倫理中立主義是指現代西方倫理學中認為“科學”的倫理學不屬於任何思想體系,不依賴於人們的世界觀,代表全人類的利益和要求,同階級黨派沒有任何關係,中立地對待各種道德體系的傾向或特徵。元倫理學認為任何一種道德體系都有自己的前提或條件,這種前提是任意選擇的,即通過協商約定的,只要一種道德體系內部不發生邏輯扭曲,它就是合理的道德體系。
基本介紹
- 中文名:倫理中立主義
- 出處:《倫理學大辭典》
倫理中立主義是指現代西方倫理學中認為“科學”的倫理學不屬於任何思想體系,不依賴於人們的世界觀,代表全人類的利益和要求,同階級黨派沒有任何關係,中立地對待各種道德體系的傾向或特徵。元倫理學認為任何一種道德體系都有自己的前提或條件,這種前提是任意選擇的,即通過協商約定的,只要一種道德體系內部不發生邏輯扭曲,它就是合理的道德體系。
倫理中立主義是指現代西方倫理學中認為“科學”的倫理學不屬於任何思想體系,不依賴於人們的世界觀,代表全人類的利益和要求,同階級黨派沒有任何關係,中立地對待各種道德體系的傾向或特徵。元倫理學認為任何一種道德體系都有自己的前提...
西方現代倫理思想(contemporary western moralthoughts)指的是西方的現代的倫理思想、理論的統稱。它的主要特點為:力圖從倫理學的角度對現代資本主義社會日益嚴重的精神危機和道德困境進行理論探討;力圖探索倫理學發展的新途徑,提出了許多新的理論課題,並在理論形態上表現為非認識主義、相對主義、中立主義和形式主義等。
新自然主義”。新實證主義倫理學在道德語言的規範化方面有一定貢獻。然而它又具有形式主義、非理性主義、相對主義和中立主義的傾向,因此,在其形成和演變過程中不斷受到攻擊和批判。參考書目 C.Stevenson,Ethics,and Language,New Haven,1960.R.Hare,The Language of morals,Oxford,1952.
第一章 人道行動的倫理源頭 中編 人道主義原則的現代闡發 第二章 人道主義目標:人道與公正 第三章 政治性原則:中立與獨立 第四章 尊嚴原則:尊重、參與和賦能 第五章 管理原則:可持續性與責信 第六章 人道倫理是什麼樣的倫理 下編 人道倫理的實踐 第七章 理性與情感 第八章 人道主義的思慮 第九章 ...
倫理學與人性理論研究 第九章 倫理學的人性基礎 第十章 管理的人性基礎 一、管理是人的活動:管理以人性為基礎何以可能?二、人性假設對管理具有價值:管理以人性為基礎何以必要?三、在管理中不可能保持“倫理中立”:管理的人性基礎的必要與可能的合題 第十一章 實踐的人:中國當代倫理學的邏輯起點 一、為什麼要...
二 文化主義立場 三 倫理理性化:一種普遍的有效性?第八章 “經濟倫理”的歷史哲學取向 第一節“經濟倫理”的精神系譜學探本 一 理性主義的三個階段:柏拉圖、奧古斯丁和黑格爾 二 經濟倫理:對“上帝之光”與“實踐理性”凝練 三 “經濟倫理”作為“精神”第二節“經濟倫理”作為價值觀念的意義 一 “價值中立...
7.5傑克遜主義的民主和功利主義:作為簡單多數規則的公共利益 7.6人民黨人的改革:作為中立能力的公共利益 7.7進步主義改革:作為科學管理的公共利益還是作為道德提升的公共利益?7.8後進步主義的批評:尋求新的身份中的公共利益 7.9結論 參考文獻 第8章行政倫理重思的義務論維度/拉爾夫?克拉克?錢德勒 8.1導論 8...
認同中的倫理 個人與國家 共同的追求 第二章自主性及其批評者 自主性要求什麼 不寬容的自主性 自主性的競爭 兩種立場 能動性與理論的興趣 第三章認同的要求 如何學習咒罵 社會認同的結構 米列特式的文化多元主義 自主論、多元主義和中立性 第一修正案的例子:調和論者的方案 重新考慮中立性 承認的語言 美杜莎...
以擁娼的自由主義與反娼的女性主義之辯論為主軸,並且參酌了當代的批判思潮與妓權觀點,本書全面地探究了關於賣淫的道德爭議,非常有助於理解當前女性主義、性倫理(套用倫理學)、性∕別理論、後現代思惟的一些焦點議題。本書除了學術研究價值外,清晰,寫與易懂的論證也適合作為性倫理的教科書之用,並可供社會...