《佛道輪迴》是一部小說，作者是靈冥，連載網站起點中文網。
《佛道輪迴》是一部小說，作者是靈冥，連載網站起點中文網。內容簡介 “你們這些卑鄙小人,妄我還當你們是至交好友。竟然為了法訣一起圍攻於我,認識你們真是我瞎了眼睛。” 一聲媚笑“咯咯~輪迴仙君要怪只能怪你自己天資太高。又創出陰陽輪迴訣。我們怎么不能不防你膩。” 另聽一個聲音道“輪迴還是把法訣交...
《輪迴佛道》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是已忘。內容簡介 釋若靜，迦落成佛 釋若亡，迦落成渡者 釋若苦，迦落成魔 釋若悲，迦落入輪迴 若一世不成佛，斬一世緣起緣滅 再一世不成佛，則於輪迴中漂泊 作品目錄 第一章、林善第二章、奇怪的道士第三章、殺劫第四章、兄弟之間的約定第五...
生死輪迴，是佛教理論，分別是輪迴六條道：天人，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。佛論 何謂生死輪迴，佛說：死亡，是此期生命形式的消失，人們離開這個世界，卻離不開輪迴不息的六道，離不開炙然火宅般的三界。在出離生死之前，生命仍將延續，所做的種種業力，也將跟隨著並影響著人們。六道，佛教的六道即指天道...
佛道輪迴錄是頑石主人在起點中文網上連載的仙俠小說。簡介 一個是佛門觀音菩薩。一個是道家戰神大仙。 二人為了佛道之間的利益爭奪而豪賭一場，並因此衍生出了這一部輪迴傳說。 主人公在歷經過所有無法躲避的陰謀與磨難，品嘗到苦澀又甜蜜的情緣之後，能否揭開自己的前世之謎？又能否與心愛之人成為神仙眷侶？ 這一...
天道是佛教六道輪迴中的一道。共二十八層天，分為欲界天、色界天、無色界天。簡介 天道是佛教六道輪迴中的一道，天道眾生居於諸趣之頂，具足威德和神通，所處依報和正報（環境和身體）比余道眾生殊勝，故有樂勝和身勝之義。此道所居環境分為三界（欲界天、色界天、無色界天），共有二十八層天。天道眾生因前生...
《佛道三世輪迴》是一部在17k小說網連載的小說。內容簡介 我們現在還沒有認識到自己就是佛,不相信自己是佛。認識不到,就是迷,就是凡夫。當你相信了自己是佛,承認了自己是佛,沒有絲毫的懷疑,你就成佛了。正確地認識自己,這叫覺,很多人還沒有認識自己,沒有認識宇宙人生的真相,認識不到,就是凡夫。站在茫茫的...
所謂生死輪迴是說“舍此蘊已復趣他蘊”。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。所謂六道輪迴，按照生前因果自然會進入不同的道。六道，分為三善道跟三惡道。三善道：天神道、人間道、修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。輪迴是不斷在天道至地獄道之間的六道進行，純看生前...
《佛妖輪迴》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是下界小妖。內容簡介 封神大戰，佛教大起。西遊取經，再度衝擊。佛道兩教，誰領風騷？輪迴再修，一統修仙。作品目錄 序章 第一章 佛入輪迴 第二章 吞天豬 第三章 獸潮初現 第四章 平息 第五章 父子相逢 第六章 渡劫 第七章 父子分別 第一章...
這即一般常稱的“六道輪迴”。簡介 佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、 畜生、餓鬼、地獄，這即是“六道”。世上固有許多生物學家， 對於動物，亦有其不同的分類法，卻因受到個人智慧學問的限制，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不但能見凡夫肉眼之所見（如人畜二道，而畜道凡夫亦只見...
作佛形像，死後不復在惡道中生。生者，常自守節；心念常欲求佛道。作佛形像，其得福如是。作佛形像，後世生常敬佛，慈心於經，常持雜繒彩、好華、好香、然燈火、諸天下珍寶、奇物持上佛舍利，其後無數劫，會當得泥洹道。人有出意持珍寶上佛者，皆非凡人，前世故作佛道。作佛形像，其得福如是。作佛形...
蓮池海會——網路佛子同戒邪淫誓言 夫生死海深，輪迴路險，最易犯者殺生，最難斷者淫慾。且欲為生死根本，若不斷除，菩提難期。今有在家學佛眾弟子，共同發願，從戒邪淫入手，漸漸增進，“必使淫機，身心俱斷，斷性亦無”。然自力微弱，佛力堪憑，單修多退，互助有功。故為早成佛道，廣度眾生，三寶弟子...
以上所講三十七助道品法門，就是說我們修行道品，一定可以助成佛道，這就是出世間的道諦，依因感果得成滅諦涅盤。修行目的 佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望，罪孽和煩惱，以達至善，擺脫輪迴，進入不（轉）生不死的涅槃境界。世出世間一切諸法，均逃不出因果二字，所謂果不離因，無因不感果。就四諦來說...
