《賣淫的倫理學探究》是2009年台灣社會研究雜誌社出版的圖書，作者是甯應斌。
基本介紹
- 作者：甯應斌
- ISBN：9789868503724
- 頁數：326
- 定價：300 TWD
- 出版社：台灣社會研究雜誌社
- 出版時間：2009年05月01日
- 裝幀：平裝
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
以擁娼的自由主義與反娼的女性主義之辯論為主軸，並且參酌了當代的批判思潮與妓權觀點，本書全面地探究了關於賣淫的道德爭議，非常有助於理解當前女性主義、性倫理（套用倫理學）、性∕別理論、後現代思惟的一些焦點議題。本書除了學術研究價值外，清晰，寫與易懂的論證也適合作為性倫理的教科書之用，並可供社會討論賣淫議題的參考。
作者介紹
甯應斌
筆名卡維波，台灣中央大學哲研所教授，美國印第安那大學哲學博士。出版書籍 《 色情無價：認真看待色情》 ( 2008．與何春蕤合編），（性無須道德：性倫理與性批判） ( 2007 )，《性政治入門 》 （ 2005 ，與何春蕤、丁乃非合著），（性工作與現代性） ( 2004 ) ， 《 身體政治與媒體批判） ( 2004 ，編著）。
作品目錄
序
前言
本書主題與大致背景
女性主義反對賣淫（反娼）vs.自由主義不反對賣淫（妓權）?
第一部份：自由主義與妓權立場對反娼說法的批評
0．賣淫：性倫理學、法政（與經濟）哲學、批判理論
1．性倫理學
1a 傳統性道德的反娼說法（Aquinas，Vannoy，Kant，Sobel，Ryan，Madigan，etc.）
1a1 賣淫就是錯（道德直覺）
1a2 性應該和生殖連結
1a3 性應該和婚姻連結
1a4 康德（性應該和婚姻連結）
1a5 一般看法（性應該和生殖與婚姻連結）
1b 浪漫情懷的反娼說法（Hunter，Richards，Ericsson）
1b1 性應該是美好的、高品質的
1b2 性應該和愛情連結
1b3 性應該是神聖的、親密私人的，性不能當作工具
1b4 附記：浪漫情懷與浪漫主義（Sha，Seidman，Willams）
1c 人格自主（Marshall，Nussbaum，Kupfer，Foucault，Solomon）
1c1 性應該是相互的，賣淫的性沒有相互性
1c2 賣淫是自我貶低（自我放棄潛能）
2．法政（與經濟）哲學
2a 親權保護主義的反娼說法（Primoratz，Richrds，Bromberg，McElroy）
2a1 賣淫有職業風險與傷害
2a2 傷害賣淫者的情感生活
2a3 「所有賣淫者都是受害者」的事實根據？
2b 社會效益與權利（Richards，Alexender，Ullerstam，Kaplan）
2b1 犯罪與性病、破壞家庭（通姦）、道德情戚的冒犯
2b2 賣淫者的人權：執法與司法機構的侵害
2b3 性權：追求幸福、基本需要、定義自我、發展能力
2c 限制市場論（Ericsson，Anderson，Radin，Satz）
2c1 賣淫使社會更商業化
2c2 性應該是非賣品
3．批判理論
3.1 馬克思主義的反娼說法：賣淫是經濟剝削的（Belliotti，Ericsson）
3.2 女性主義的反娼說法（Ericsson，Green，Nussbaum，Schwarzenbach etc.）
3a 賣淫是性別不平等（如賣淫者多數為女性）
3b 賣淫經濟上剝削女性（罰第三者與罰嫖？）
3c 保守女性的「女性觀點」
3d 賣淫壓迫女性
3d1 賣淫是女性被壓迫的結果
3d2 賣淫是壓迫女性的手段
3d3 賣淫是女性被壓迫的象徵
3e 賣淫貶低（作賤、矮化）女性
3e1 賣淫不涉及私人關係
3e2 妓女被當作工具
3e3 妓女被當作商品或物件東西
3e4 賣淫物化女性，妓女成為性客體
3e5 妓女被嫖客蔑視與侮辱
3e6 賣淫使女性和陌生人性交
3e7 賣淫使女人喪失貞節
3e8 賣淫使女人出賣身體與自我
4．結語：對自由主義論證的大致評估
第二部份：女性主義的反駁/妓權派與自由主義者的回應
5．Pateman的女性主義反娼說法
5.1 賣淫是主奴臣服關係（一）：嫖客可以為所欲為
5.2 賣淫是主奴臣服關係（二）：妓女的女性自我被嫖客所臣服
5.3 Fraser與McIntosh對Pateman的批判
5.4 附記：謝世民的妓女喪失性自主說
5.4a 妓女缺乏工作自由，是否即是缺乏性自主？
5.4b 嫖客可以為所欲為？如何消滅非自願的賣淫？
5.4c 賤業使人喪失自主？應該廢除所有賤業？
5.4d 性自由
5.4e 工作契約的限制是自由人權的問題嗎？
5.4f 謝世民的主要論證：非自願地失去性自由，即是失去性自主
5.4g 謝世民的次要論證：賣淫者多半非自願地失去性自由
5.4h 「非自願」的標誌是無考量（deliberation）的餘地
6．Shrage的女性主義反娼說法
6.1 Shrag：構成賣淫文化意義的四個原則（及其不滿）
6.2 Shrage的基本主張
6.3 Shrag：文化意義決定論
6.4 Primoratz對文化意義決定論的反駁
6.5 Stewart對文化意義決定論的反駁
7．對文化意義決定論的再批判：文化意義的自折、歧義與非本質主義
7.1 反對賣淫與否會影響賣淫污名
7.2 賣淫的文化意義的自折性
7.3 Shrage的反/本質主義
7.4 Belliotti的反本質主義
7.5 Satz的反本質主義：因果關係
8．結語：對女性主義論證的大致評估
引用書目
前言
本書主題與大致背景
女性主義反對賣淫（反娼）vs.自由主義不反對賣淫（妓權）?
