依飯文化節

2009年11月28日，中國羅城首屆仫佬族依飯文化節在中國唯一的仫佬族自治縣——廣西河池市羅城仫佬族自治縣開幕，這是仫佬族首次舉行大規模“依飯節”。仫佬族是中國人口較少的少數民族之一，總人口約20萬，其中八成左右在廣西羅城。依飯，仫佬語叫“依凡”或“稀凡”，是仫佬族人感恩還願、慶祝豐收、驅災祈福的最隆重的節日，一般以村屯或者宗族為單位每三年舉行一次，多在立冬以後進行。2006年，該民俗經中國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：依飯文化節
• 節日時間：每三年舉行一次，多在立冬以後進行
• 流行地區：廣西河池市羅城仫佬族自治縣
• 節日意義：感恩還願、慶祝豐收、驅災祈福

活動簡介

2009年11月28日上午6時，羅城仫佬族退休女教師謝華英早早起床了，她穿上仫佬族傳統服飾，臨出門前還特地在臉上抹了一層粉底。謝華英之所以盛裝打扮，是因為當天是仫佬族的“依飯節”。

28日晚，一場原生態的仫佬族依飯節表演，在羅城體育館拉開了帷幕。依飯節的中心內容是舉辦依飯道場。依飯道場由法師演唱優美的唱詩、表演剛柔並濟的祭拜舞蹈、敲打動聽的音樂，場面既隆重又熱烈。

依飯節的道場主要有7個儀式，依次為起壇、請聖、點牲、勸聖、唱牛歌、合兵、送聖。2006年，該民俗經國務院批准被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

與文化節開幕式上的依飯節表演相比，當晚做依飯的不再是演職人員，而是來自村落里的專職法師。無論是道場布置，還是進貢程式和法師服飾，都顯得更加原生態。

現場做依飯的6名法師，均是年紀較大的長者，其中年事最高的一位今年70歲。這給“依飯道場”增添古樸色彩的同時，也引起了記者的思考。做依飯的法師為何不見年輕人？做依飯這一民俗是如何傳承下來的？

“年輕人大多不感興趣，也不想學。”法師梁成德介紹說，現場的6名法師來自兩個家庭，他們做依飯都是祖傳沿襲下來的。然而，他們這一代很少人帶徒弟，因為現在的年輕人，幾乎很少願意再繼承這一民俗了。

“依飯道場”還未進行到一半時，雖然進場觀看的人很多，但是陸續有人離場。“都聽不懂法師在唱什麼，也不理解一些儀式的含義。”一名來自羅城東門鎮鳳梧村田梧屯的人說，他們屯目前有600多人，沒有一個人懂做依飯。

人物點評

羅城文體局局長銀聯鍵說，依飯文化保護與傳承的現狀，目前確實處於一種危急狀態。依飯節雖說3年舉辦一次，但在民間真正做得到的地方並不多。

依飯節的一些民俗，目前主要通過“師傅帶徒弟”的方式得以傳承，但是現在的年輕人大多對此感到陌生。銀局長說，他們計畫明年開始辦培訓班，培養一批對民俗感興趣的人，讓他們成為文化傳承的後備力量。