簡介,碑曰,
簡介
金貞元三年（1155）？密縣令劉文饒立，此觀在現大隗鎮西觀寨村。
碑曰
“《南華真經》云：‘黃帝聞廣成子在崆峒之上，故往見之。’又云：‘黃帝將見大隗於具茨之山，至襄城之野，七聖皆迷，遇牧馬童子問途焉。’按圖考之，密縣東南有大隗山，大隗之西有具茨山，又南有襄城，遇牧馬童子，其在斯乎？大隗東北有廣成，廣成子隱居之地。大隗亦謂之崆峒，見廣成子，其在斯乎？襄城西北有古觀廢基，俗謂之雕崖觀，蓋遇牧馬童子之處也。廣成西有修德觀，蓋廣成子之處也。而俗言唐季移雕崖觀於此者，其言無據。鄭，古有熊之國，黃帝所都，其見廣成子宜其往返不一。莊氏之雲，隨其所遇而言之。或謂黃帝都涿鹿，西至崆峒。而史遷謂其遷徙往來無常處，謂此也。然世之言莊子者，皆曰寓言，觀此豈虛言哉？黃帝當神農氏衰，諸侯相侵，暴虐百姓。黃帝修德治兵，教熊羆、貔貅、貙虎與炎帝戰於阪泉，與蚩尤戰於涿鹿，不順者從而征之，扳山通道，未嘗寧居。舉風后、力牧以為相，勞勤心力耳目，節用水火財物，然後萬國和。雖雲景雲之應，土德之瑞，其分於道亦已遠矣。是以廣成子於其問欲養民人，以遂群生。乃告曰：‘自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣，翦翦者奚足以語至道。’及其捐天下，築特室，席白茅，閒居三月問治，身可以長久，然後蹙然稱善。告以無勞女形，無搖女精可以長生。我守其一，以處其和。故我修身千二百歲，吾形未嘗衰，眾人皆死而我獨存。黃帝於是且戰且學仙，迎日推策，三百八十年，接萬靈於明庭。采首山之銅，鑄鼎荊山，鼎成而龍下迎，黃帝跨之仙登於天，從之升者七十餘人。嗚呼！微廣成之問，其殆矣乎？修德觀在重崖絕壁之上，前瞰大隗，東望廣成，黃帝之跡，皎然在目；廣成之言，歷然在耳。苟即其至道，而有得者修之，既修之又修之而不已，德至同乎？初則廣成子之獨存，黃帝之仙登，將神遇而形接，然後知莊氏之言，豈皆寓言而為誇誕者邪？觀有道眾七人，棲形崖谷，樂志林泉，修養之外，奉事上真，力勤意篤。玉皇三境，殿宇肅清，念問道之跡不彰，人徒以為雕崖之觀，移而置之，殊不知事跡不同，觀亦異焉。由是慨然發憤，即其堂立黃帝問道之像，繪遇牧馬童子與升仙之像於其壁，使人知其所由。像成求余為記，予既為之辨，又告以黃帝見廣成子問答之意，與黃帝所以登仙之道，使知莊氏之言不虛，人皆可以長生云爾。”