第一部份：自由主義與妓權立場對反娼說法的批評
0．賣淫：性倫理學、法政（與經濟）哲學、批判理論
1．性倫理學
1a 傳統性道德的反娼說法（Aquinas，Vannoy，Kant，Sobel，Ryan，Madigan，etc.）
1a1 賣淫就是錯（道德直覺）
1a2 性應該和生殖連結
1a3 性應該和婚姻連結
1a4 康德（性應該和婚姻連結）
1a5 一般看法（性應該和生殖與婚姻連結）
1b 浪漫情懷的反娼說法（Hunter，Richards，Ericsson）
1b1 性應該是美好的、高品質的
1b2 性應該和愛情連結
1b3 性應該是神聖的、親密私人的，性不能當作工具
1b4 附記：浪漫情懷與浪漫主義（Sha，Seidman，Willams）
1c 人格自主（Marshall，Nussbaum，Kupfer，Foucault，Solomon）
1c1 性應該是相互的，賣淫的性沒有相互性
1c2 賣淫是自我貶低（自我放棄潛能）
2．法政（與經濟）哲學
2a 親權保護主義的反娼說法（Primoratz，Richrds，Bromberg，McElroy）
2a1 賣淫有職業風險與傷害
2a2 傷害賣淫者的情感生活
2a3 「所有賣淫者都是受害者」的事實根據？
2b 社會效益與權利（Richards，Alexender，Ullerstam，Kaplan）
2b1 犯罪與性病、破壞家庭（通姦）、道德情戚的冒犯
2b2 賣淫者的人權：執法與司法機構的侵害
2b3 性權：追求幸福、基本需要、定義自我、發展能力
2c 限制市場論（Ericsson，Anderson，Radin，Satz）
2c1 賣淫使社會更商業化
2c2 性應該是非賣品
3．批判理論
3.1 馬克思主義的反娼說法：賣淫是經濟剝削的（Belliotti，Ericsson）
3.2 女性主義的反娼說法（Ericsson，Green，Nussbaum，Schwarzenbach etc.）
3a 賣淫是性別不平等（如賣淫者多數為女性）
3b 賣淫經濟上剝削女性（罰第三者與罰嫖？）
3c 保守女性的「女性觀點」
3d 賣淫壓迫女性
3d1 賣淫是女性被壓迫的結果
3d2 賣淫是壓迫女性的手段
3d3 賣淫是女性被壓迫的象徵
3e 賣淫貶低（作賤、矮化）女性
3e1 賣淫不涉及私人關係
3e2 妓女被當作工具
3e3 妓女被當作商品或物件東西
3e4 賣淫物化女性，妓女成為性客體
3e5 妓女被嫖客蔑視與侮辱
3e6 賣淫使女性和陌生人性交
3e7 賣淫使女人喪失貞節
3e8 賣淫使女人出賣身體與自我
4．結語：對自由主義論證的大致評估
第二部份：女性主義的反駁/妓權派與自由主義者的回應
5．Pateman的女性主義反娼說法
5.1 賣淫是主奴臣服關係（一）：嫖客可以為所欲為
5.2 賣淫是主奴臣服關係（二）：妓女的女性自我被嫖客所臣服
5.3 Fraser與McIntosh對Pateman的批判
5.4 附記：謝世民的妓女喪失性自主說
5.4a 妓女缺乏工作自由，是否即是缺乏性自主？
5.4b 嫖客可以為所欲為？如何消滅非自願的賣淫？
5.4c 賤業使人喪失自主？應該廢除所有賤業？
5.4d 性自由
5.4e 工作契約的限制是自由人權的問題嗎？
5.4f 謝世民的主要論證：非自願地失去性自由，即是失去性自主
5.4g 謝世民的次要論證：賣淫者多半非自願地失去性自由
5.4h 「非自願」的標誌是無考量（deliberation）的餘地
6．Shrage的女性主義反娼說法
6.1 Shrag：構成賣淫文化意義的四個原則（及其不滿）
6.2 Shrage的基本主張
6.3 Shrag：文化意義決定論
6.4 Primoratz對文化意義決定論的反駁
6.5 Stewart對文化意義決定論的反駁
7．對文化意義決定論的再批判：文化意義的自折、歧義與非本質主義
7.1 反對賣淫與否會影響賣淫污名
7.2 賣淫的文化意義的自折性
7.3 Shrage的反/本質主義
7.4 Belliotti的反本質主義
7.5 Satz的反本質主義：因果關係
8．結語：對女性主義論證的大致評估
引用書目
