佛醫堂

中國最具影響力的佛醫文化機構——“佛醫堂”是一個研究院式的佛醫道場，在國內居士人群及海外華人圈內都有很強的知名度和影響力。在佛醫堂的所有工作人員都是義工居士，道場里每天有類似寺院形式的早晚課，以及很多佛法、傳統文化學修項目。

基本介紹

• 中文名：佛醫堂
• 地位：中國最具影響力的佛醫文化機構
• 組成人群：國內居士人群及海外華人
• 項目：很多佛法、傳統文化學

緣起

在現代商業社會的時代背景下，佛醫堂為很多專注於佛法修行的年輕人提供了一個修行、生活和工作相融合的環境，同時佛醫堂也經營佛醫、中醫養生、傳統文化教育等業務，並通過業務收入實現道場的良性運營。佛醫堂項目曾得到當代很多高僧大德、密宗活佛和社會名流的認可與支持，並在世界華人圈裡形成了很大的影響力。可以說佛醫堂團隊創立的“佛醫道場”模式是中國傳統文化在當代社會的一種創新。

佛醫堂也長期致力於佛醫、中醫與傳統文化的傳播與保護，多年來已經有數萬人成為佛醫堂的會員或者曾參加佛醫堂的各種活動項目。除了道場內業務外，佛醫堂還使用新媒體方式向公眾傳播文化，佛醫堂的微博和微信已有近百萬的關注用戶。

在這個工商業時代，整個世間充滿著忙碌、緊張。大家的命運都很坎坷，無時無刻不生活在緊迫繁忙的工作重壓之下，甚至為了生存，人們惡性競爭、勾心鬥角、相互算計，確實是劫濁、見濁、命濁、煩惱濁和眾生濁的五濁惡世。在這樣的環境裡，一個修行人很難有條件安心修行，甚至可以說時時處處都是違緣，不要說常住一個清靜的修行道場，就是能找到一、兩個能夠談“心”的同參道友又談何容易？這裡說的“談心”是指談真正的“心”。而不是談“人我是非的心”，更不是談“吃喝嫖賭的心”。能夠談“道”，談“修行”，談“心地法門”。修行人需要有這樣的道場，來幫助我們聚集到真正的“法門知己”，讓同行善友在一起才能彼此相互淨化，相互成就。

機構特色

飛天茶

飛天茶是以古代佛家、道家養生配方做的養生茶，主要成分是精選深山裡數十年乃至數百年的茶樹枝葉並經過佛家道家的獨特工藝製作而成，這些植物因為都是古老樹木，聚集了天地靈氣，所生的枝葉製成的茶也有不可思議的效果。人常服飛天茶可以有身體輕盈，體力倍增，益壽延年之功效。因為其神奇功效，古代很多修行人在辟穀修煉期間，或練上乘武功如輕功（或御風術）都會食用這種茶作為輔助，所以稱這種茶為飛天茶。

飛天茶不是藥物，但是具有神奇的養生功效。為什麼古人修煉很多功法都以此茶作為養生輔助呢？原理就是常喝飛天茶的人可以經絡氣脈通暢，從而促進修行人色身的轉化功夫，並達到真正意義的身體健康。如果辟穀並結合飛天茶養生能有促進很多種疑難疾病實現不治而愈的效果。

飛天茶尤其適合於現代很多的三高人群（糖尿病、高血壓、高血脂）、腫瘤患者人群以及數百種疑難病患者人群作為養生食品。

飛天茶屬性溫和，適合各種體質人飲用，而且飲後不會引起失眠，反而有助於睡眠。

飛天茶粉推薦食用方法：煮水或者開水沖泡每次1-2克，每日3次或更多，亦可作為煮粥、煮飯、、炒菜、做麵食的添加調料。每次用量隨個人口味。還可用飛天茶粉泡高度白酒，泡7天后可飲用，連飲10天可以大幅提高身體免疫力，對各自傳染病均有較好的免疫效果。飛天茶是食品不是藥品，多食無副作用。