《一葉如風》是連載中的一部武俠類型網路小說，作者是凌沐非木。內容簡介 不明身份的西域異族嬰孩，20年前被神秘人帶到大陸人族，於凌劍山莊崛起 手持北冥神劍，腳踏青雲，俾睨眾生 我為瘋魔，改天換地。人如何，妖又如何？佛道輪迴，終歸塵土 他的生，他的死或許都已注定 一葉紅楓，難吹雪 一場輪迴，等千年 ...
一生補處是針對大乘菩薩的稱呼，不能按照聲聞法的隨順方便說去理解一生的含義，指菩薩於當下階位起，境界不退轉，功德不斷增長，直至成佛道。色身非我無我所，緣聚緣散，何言生死？佛初出世，眾生心念染著重障，無法接受真實法義，故隨順而說六道生死。待眾生心念得淨，方才宣說十二因緣甚深法，道破輪迴生死真實...
我們把恩重如山的父母與一切眾生放在輪迴中，而自己一個人解脫是沒有什麼意義的。我將為了一切眾生證悟菩提，去學習曾經的諸佛菩薩、佛子的偉大行為。我要在短暫的生命中達到解脫的境界，將輪迴中的眾生不留一個地引導進入大乘佛道，讓他們也解脫與成就佛。反覆思維這些，並且為了能做到這些，祈願四寶和諸佛菩薩給予...
出離生死 出離生死，拼音chū lí shēng sǐ。是一種佛教術語。指出離三界生死輪迴之境而成辦佛道。佛教術語，謂出離三界生死輪迴之境而成辦佛道。與“轉迷開悟”一詞為同義語。（(參見:出離)1563）p1563 FROM:【佛光大辭典】
143章：佛道來援 144章：荒山之戰 145章：楚星遙 146章：變數 147章：修魔洞 148章：所謂的正派 149章：泰山北斗 150章：焚香驅敵 151章：風雲變幻 152章：否極泰來 153章：帝驚天 154章：二十年的戰約 155章：東海流波 156章：七星龍淵 157章：質問 158章：丹辰子變身 159章：對抗天魔 160章：縮地成...
這裡有遠古大陸，神魔共存，這裡有洪荒神話，巫妖大戰，這裡還有後古量劫，眾聖現靈。 這裡有逆天破修，追天逐日，這裡有姜武朝堂，馬革裹屍，這裡有仙俠情願，來世今生，這裡還有佛道輪迴，天道三千。 且看林動，七夢之後，又將如何在這夢道大界證那無上大道！ 新人新作《道本似夢》求收藏，求推薦！
《佛光大辭典.十魔》釋文云：“修行佛道之十種障礙，即：欲、憂愁、饑渴、愛、睡眠、怖畏、疑、含毒、利養、高慢”，語出《大智度論卷五》。8. 魔作沙門，壞亂吾道。沙音娑，沙門，又作娑門、桑門，《毛詩.魯頌.閟宮》曰：“犧尊將將”，西漢毛萇傳云：“犧尊，有沙飾也”，隋唐陸德明《經典釋文》雲...
佛說永斷無明，方成佛道。文殊菩薩擔心我們不但無明斷不掉，連無明是什麼東西都莫名其妙，所以，特別代我們提出問題：云何無明？佛的回答 下面是佛對無明所作的回答。（摘錄自南懷瑾《圓覺經略說》）【善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見空...
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，被稱為大行普賢菩薩。農曆二月二十一誕辰。觀音菩薩 全稱尊號是“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”。是我國佛教信徒最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響最大。具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。農曆二月十九誕辰。大勢至菩薩 又稱大精進菩薩。光明智慧第一，所到...
淨琉璃天乃龐大佛國，佛道高深包羅萬象，佛多種多樣，不全是世俗對佛門見解，如同修佛八萬四千法門皆是空門，信仰不同作風也有不同。有的廟宇喜好怒目金剛，會先動手打架再論佛法、有的廟宇信奉罪孽業障，只有不斷鎮壓度化，才能大徹大悟改邪歸正。如禪宗的分別心。淨琉璃天內大道親和，對於佛道更深，因此佛門武者...
總之，我們將所修功德，不論回向眾生或回向理體，並不是將功德作廢，而是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。由上可知，回向的功德，是功不唐捐的，我們實應將我們所修的布施、誦經、念佛、行善等的功德，統統回嚮往生西方極樂世界，期與法界眾生共成佛道，同證菩提。回...
佛教認為對違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個...
一人滅太陽黃金族。在青玄號稱輪迴大帝，出手救過青兒。華太虛踏入超凡之後與秦問天聯手斬殺千變仙門四大超凡強者救出夢塵、無涯，通知問天封印古帝之城。之後一人前往太古，離開之際告知問天他在太古之巔等他。在無涯海再見問天，一眼識破問天易容身份。身入輪迴後第三世再修佛道。登場作品 《太古神王》
離了生死輪迴，到達沒有生死之彼岸，稱為波羅蜜。發菩提心者，必須修種種的 六度萬行，以完成他成佛之願。六度就是六波羅蜜，也既是所謂的布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。菩薩行為 菩薩的行為是上求佛道，下化眾生。菩薩上求智慧使自己成佛，以慈悲 心度化一切眾生；既是菩薩應學習種種智慧自度，做種種...
