簡介
侗族琵琶是侗族人民所喜愛的一種彈撥樂器。常用於侗歌的伴奏。主要流行於貴州、
廣西、
湖南的侗族居住地區。侗家寨都有鼓樓,每逢節日和勞動之餘,全寨的男女老少都會盡情的歡樂,彈起琵琶,傳歌、對歌。侗族歌手在唱琵琶歌時,也常常用它伴奏,自彈自唱。侗族人民能歌善舞,民歌形式多種多樣,流行較普遍的侗族大歌,由歌師世代相傳,分為抒情大歌、聲音大歌、
敘事大歌等,此外還有笛子歌、牛腿琴歌等。侗族吹管樂器有侗笛、竹膜管、木葉、拔奔、蘆笙、芒筒;拉弦樂器有牛腿琴;彈撥樂器有侗族琵琶(分侗族小琵琶、侗族中琵琶、侗族大琵琶);打擊樂器有侗族小鑔、侗族小鼓、工、單打、銅磬、沙能拉、變故、小鑼、大鑼、銅鼓等。
侗族琵琶
,是侗族彈撥弦鳴樂器。侗語稱嘎黑元、嘎琵琶、嘎彈。流行於貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平,廣西壯族自治區三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等地。
樂器傳說
傳說在遠古之時,洪水滔天,淹沒了整個人類,只有張良和張妹兄妹二人坐在
葫蘆里,隨水任其飄流,才得以倖存下來,兄妹結為夫妻,繁衍了人類。他們的後裔彭祖為了紀念先人,召集了八百青年,一邊彈琵琶、一邊唱歌,曲調優美和諧,感動了天宮的七位仙女也天天彈唱,她們的歌聲籠罩著整個侗族,就這樣教會了整個侗家,才形成現在這樣完美的侗族琵琶歌。?
侗族人民把由琵琶伴奏的歌曲叫作“
琵琶歌”。在廣大的侗族地區,人人會彈琵琶,個個會唱琵琶歌。琵琶歌是侗族文化的瑰寶,據說它的曲調在百種以上,有大調與小調之分,除有傳統的曲調外,多為歌唱愛情的抒情歌,歌詞也多是根據曲調臨時自編的。琵琶除隨歌伴奏外,還撥彈出
引子和過門,這種即興的彈奏,雖然可長可短,但是優秀的琵琶手卻能演奏出極其華麗而動人的過門和引子。?
樂器歷史
公元
14世紀末,侗族琵琶已在侗族民間流行。
明代沈庠《貴州圖經新志》載有:“男子……則吹蘆笙、木葉、彈琵琶、二弦琴,牽狗臂鷹以為樂。”榕江縣侗族《祭祖歌》中也唱道:“雞尾垂耳邊,琵琶抱胸前……”琵琶歌里還有這樣的唱詞:“砍下樟木帶回家,拿起樟木做琵琶。”證實侗族琵琶已有600多年的流傳歷史了。?
明代沈癢《貴州圖經新志》載:“男子……則吹蘆笙、木葉,彈琵琶、二弦琴,牽狗臂鷹以為樂”。榕江縣侗族《祭祖歌》中也唱到:“雞尾垂耳邊,琵琶抱胸前。”可見侗族琵琶在侗族地區有較長的歷史和較廣泛的民眾性。
侗族小琵琶稱“
比巴拉”,琴身用杉木或硬雜木挖制。琴頭長約10厘米,琴桿呈半圓柱狀,無品,常用線做把位記號,音箱有卵形、桃形、橢圓形、八角形、梯形等多種,薄桐板為面,上有若干圓形出音孔,背板盒面板間襯有音柱,竹質琴碼質於面板中下部位,用骨或角制撥子,分三根弦和四根弦兩種。三根弦琵琶定弦fa—sal--re,四弦琵琶定弦為fa—sal—sal—r。演奏多取坐姿,音箱置於右腿,琴頭斜向左上方,左手扶弦按弦,右手持撥彈奏。第二、第三弦(或第四弦)常作空弦音伴奏,音色清澈、明亮,用於伴奏民歌演唱。