網路辟穀

為了讓更多人了解辟穀文化，通過辟穀養生獲得健康。佛醫堂在網路上多次開展公益性的辟穀文化教學。

佛經中提到的辟穀秘法：開元三大士之一的善無畏大師所譯《慈氏菩薩略修瑜伽念誦法》云：“我今略說辟穀服藥，而求悉地速得成就。其藥名曰：桑耳天門冬棗肉豆黃白木桂心，又加人參右如上藥等。各二兩，皆作細末，以白蜜和之。空腹頓服三彈丸，明日減服兩丸，後日即減但常服一丸。以棗湯及蜜、人參等湯，皆須煎熟湯下之。服藥一劑，神仙三十年；再服妙藥兩劑，得四百五十年；第三劑服，得五千五百年；第四劑服，得四萬四千年；第五劑服，得五億五千年；第六劑服，與天地齊畢。此即名為服藥悉地。是故我今略說，智者勿生疑慮心。每至新服藥，即須卻退舊藥。以蔡子湯並乾棗湯，煎飲滿腹即止。”

佛醫洗腸

洗腸也叫灌腸，是中醫的傳統療法，在佛家、道家的修煉中也是很關鍵的輔助方法。在佛教里，很多顯密高僧的傳記里都提到洗腸，但是普通人卻難以理解洗腸的意義。

說到洗腸的作用，確實是個大問題。其意義很深，我們也很難說得全面，但可以給大家一點基本的提示，由大家自己思考。大多數人可能不知道，一個成年人的大腸有近2米長，裡面能存儲近30斤的糞便。也就是說，即使每天排便的人，其大腸里也是有很多宿便的，我們每天通過正常排泄只能排出一少部分。而在腸道里的宿便會產生濁氣濁水污染我們的身體，而且造成經絡不通。普通人練習打坐，盤腿一會兒後就往往會感覺雙腿酸痛，其主要原因就是腸里的濁氣導致經脈不通造成的。

腸是人體非常複雜的器官，腸壁裡面充滿了褶皺，很像大腦。而且腸道確實和大腦密切關聯，有句成語叫“牽腸掛肚”是形容人的思想，可見古人早就知道腸道和人思想的關聯性。而且腸道是否清淨對於修行人來說至關重要，南懷瑾老師的弟子張尚德教授曾說“腸氣不通，悟道沒有可能。”而我們腸氣不通的原因就是裡面太髒，太滿了。古代大修行人除了洗腸以外，幾乎所有人都有辟穀的經歷，其主要作用也就是淨化腸道（還有食道）。乃至佛教的五百羅漢中專門有一位“議洗腸尊者”講述洗腸的意義。

以我們的經驗，一個修行人如果嘗試洗腸後，馬上就能體會到身心淨化的感覺。特別是洗腸之後進行打坐、誦經等修行都會有很好的境界。另外如果晚上睡覺前，我們能洗腸之後的睡眠質量會非常高，甚至可以說洗腸之後睡2、3個小時的休息效果比不洗腸時睡5、6個小時還好。這是什麼原理呢？原來普通人睡覺的時候，肝臟並沒有停止工作，它要不停地化解不清淨的腸道產生的濁氣（解毒），而洗腸之後，人體內相對清淨很多，這樣肝臟也能得到適當休息，所以洗腸之後人的睡眠會非常好。

還有人擔心洗腸會傷害腸道里的益生菌，這其實也是沒道理的。一般我們洗腸所用的只是溫水而已，而不洗腸的時候腸道里都是有毒的糞便以及食物殘渣，有些人還有藥品的殘留，我們稍作思考就能知道，溫水對比這些東西，到底哪個更可能傷害腸道里的益生菌。如果幹淨的溫水都能傷害腸道，那人每天吃飯後的食物殘渣、所生的糞便、藥物殘留豈不更傷害腸道，不是更應該用水把這些洗出去嗎？

還有人洗腸過後感覺累，或者稍微腹痛。這都是正常的，正常人哪怕排大便也是會消耗體力的，洗腸也不例外。一般人洗腸時候肚子是很舒服的，如果洗腸有些腹痛的話，往往是說明人的腸道宿便太多了，導致腸道粘連，所以會有點痛，但這樣人恰恰更需要洗腸。當人的腸道環境改善時候，就會明顯感覺洗腸很舒服。

《論衡》云：“若要長生，腸中常清；若要不死，腸中無滓。”可以說中國古人早就知道腸道清潔對於生命的重要意義，道家長生不老的養生方法一定要淨化腸道就是這個原理。醫學也已經證明，人的一切疾病和衰老都跟微循環不暢有關。那么人為什麼會微循環不暢呢？原因就是人的腸道這個大循環的樞紐裡面的垃圾太多導致的不暢呀。

