《作為哲學概念的剩餘》是復旦大學出版社於2020年9月出版的書籍。
基本介紹
- 中文名：作為哲學概念的剩餘
- 作者：張寅
- 出版時間：2020年9月
- 出版社：復旦大學出版社
- 頁數：251 頁
- 定價：62 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：978-7-309-15039-1/F.2695
內容提要,目錄,
內容提要
本書從斯賓諾莎、康德、黑格爾和馬克思這四位現代哲學家的角度展示了當代激進思想中的一個關鍵概念：剩餘。這一概念被界定為社會領域中的某個一般概念與它所包含的某個本地化的特殊範圍之間必然存在的差距，而資本主義生產方式雖然到處遇到並不斷生產出這一差距，卻又傾向於否認它的力量，把某種客觀的、統一的原則強加到生產和整個社會生活之上。
目錄
導言
第一章 對剩餘的初步考察
第一節 剩餘：“我死後將有大洪水”
一、一般概念—特殊的表達和範圍—實際處境
二、技術領域與社會領域
三、剩餘的概念和特徵
四、反對剩餘的三種企圖
第二節 過剩人口：前資本主義社會的核心問題
一、技術的方面
二、政治的方面
三、存在論的方面
第三節 剩餘價值：資本主義社會的核心問題
一、陌生
二、突破性的行動
三、實際處境的轉變
第四節 研究方法和相關文獻
一、哲學的研究方法
二、對真理的回應方式
三、相關文獻
第二章 斯賓諾莎：對剩餘的忠誠
第一節 斯賓諾莎的剩餘問題：自我保存的努力
一、常見的誤解
二、自我保存的努力
三、三種知識形式
第二節 《神學政治論》對第一種知識形式的批判
一、宗教的統治和想像
二、法律、意見和民族
第三節 《倫理學》對第一種和第二種知識形式的批判
一、持續時間的長短
二、永恆
三、第三種知識形式留下的難題
第三章 康德：對剩餘的常規化
第一節 康德的剩餘問題：先驗理念
一、建構性原則與范導性原則
二、知性概念與先驗理念
三、三類先驗理念
第二節 《實踐理性批判》中的客觀法則
一、道德法則的客觀性
二、“普通的知性”
三、偽善和犬儒主義
第三節 《判斷力批判》中的合目的性
一、合目的性的概念
二、美和崇高
三、整個自然的合目的性
第四章 黑格爾：對剩餘的強行推進
第一節 黑格爾的剩餘問題：無限目的
一、辯證法的格式
二、無限目的
三、思辨的立場
第二節 《精神現象學》中的恐怖和惡
一、兩種常見的解釋
二、恐怖與道德
三、世界歷史個人的惡
第三節 《歷史哲學》中的哲學的歷史
一、反映的歷史與哲學的歷史
二、中國和日耳曼
三、散落的歷史
第五章 馬克思：剩餘的復興
第一節 剩餘價值（一）
一、一個極度簡化的模型
二、剝削
二、逃出剝削關係
三、《資本論》的地位
第二節 價值理論
一、價值理論的地位
二、價值形式
三、完善的資本主義生產方式
第三節 剩餘價值（二）
一、資本家對消費者的依賴
二、馬爾薩斯和盧森堡的解決方案
三、福利國家的解決方案
四、全球資本主義的國際分工
結語
參考文獻
致謝