侗族中琵琶也有
三弦和
四弦兩種,張尼龍弦、絲弦或金屬弦。三弦侗族中琵琶定弦為:(五線譜高音譜號)do—re—la, 四弦中琵琶定弦do—re—re—la,音色柔和、圓潤,用於伴奏敘事歌。侗族大琵琶又稱“比巴勞”,張三根或四根牛筋弦,三弦大琵琶定弦(五線譜低音譜號)do—re—la,四弦大琵琶定弦do—re—re—la,音色渾厚、飽滿。用於伴奏敘事歌,常由老人自彈自唱,旋律起伏較大,具有莊嚴氣氛。
樂器形制
琴體用一整塊樟木、桑木、杉木或硬雜木製作,當地多使用叫作“香秀雪”的木材製成,規格尺寸不一,全長65厘米~85厘米。共鳴箱呈長方形、倒梯形或倒桃形,蒙以桐木或杉木面板,板面中部兩側多開有兩個圓形音孔,琴箱長18厘米~24厘米、面寬14.5厘米~18.5厘米、厚4厘米~6厘米。琴頭扁而寬,上部較大,呈扁鏟形,長11厘米~15厘米,頂端朝上或後仰,中間開有長方形弦槽,兩側多設有三個或四個木製弦軸,少有五軸者。琴桿較窄而長,正面為按弦指板,不設品位。但釘有低矮的金屬標記或拴有把位細線。後經改革的中琵琶,琴桿設有品位。面板中下部置有竹或木製橋形琴馬,下方設有竹、木或金屬制縛弦,張有三至五條尼龍弦、絲弦或鋼絲弦。
樂器現狀
在北京中國藝術研究院音樂研究所的中國樂器博物館裡,陳列著一件侗族中琵琶。琴體用桑木製成,全長64厘米。共鳴箱橢圓形,蒙以桐木面板,琴箱長20厘米、寬17.2厘米、厚4.2厘米,面板中部兩側各開有一個花朵形音孔,中間開有三個小音孔,呈倒品字形。琴頭扁鏟形,呈弧形後彎,中間開有通底弦槽,兩側設有五個(左三右二)桑木製六稜錐形弦軸。琴桿較短而寬,正面設有十二個木製音品。面板中下部置竹製琴馬,下方設有金屬縛弦,張五條鋼絲弦。此琴為經過改革的侗族中琵琶,製作精細,已被載入《中國樂器圖鑑》大型畫冊中。
樂器演奏
演奏侗族大琵琶,多採用坐姿,將琴箱置於右腿之上,琴頭斜向左上方。左手扶持琴桿按弦取音,右手執撥片彈撥琴弦發音。撥片用老竹片、牛角片或牛骨片製成。侗族大琵琶的定弦,三弦者每弦一音;四弦者中間兩弦同音;五弦者中、外弦為雙弦、定同音。三弦大琵琶定 弦為:c、d、a;四弦大琵琶定弦為:c、d、d、a;五弦大琵琶定弦為:c、d、d、a、a。音 域同為c—f1。音色渾厚而飽滿,但也因用弦不同而有異:絲弦音色柔和,鋼絲弦音色洪亮,牛筋弦則低沉而濃重。常用外弦彈奏
旋律,其它弦作空弦音
伴奏,也可雙彈而得和音效果。多用於侗族敘事性琵琶歌伴奏,尤適宜為男聲伴奏,常由男子一人自彈自唱。也可用於獨奏或為侗戲伴奏。在為敘事長歌伴奏時,只用於前奏和間奏中,通常不跟腔伴奏,有時只在演唱過程中即興勾劃一下,以加強歌曲的節奏感。在為侗族合唱隊演唱的大歌伴奏時,常使用琴箱較大、張有牛筋弦的大琵琶,發音低沉濃郁,與男聲合唱大歌雄渾而蒼勁的音色非常和諧統一。?