不止佛教、道教的修行人，有很多現代人的洗腸養生案例都可以說明問題，比如宋美齡、英國的黛安娜王妃，還有一些我國當代的領導人（名字不便透露）都是長期進行過洗腸養生的。佛醫堂的工作人員也曾教學指導過很多修行人、政商界名人操作洗腸養生，他們的反應都很不錯。佛醫堂所有師兄的發願就是通過自己的工作幫助所有修行人減少色身的障礙，所有希望學習佛醫洗腸的師兄，都可以到我們這裡免費學習。

社會上有一些專家對洗腸等中醫古法持否定態度，並搬出很多他們的觀點。對此我們不願做辯駁，我們只能告訴大家幾乎佛醫堂的所有工作人員都是長期洗腸養生的，我們都感覺很好。我們不可能讓所有人都了解，但是我們希望把我們的研究結果告訴更多人，讓有心人去參考。

金剛念誦法

念佛持咒一定要學會金剛念誦的方法，否則難以練出功夫，甚至身體反而還越念越差，這就是道家講“開口神氣散”的緣故，說話多了都會傷氣，何況整天開口念佛了。尤其是參加佛醫堂辟穀共修的師兄，最好學會金剛念誦，以便在辟穀中調養氣。

如果想念佛、持咒有力量，對身體有好處，那是非要學會金剛念誦不可的，現在很多修行人不太重視金剛念誦，甚至不知道什麼是金剛念誦，那非常可惜。

佛醫堂是一個研究院式的道場，主要致力於傳播佛醫養生、疑難病調理的生命科學。金剛念誦是我們傳播的重要養生、修行方法，也是疑難病調理的方法之一。以下簡要介紹金剛念誦方法要點，供同修們參考：

1、無論念佛念咒，都要一口氣一口氣地念，也就是一口氣能念多久念多久，比如一個咒子你一口氣能念10遍那就儘量不要只念9遍，總之要念到這口氣完全出盡為好。

2、一口氣出盡後，要閉住嘴，不能用嘴吸氣，而是要用鼻子自然吸氣。同時在吸氣時候最好意念也在繼續念咒，而不要空過。記住這個吸氣儘量讓身體自然吸氣，而不要刻意吸氣，事實上，人在一口氣出完後身體會本能地很自然吸氣氣的，就是這樣自然讓肺呼吸最好。可以在吸氣時候用意念繼續念咒，等氣吸足了就繼續出聲念。

3、念誦從始至終，耳朵都要認真地聽自己念佛或者念咒的聲音，而不要去理會其他外部聲音，這很重要，念咒其實也是在修煉第二識（耳識）。而且耳通氣海，練耳朵其實也是練氣。

4、念誦時候要儘量用胸腔或者腹腔發聲，而不要用喉嚨發聲，因為如果你用喉嚨發聲很快喉嚨就會啞了，而且你是聲音如果不能震動你的身體，也就起不到打通經脈乃至轉化色身的作用。因為這樣的念法，可以整日整夜地念咒，喉嚨也不會啞。

5、以上要點做好後，就開始儘量做到嘴唇和牙齒儘量不動，只靠舌頭彈動發音，同時念誦時候舌頭儘量不要碰到嘴裡的其他部位。這個也很重要，因為只有這樣你才可能念誦的很輕靈，念誦的很快速，當然這是稍微高級的要點，初學金剛念誦的朋友不必苛求做到這點，等念純熟了自然就做到了。

6、念誦的時候儘量不要只用一個固定的聲調，而要高低起伏最好，只有這樣才能讓咒音震動全身經脈。如果身體有疾病的人還可以特別加上意念讓聲音走到患處，去震通那裡的經脈。

7、初學金剛念誦的人可能會不太適應，會覺得聲音壓制在喉嚨里出不來，甚至不太舒服，這很正常，有人擔心這會對身體不好，其實不必害怕，以我和很多人經驗，只要精進用功，時間長了你的喉嚨氣脈會打通，之後你再念誦就會很舒服了。喉嚨打通後，你身體的其他地方也可以慢慢打通，當然這非一日之功。

