飲食、起居種種享用,人類對於自然界求生存的”...
中國文化保守主義的文化綱領。所謂“儒學復興論”,較早可追溯到梁漱溟的《東西文化及其哲學》。此後三代新儒家的薪火相傳,雖在論證方法上有所變易,卻也都是圍繞著這一綱領所做的闡發。就大陸思想界而言,“儒學復興論”在建國後已成隔日黃花,銷聲匿跡了許久,但在打開國門後八十年代中期的文化討論中,港台及...
七十年前,梁漱溟在書中所提出的種種見解主張與具體實施方案,其中有的早已被事實所否定,有的因為時過境遷已不再適應今天的社會。但反觀歷史,回溯前人思考所得,從中依然可為人們提供得失經驗,提供解決問題的思路與方法。《述要》供大家學習、參考。內容簡介 《述要》講述中國是一個農業大國,農村人口接近9億,...
因此,除了一小部分當權者繼續企圖把儒學與社會政治制度聯繫在一起外,更多的人則是把儒學作為傳統思想文化遺產,做學理方面的研究。這些人所關心的是,在西方文化衝擊下如何匯通儒學與西方文化,如何繼承和發揚儒學的優秀傳統,以保持民族的自主精神等問題。這時湧現出了一批關心儒學命運和前途的學者,如梁漱溟、熊十力...
153、《早期道家“一”的思想展開及其形態》,載《哲學研究》,2017年第1期。155、《關係的類型和事態:對偶性、相互關聯和交往世界》,載《社會科學戰線》,2018年第6期。156、《中國自然概念的源流和特性考論》,載《學術月刊》,2018年第9期。157、《生命的創造和靈性化:梁漱溟倫理生命主義圖像》,《深圳...
03. 周朗生、葉興藝.論梁漱溟的秩序觀[J].雲南行政學院學報,2008(01).02. 葉興藝.現代中國第三勢力的淵源流變[J]. 甘肅社會科學,2005(12).01. 葉興藝.一部研究盧梭思想在近代中國的命運之力作——評《梁啓超、嚴復與盧梭社會契約論思想》[J].中華文化論壇,2004(04).科研項目 44. 東協國家藥械監管...
其後引述梁漱溟說“文化”和“文明”有別,即“文化是人類生活的樣子,文明是人類生活的成績”(梁著《東西文化及其哲學》);在此基礎上他作了補充:“不過吾想單說人類生活的樣子,還不能盡文化兩個字的含義,我的意思,要加入'人類生活的態度’的幾個字,來包舉思想一方面的情形,文化兩個字的意思才得完備。
《自由主義與恐懼——讀〈我們心底的“怕”〉》,刊於《中國社會科學輯刊》(總第二十五期),復旦大學出版社2008年12月。《同與異的政治——梁漱溟與毛澤東的兩次爭論》,刊於《思想史研究》第六輯,上海人民出版社2009年1月。《清末對中體西用論的批評——以何啟、胡禮垣和嚴復為中心》,2009年宣讀於中國...
《一溪集:杜亞泉的生平與思想》(三聯書店,1998)《內聖外王之境:梁漱溟集》(上海文藝出版社,1998)《思想與時代》(上海文藝出版社,2002)《杜亞泉文存》(上海教育出版社,2003)《天地之間:林同濟文集》(復旦大學出版社,2004)《二十世紀中國思想史論》(新星出版社,2005)《麗娃河畔論思想》兩冊(華東...
政治學………...亞里士多德 (1)人是政治的動物 (2)論公有財產 (3)中等階級統治的國家最好 雅典政制………...亞里士多德 關於幸福………...希羅多德 一種政治秩序的誕生和敗壞………...希羅多德 君主、貴族和民主制度的優劣………...希羅多德 三、羅馬文明精神 羅馬《民法大全》(節選)………死亡...
一 新社會組織構造之建立——鄉村組織 第一節 組織原理 甲 新組織即一新禮俗 乙 中西具體事實之溝通調和 丙 從理性求組織 丁 從鄉村入手之義 第二節 具體組織 甲 鄉約之補充改造 二 政治問題的解決 三 經濟建設 四 末後我們所可成功的社會 附錄 梁漱溟先生學術年表 -個現代國家建設的系統方案 ...
著有《漢代春秋學研究》《近代中國文化諸問題》《中國文明通論》《重尋近代中國》《重新認識近代中國》《“新知識背後”:近代中國讀書人》《晚清二十年》《晚清四書》(《覺醒》《維新》《國變》《革命》)《晚清筆記》以及董仲舒、嚴復、章太炎、梁漱溟、蔣夢麟等人物傳記,另有論文百餘篇。圖書目錄 緒論 我們今天...
梁漱溟鄉村建設中心工作人員 第八場:為勞動者歌 ——孫恆 北京打工青年藝術團團長 第九場:當前中國巨觀經濟形勢及其走向 ——左大培 中國社會科學院研究員 第十場:新自由主義評析及中國現實選擇 ——韓德強 北京航空航天大學副研究員 第十一場:轉型期中國的社會衝突及秩序重建 ——于建嶸 中國社科院研究員 第...
《中國文化要義》,梁漱溟,上海人民出版社 《中國古代思想史論》,李澤厚,生活·讀書·新知三聯書店 《周易全解》,金景芳,上海古籍出版社 《兵以詐立:我讀〈孫子〉》,李零,中華書局 《佛經故事》,王邦維,中華書局 《曾國藩家書》,曾國藩,線裝書局 《培根論說文集》,水天同譯,商務印書館 《倫理學的...
北大最輝煌時期,自由主義的胡適、激進主義的陳獨秀、保守主義的梁漱溟都在北大宣洩自己的觀點與思想。蔡元培代表了北大當局的自由辦學思想,胡、陳、梁的並在代表了北大學術的自由狀態。這是北京大學能夠被人以“標新立異”來述說其引領20世紀50年代以前中國人文社會科學學術榮耀史的基本根據,而西南聯大的學術傳統,...