藝術特徵
洪州琵琶歌流行於
貴州省黎平縣洪州鎮的平架村,該村位於黎平縣城東33公里,地處湘黔桂三省邊緣。平架村建於明代永樂年間(約1405),據說那時此地已唱這種歌曲,一直沿襲至今。1952年,貴州省文化部門音樂工作者發現了這種琵琶歌,將之選調參加貴州省少數民族文藝會演,後推薦上京演出。因當時平架村屬洪州管轄,故這種琵琶歌被命名為“洪州琵琶歌”。洪州琵琶歌最大的特徵是無論男女,全都用假嗓高音演唱,曲調悠揚悅耳,別具風格。它的曲調、歌詞豐富,其種類包括情歌、孝敬老人歌、敘事歌等等。情歌是男女青年在家中或在山坡上彈琵琶對唱的歌,主要是傾吐互相愛慕之情。孝敬老人歌是男女青年在公共場合彈琵琶唱的歌,內容是怎樣孝敬老人,著名的一首歌叫《青年都把老人敬》。敘事歌是年紀大的人在鼓樓里或公共場合演唱的歌,內容大都敘述民族歷史、重大事件和民間故事。洪州琵琶歌主要是在民間自發組織的興趣愛好組合中互相傳授,父子或親屬之間並不直接傳授。老人教歌,青年唱歌,兒童學歌,這是侗鄉人的傳統
習俗。洪州琵琶歌在侗族
音樂中占有重要地位,它是侗族琵琶歌中的珍品,是古老民歌的遺產。在琵琶歌中洪州琵琶歌是惟一用假嗓演唱的一個稀有品種,其琵琶製作工藝自成一體,演唱演奏為民眾所喜聞樂聽,並已成為當地生活中不可分割的重要組成部分。
風格種類
侗族琵琶歌分布於侗族南部方言地區,可分為抒情琵琶歌和敘事琵琶歌兩大類。其歌唱內容幾乎涵蓋了侗族歷
史、神話、傳說、
故事、古規古理、生產經驗、婚戀情愛、風尚習俗、社會交往等各個方面,世代傳承,歌脈悠
遠。琵琶歌唱詞體現了侗族詩歌的最高水平,是研究侗族社會人類學、
民族學、
民俗學的重要資料。全國文藝集
成志書多把抒情琵琶歌列入民間歌曲範疇,敘事琵琶歌列入曲藝範疇(稱琵琶彈唱),亦有兩者兼備的。由於各
地琵琶歌使用的琵琶型號和定弦的不同,土語不同,演唱場所不同,運用嗓音不同,因而形成許多種不同的風格。
三寶琵琶歌
(又稱車江琵琶歌)是
抒情琵琶歌的一種,用中型四弦琵琶伴奏,外加果吉(牛腿琴)協奏,由男
子操琴,男奏男唱或男奏女唱,男聲用本嗓,女聲用小嗓,在行歌坐夜的場合演唱,主要流行在三寶為中心的榕
江縣地區。
晚寨琵琶歌
(又名四十八寨琵琶歌)既是抒情琵琶歌的一種,也是琵琶彈唱的一種,男聲用三弦或五弦的大中
型琵琶伴奏,女聲用三弦或
五弦的中小型琵琶伴奏,均為自彈自唱。主要流行在榕、黎兩縣毗連的四十八寨地區
和榕江縣的七十二寨地區。在整個侗族地區只有四十八寨地區才有女性彈琵琶唱歌,七十二寨彈唱是敘事琵琶歌
的一種,多由中老年男性藝人自彈三弦或五弦大型琵琶伴奏,應聽眾之邀在民居堂屋或長廊演唱,以唱敘事歌或
說理歌為主,只流行在榕江縣七十二寨侗族地區。
平架琵琶歌
(亦稱洪州琵琶歌)是抒情琵琶歌的一種,由男子用三弦小琵琶(形似牛腿琴)伴奏,男彈男唱或
男彈女唱,男女聲均用假嗓,別具一格,主要流行在黎平縣洪州鎮和湖南通道縣播陽鎮為中心的侗族地區。
六洞琵琶歌
是抒情琵琶歌的一種,用四弦小琵琶伴奏,男彈男唱或男彈女唱,在行歌坐夜的場合演唱,原先男
女聲均用假嗓,現也有改用本嗓的,主要流行在黎平、從江兩縣泛稱為“六洞”、“千五”和“十洞”的地區
榕江琵琶歌
抒情敘事兼具,演唱形式、演唱場所和演唱內容與六洞彈唱相同,主要流行在廣西省三江縣、融水
縣溶江河段和黎平縣以“四腳牛”為中心的地區。主要曲目有《河對岸》 、《初相會》、《路不平》、《好久不
見》、《兩相情願》等。
尋江琵琶歌
抒情敘事兼具,演唱形式、場所和演唱內容與六洞彈唱相同,主要流行在廣西省三江縣、龍勝縣和湖南省通道縣尋江河和渠水流域一帶。