8、每一句咒，每個發音都要很認真地念，很認真地聽，這樣功夫長的才快。舉個例子，念咒如同練射箭，如果你每一箭都很用心地對著靶心射，幾年苦功下來就可以成為神箭手，但是如果你每一箭都是很隨意地亂射，練了幾十年後多少也會有些功夫，但成不了神箭手。

9、開始練習金剛念誦的時候不必追求速度，但是功夫深一些以後可以逐漸提高念誦的速度。

佛醫洗鼻養生法

洗鼻也叫灌鼻，是古印度的養生方法。洗鼻對防治鼻炎有非常好的效果，而且按照印度養生學的觀點，洗鼻子可以清洗人的眉間輪，對開啟智慧都有不可思議的功效。而祖國的養生理論也發現，除了肺竅不開的情況，當精髓損傷嚴重時，往往會出現鼻子的症狀，可見鼻子在人體地位還是很重要的。

器具：最好用專業的洗鼻壺，如果沒有洗鼻壺也可以準備一個小的紫砂壺，買便宜的，造型簡單的就行。壺嘴可以舒適的放到鼻孔里，水流通暢的。

洗液：淡淡的溫鹽水，不要過鹹，也不要用純淡水。

步驟：1、把壺嘴放到一個鼻孔里，把頭部伸向水池子，歪向一側，放壺嘴的那一側在上面，記住一定要張開嘴，用嘴來呼吸，否則用鼻子呼吸，會嗆著。

2、慢慢的注水，你會驚喜的發現，水從進水的鼻孔進去，會從另外的鼻孔裡面流出。

3、換另外一側洗。

公開課

古人說有的人可以“一目十行，過目不忘”，這種能力是可以在青少年時候訓練出來的，擁有這樣能力的孩子，在任何學校里的學習成績都能輕易做到班級前幾名甚至全校前幾名。

您知道太空人、飛行員的工作為什麼很少有人能勝任嗎？就是因為一般飛機上至少裝有60多個儀器儀表，而飛行員在起飛和降落時候要同時監測這么多信息，如果不具備“一目十行，過目不忘”的本領是不能勝任的。

您知道如果您的孩子具有了以上能力，他也就具有了超強的競爭力，無論在學校、工作中，普通孩子根本無法與之競爭。

成就這些的根本就是從青少年開始進行定力（專注能力）的訓練，每天只要練習20分鐘，您就很快可以從孩子的綜合能力提高中看到效果。

在應試教育的壓力下，現代青少年都被像填鴨一樣學了太多沒有必要而且繁重的教育，搞得孩子們身心俱疲卻仍然無法提高學習（考試）成績。

願景

佛醫堂將逐步在全國各主要城市開設分院，以及港台、歐美、東南亞的佛醫堂道場也在籌劃中。

中國夢

“弘南大學堂”是由佛醫堂倡導，在一些發願支持中國傳統文化教育事業的投資人的支持下，共同籌劃中的一個教育基地項目。

“弘南大學堂”項目是由佛醫堂公益團隊發起，其“弘南”的意義就是學習南懷瑾老師的教育精神，旨在以南懷瑾老師創辦的“太湖大學堂”為參考，在中國北方設立一個傳播中國傳統文化，同時與現代自然科學、人文科學相結合，發展認知科學與生命科學研究的教育機構。
在投資單位的支持下，“弘南大學堂”教育基地計畫設立在河北省唐山市，由本項目投入人原來在唐山市的一所占地32000平米的大型外國語學校整體改制實現。

“太湖大學堂”之理想

本教育園區的發展計畫
“弘南大學堂”教育基地將不止是建成一個學校，同時是一個文化產業園區，我們除了自主的項目外，還計畫邀請更多文化機構、專家入住我們的基地，希望在我們園區的扶持下，可以發展出一批國際頂級的文化產業項目。我們一方面要復興東西方固有文化精華，作為今天的精神食糧；一方面更應謀東西方文化的交流與融會，以期推動人類社會整體的文化復興。
佛醫堂團隊是一個以學習、倡導南懷瑾老師教育精神的團隊，我們很感謝南懷瑾老師所創辦的“太湖大學堂”，為我們的項目提供了一個參考，雖然我們的能力薄弱，所作所為不可能與南老師相提並論，但我們發願隨著南懷瑾老師的教育精神，為當今時代的文化復興盡心盡力，付出我們所有的努力。