《佤族文化研究叢書（共3冊）》是2008年雲南大學出版社有限責任公司出版的圖書，作者是左永平 。
基本介紹
- 書名：佤族文化研究叢書（共3冊）
- 作者：左永平
- ISBN：9787811126242
- 頁數：420
- 定價：90.00元
- 出版社：雲南大學出版社有限責任公司
- 出版時間：第1版（2008-8-1)
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《佤族文化研究叢書(共3冊)》包括《魂歸人間》、《木鼓回歸》和《佤族審美文化》3冊，主要內容包括關於喪葬的一般概述，普洱地區少數民族喪葬文化，普洱地區少數民族喪葬文化的社會功能，普洱地區主工世居少數民族喪葬文化的個性特質研究等五章。佤族文化特質綜論，萬物有靈，魔巴制度，華夏傾向，文化引力，司崗里文化研究八章。佤族服飾與審美，佤族音樂與審美，佤族舞蹈與審美，佤族木雕與審美，佤族繪畫與審美等八部分。
圖書目錄
木鼓回歸
《思茅師範高等專科學校學思文庫》總序
序言
第一章 佤族文化特質綜論
一、司崗里神話和木鼓文化——歌謠里傳承的文化特質
（一）司崗里——歌聲中唱出的神話民族
（二）木鼓——用鼓點詮釋出民族的世界觀
（三）歌謠在佤族文化中的特殊意義
二、佤族剽牛——原始宗教祭祀儀式的典型方式
三、紅與黑——佤族的審美情趣
（一）“雕題黑齒”——紅與黑的審美情趣
（二）圓環飾物——一個民族對美的詮釋
四、魔巴制度——佤族傳統文化體系的核心支柱
（一）魔巴制度是佤族的基本社會制度
（二）魔巴是佤族特有的一種宗教文化現象
（三）魔巴文化具有極強的文化適應性
（四）魔巴制度是佤族傳統文化傳承發展的關鍵
第二章 萬物有靈
一、虎豹祭
（一）萬物有靈的原始信仰
（二）順勢巫術的運用
（三）人神交流
二、旱作巫術
三、祭祀與崇拜
（一）牛崇拜
（二）木鼓崇拜
（三）小結
第三章 魔巴制度
一、魔巴制度——文化的支柱
（一）魔巴的社會屬性
（二）魔巴的社會職能
（三）魔巴的文化功能
二、走下神壇的魔巴
（一）西盟佤族魔巴的經濟狀況
（二）西盟佤族魔巴的政治狀況
（三）西盟佤族魔巴的社會狀況
（四）西盟佤族魔巴的受教育狀況
（五）西盟佤族魔巴對傳統文化掌握的狀況
（六）現代宗教和新思想對西盟佤族魔巴的影響
第四章 木鼓回歸
一、神聖的木鼓
（一）木鼓是守護女神梅伊格洛
（二）木鼓是人神溝通的使者
二、世俗的木鼓
三、木鼓與傳統文化的傳承
第五章 長發飄舞
一、生命之歌
（一）佤族民歌
（二）佤族器樂
二、佤族舞蹈
（一）木鼓舞
（二）甩髮舞
（三）剽牛舞
（四）加林舞
（五）舂米舞
（六）甩肩舞
……
第六章 華夏傾向
第七章 文化引力
第八章 司崗里文化研究
主要參考文獻
後記
佤族審美文化
魂歸人間
《思茅師範高等專科學校學思文庫》總序
序言
第一章 佤族文化特質綜論
一、司崗里神話和木鼓文化——歌謠里傳承的文化特質
（一）司崗里——歌聲中唱出的神話民族
（二）木鼓——用鼓點詮釋出民族的世界觀
（三）歌謠在佤族文化中的特殊意義
二、佤族剽牛——原始宗教祭祀儀式的典型方式
三、紅與黑——佤族的審美情趣
（一）“雕題黑齒”——紅與黑的審美情趣
（二）圓環飾物——一個民族對美的詮釋
四、魔巴制度——佤族傳統文化體系的核心支柱
（一）魔巴制度是佤族的基本社會制度
（二）魔巴是佤族特有的一種宗教文化現象
（三）魔巴文化具有極強的文化適應性
（四）魔巴制度是佤族傳統文化傳承發展的關鍵
第二章 萬物有靈
一、虎豹祭
（一）萬物有靈的原始信仰
（二）順勢巫術的運用
（三）人神交流
二、旱作巫術
三、祭祀與崇拜
（一）牛崇拜
（二）木鼓崇拜
（三）小結
第三章 魔巴制度
一、魔巴制度——文化的支柱
（一）魔巴的社會屬性
（二）魔巴的社會職能
（三）魔巴的文化功能
二、走下神壇的魔巴
（一）西盟佤族魔巴的經濟狀況
（二）西盟佤族魔巴的政治狀況
（三）西盟佤族魔巴的社會狀況
（四）西盟佤族魔巴的受教育狀況
（五）西盟佤族魔巴對傳統文化掌握的狀況
（六）現代宗教和新思想對西盟佤族魔巴的影響
第四章 木鼓回歸
一、神聖的木鼓
（一）木鼓是守護女神梅伊格洛
（二）木鼓是人神溝通的使者
二、世俗的木鼓
三、木鼓與傳統文化的傳承
第五章 長發飄舞
一、生命之歌
（一）佤族民歌
（二）佤族器樂
二、佤族舞蹈
（一）木鼓舞
（二）甩髮舞
（三）剽牛舞
（四）加林舞
（五）舂米舞
（六）甩肩舞
……
第六章 華夏傾向
第七章 文化引力
第八章 司崗里文化研究
主要參考文獻
後記
佤族審美文化
魂歸人間
