鄉村建設理論(上海人民出版社出版圖書)

內容簡介

《鄉村建設理論》是梁漱溟先生社會政治思想的代表作。梁漱溟自稱是其“困勉研索的結果”，“這裡面的見地和主張，萌芽於民國十一年，大半決定於十五年冬，而成熟於十七年”。從開始醞釀到成書，大凡經歷了16年之久。

《鄉村建設理論》出版後，影響很大，當時學者們認為這是中國現代教育界最有創造性的教育理論著作，由此確定了梁漱溟在中國現代教育史上地位，成為鄉村建設派的主要代表人而飲譽海內外。該書流布之廣之久，是中國現代教育史上絕無僅有的。

《鄉村建設理論》一書從認識和解決中國社會問題入手，系統地闡述了梁漱溟對中國社會改造與鄉村教育關係的思想。他以鄉村為中國文化之本的思想，以及通過教育手段來改造半殖民地半封建社會組織結構，培養新倫理，建設新禮俗的思想，都是對中國社會根本問題思考的積極實踐。

作者簡介

梁漱溟（1893—1988），20世紀中國著名思想家、教育家、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。1917年入北京大學任教，七年後投身農村，從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走，參與創建民盟；勝利後又參與國共和談，為和平建國而努力。新中國成立後，歷任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員，但心思之用更在於人生問題之研究。一生用心於兩大問題：人生問題與中國問題；為此兩大問題而思考而行動，終其一生。主要著作有《東西文化及其哲學》、《印度哲學概論》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》與《人心與人生》等。

自序
引言
甲部認識問題
一鄉村建設運動由何而起
甲起於救濟鄉村運動
乙起於鄉村自救運動
丙起於積極建設之要求
丁起於重建一新社會構造的要求
二中國舊社會組織構造及其所謂治道者
甲倫理本位的社會
乙職業分立的社會
丙倫理本位、職業分立之交相為用
丁只有周期的一治一亂而無革命
戊社會秩序所賴以維持的幾個要點——教化、禮俗、自力
己教化、禮俗、自力三者內容皆為理性
庚士人即代表理性以維持社會者
辛周期的亂

三舊社會構造在今日崩潰的由來
甲舊社會構造崩潰之由——中國文化的失敗
乙中國對西洋之一種比較——團體組織
丙短處正從長處來
丁自毀與他毀
戊自身的真缺欠
四崩潰中的中國社會——極嚴重的文化失調
甲倫理本位的社會之被破壞
乙職業分立的社會之被破壞
五中國政治無辦法——國家權力建立不起
甲消極無力的政治
乙思想分歧
丙沒有階級
丁社會事實與意識要求不符合
戊中西精神之不同
乙部解決問題
一新社會組織構造之建立——鄉村組織
第一節　組織原理
甲新組織即一新禮俗
乙中西具體事實之溝通調和
丙從理性求組織
丁從鄉村入手之義
第二節　具體組織
甲鄉約之補充改造
乙鄉農學校
第三節　組織的作用
甲我們的鄉村組織可以解決中國眼前的幾個大問題
乙我們的鄉村組織可以實現一個理想的社會
二　政治問題的解決
第一節　社會與政治
第二節　眼前與將來
第三節　政權屬彼與政權屬我
第四節　何謂中國政治問題的相當解決
第五節　解決中國問題的動力在哪裡
第六節　解決眼前政治問題的途徑
第七節　一個具體的設計
第八節　幾點的解說

鄉村建設理論(上海人民出版社出版圖書)

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