新發行的EP《佛說》讓郭燕完成了另一半的轉身，這一次不是華麗，而是優雅、淡定。《佛說》將愛煉到化境，給愛一份禪悟，愛，只有得，沒有失，就如歌中所唱：不必強求那結果，因為已擁有了很多。歌詞在情感表達的編排上層層遞進，頗可玩味。
基本介紹
- 中文名稱：佛說
- 專輯語言：國語
- 專輯歌手：郭燕
- 曲目數量：3
- 發行時間：2010-12-2
- 唱片公司：千羽文化
音樂專輯,歌曲,基本信息,歌詞,評論,
音樂專輯
這張EP收錄了三首原創新歌：《教我如何忘記你》、《夜歌》和《佛說》。三首歌的歌詞文本在情感的表達上，其實是有先後順序的，並不是簡單的排列。《教我如何忘記你》表達的是一種想忘難忘的糾結，雖有憂傷，但已淡於《天空之城》。接下來的《夜歌》則以更加淡定的心態面對愛情，不再糾結於忘或是不忘，而是真實地面對，思念就是思念，寂寞就是寂寞，既然愛了，就是自然而然的感受。最後的《佛說》將愛煉到化境，給愛一份禪悟，愛，只有得，沒有失，就如歌中所唱：不必強求那結果，因為已擁有了很多。歌詞在情感表達的編排上層層遞進，頗可玩味。
三首歌的作曲依如《花語》、《天空之城》的風格，宛如流水，不仔細聆聽，分辨不出主歌副歌，自然而然，如水流過。每首歌都有那么一點似曾相識的感覺，你會想到鄧麗君，你會想到蔡琴，你也會想起九十年代、八十年代甚至更遠的年代，或許這正是郭燕想要的懷舊，用平和簡單的音符緬懷過往，安撫曾經悲苦激越的心。
編曲尤其值得稱讚，編者顯然吃透了每首歌的情感訴求，每一首都是獨具匠心，難能可貴的是，既各有特色，又一脈相承。成功的編曲也讓郭燕的演唱駕輕就熟，人聲與曲韻渾若一體。 所料不錯的話，這張EP里的三首歌與《花語》、《天空之城》將收入一張專輯中，因為它們同一條河裡的水。
《花語》、《天空之城》是郭燕的一個半轉身，而《佛說》EP則讓她完成了另一半的轉身，這次的半轉身對郭燕依舊具有里程碑的意義，應當說她做到了“用溫暖融化憂傷”，跳出了苦情歌的悲鳴苦吟。至於當時的另一個祝願－－“面朝大海春暖花開”的淡定、從容、成熟、大氣，她是否實現當下尚不能妄下結論，仍需要一點時間來證明，或許下一張專輯就可以判定。
專輯曲目：
1.佛說
2.教我如何忘記你
3.夜歌
歌曲
基本信息
作詞：雪域飛狼
作曲：查建敏
演唱：郭燕
歌曲程度：5：52
歌詞
你是不是還記得 關於愛的那個傳說
前世五百次的回眸 換今生一次擦肩而過
如果一切是真的 我們還要在乎什麼
不必強求那結果 因為已擁有了很多
這世界如此廣闊 這人海潮起又潮落
就算是無緣再聚 也無需為它難過
想一想這美麗傳說 放一放心中執著
怦然心動的遇見 早已是最美的結果
前世的你我 在忙些什麼
今生的你我 還求些什麼
前世的你我 在忙些什麼
今生的你我 還求些什麼
紅塵的你我 在追逐什麼
雲端的佛 在說著什麼
評論
幾年前有首爛大街的歌叫做《求佛》，記住了裡面的幾句歌詞：我在佛前苦苦求了幾千年，願意用幾世換我們一世情緣……郭燕的這首《佛說》里也有兩句借用來的詞：前世五百次的回眸，換今生一次擦肩而過。從愛情的禪悟境界一比，高下立判，一個還在執著糾結，另一個已將愛情升入化境。
《求佛》只“求”一個字就著了“貪”戒，而《佛說》則是另外的一種感悟。愛得苦，愛得痛，是因為太想得到，太想占有，欲望越強，苦痛越深，其實本不必如此執著。前世五百次的回眸才不過換今生一次擦肩而過，不妨反過來換算一下，你和他（她）的遇見、相愛、相守、分別，需要前世幾百萬次的回眸換得？就如歌曲所唱：不必強求那結果，因為已擁有了很多。緣，來之不易，不要怨，而要惜。從兩個人的遇見開始，以後都是得，沒有失，還不滿足，還求什麼？愛，本就是得，又何必再貪呢？
佛說的作曲、編曲、演唱都很“俗”，甚至有口水的嫌疑，但這都是刻意為之的，這就是紅塵的味道。就像感動滿世界的《倉央嘉措情歌》，那調調簡單吧，俗吧，但因為有一點禪意在其中，依舊不俗。芸芸眾生，在佛前頂禮膜拜，苦苦求索，卻不知佛早就說了很多。求佛，不如聽《佛說》。
《求佛》只“求”一個字就著了“貪”戒，而《佛說》則是另外的一種感悟。愛得苦，愛得痛，是因為太想得到，太想占有，欲望越強，苦痛越深，其實本不必如此執著。前世五百次的回眸才不過換今生一次擦肩而過，不妨反過來換算一下，你和他（她）的遇見、相愛、相守、分別，需要前世幾百萬次的回眸換得？就如歌曲所唱：不必強求那結果，因為已擁有了很多。緣，來之不易，不要怨，而要惜。從兩個人的遇見開始，以後都是得，沒有失，還不滿足，還求什麼？愛，本就是得，又何必再貪呢？
佛說的作曲、編曲、演唱都很“俗”，甚至有口水的嫌疑，但這都是刻意為之的，這就是紅塵的味道。就像感動滿世界的《倉央嘉措情歌》，那調調簡單吧，俗吧，但因為有一點禪意在其中，依舊不俗。芸芸眾生，在佛前頂禮膜拜，苦苦求索，卻不知佛早就說了很多。求佛，不如聽《佛說》。
