佛學術語，與生俱來的法執，這樣法執不是由於分別而起，而是先天性的。
俱生執,教義名詞,亦名“俱生惑”。“二法執”之一,指先天的與生俱有的煩惱,特指貪、瞋、痴、慢、疑等五種根本煩惱。...
佛學術語,與生俱來的法執,這樣法執不是由於分別而起,而是先天性的。 ... 佛學術語,與生俱來的法執,這樣法執不是由於分別而起,而是先天性的。 [1] 參考資...
其中,俱生法執,為修所斷,於十地之中數數修習勝法空觀,方能除滅;分別法執,為見所斷,入初地時觀一切法之法空真如,即能除滅。 又法之本體為假有,迷於...
俱生,教義名詞。①“俱生法”之略稱。指“有為法”的特性:“法”不孤起,必為周圍聯繫所制約;“生”亦須因緣條件與其相應,故必與多法同時“俱生”。《品類...
二.智力斷障:菩薩以智慧斷除執障,有其次第,初地只能斷除分別起的煩惱障與所知障,到七地才能斷除俱生我執,而微細的俱生法執猶在,唯有到十地滿心,才永斷...