《佛陀(8)》是1994年時報文化出版社出版的圖書,作者是手塚治虫。
基本介紹
- 中文名:佛陀(8)
- 作者:手塚治蟲
- 譯者:陳秀枝
- 出版社:時報文化
- 出版時間:1994年01月28日
- 頁數:222 頁
- 定價:95 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9789571308838
《佛陀(8)》是1994年時報文化出版社出版的圖書,作者是手塚治虫。
佛教修證的最高果位。佛陀是梵語音譯,簡稱佛,也譯為浮屠、浮圖,原意為覺。覺有三層意義:一叫自覺,即所謂自悟本性;二叫覺他,即所謂說法度人;三叫覺行圓滿。具備這三點的“覺悟者”,就可稱佛陀。據說,釋迦牟尼在三十五歲那...
佛學術語,名數,佛陀以成道為中心,示現由始至終一期之相狀,謂之八相成道。成道雖為八相中之一,然為八相中之主腦,故別揭成道之名。八相經論所說存沒不同,而大要有二說。大乘起信論所說者,一.降兜率,先住於兜率天,在...
在49年的弘化生涯中,佛陀最初直暢本懷,宣演《華嚴經》二十一日,後觀機逗教,又說《阿含經》十二年,《方等經》八年,《般若經》二十二年,《法華經》和《涅槃經》共八年。 這是大會式的宣講,而對於個人各別的教化,不知...
八佛 第二偈(八句)則是禮敬八位佛陀,念誦他們特別的佛號。在持誦此一特別的偈頌的時候,你只需要念誦此八佛的名號,然後,在結尾的時候,念道:[即聞名號增德晉吉祥,八大善逝佛陀我頂禮。]米龐對於這個法本的注釋,是由這個偈...
如來八塔是指千百年來,眾多善信功德主常常捐資塑繪佛身佛像,或印經流通等,行諸多供養功德的八個塔。千百年來,眾多善信功德主常常捐資塑繪佛身佛像,或印經流通等,行諸多供養功德。概括來講,佛像代表佛陀的“身”,佛經代表佛陀的...
八大靈塔指的是佛陀的八處聖跡大塔,有關佛塔的記載,除八王均分舍利所建的舍利塔外,還有供養佛發而立的發塔、供養佛陀指甲及足趾的爪塔、供養佛牙的牙塔,以及衣塔、□塔、錫塔、瓶塔等。此外,佛陀住世時,曾對弟子稱揚八大靈塔...
它的宗義以五時八教為總綱,以一心三觀、三諦圓融為中心思想此宗把釋迦如來所說的經教,劃分為五個不同的時期,稱為五時教,就是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。五時的名稱都是佛經的名稱,主張佛陀所說的經教不...
在《放缽經》中,佛陀也說:今我得以成佛,都是文殊菩薩的恩德!過去無數諸佛,也都是文殊師利弟子,未來當成佛者,也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣,文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。文殊菩薩常與普賢菩薩...
並特諭藍毗尼村減免賦稅,僅交納收入的八分之一。”印度古代歷史如同煙霧繚繞的神話,沒有準確的記載。這些石柱如同鑲嵌在時間上的刻度,不僅使印度的一段古代歷史有了準確年代,也讓人知道佛陀是歷史上有血有肉的人物。佛教寺院 自從...
西藏八寶吉祥圖,藏語稱“扎西達傑”,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。八吉祥圖分別為:寶傘、金魚、寶瓶、蓮花...
八瑞物構成了早期第二大組佛教符號,與八瑞相一樣,這八件寶物來自前佛教時期,並在初始階段被早期佛教採納。他們代表了敬獻給佛陀的一組具像供品,象徵著佛陀的八正道(正見,正思,正語,正業,正命,正精進,正念,正定),後來...
東印度是歷史上的佛陀在公元前6世紀到前4世紀期間生活和教化的地方,在那裡製作的雕刻中頻繁刻畫釋迦牟尼佛生平的八件大事。到這些大事發生的地方朝聖已成為宗教修煉中很重要的一部分。隨著時間的推移,關於釋迦牟尼生平的一系列大事已標準...
佛陀的教導以四聖諦為根本。四聖諦中的第一聖諦是苦聖諦。那么,什麼是苦呢?有人聽到佛教講苦,就認為佛教是苦的宗教,是消極、悲觀的宗教。其實,這裡所講的苦,並不是一般人所理解的痛苦的苦。那它是什麼意思呢?苦,在這裡...
第五、法華涅槃時,謂佛見鈍根眾生,機漸純熟,故說法華經、涅槃經,以開權顯實,會三歸一,稱性而談,令一切眾生,鹹得成佛。這是佛陀五時說教的次第與當機的差別。八教分化儀四教與化法四教,合之為八教。智顗所主張之天台...
後秦·佛陀耶舍、竺佛念 佛藏 《四分律藏》 [16] 後秦·鳩摩羅什 佛藏 《佛遺教經》 [155] 後秦·鳩摩羅什 佛藏 《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》 [63] 後秦·鳩摩羅什 佛藏 《十誦比丘波羅提木叉戒本》 [105] ...
有一次,佛陀突然失蹤了,在教團中引起了軒然大波。原來,佛陀出生的第七天,聖母摩耶夫人便與世長辭,上升到忉利天。佛陀為了要報答母恩,欲上忉利天為母說法;又因為有一些弟子雖然經常追隨著佛陀,卻不知珍惜勝緣,懈怠輕忽,不樂...