於時座中有一比丘。名曰聽聰。聞法欣悅。即從坐起。為佛作禮。長跪叉手。白世尊曰。佛教真諦。洪潤無量。所以者何。我念宿命無數世時。生波羅奈國。為長者子。於大道邊。作小精舍。床臥漿糧。供給眾僧。行路頓乏。亦得止息。緣此功德。命終生天為天帝釋。下生世間為轉輪聖王。各三十六反。典領天人。足下生毛。躡虛而游。九十一劫。食福自然。今值世尊。顧臨眾生。蠲我愚濁。安以淨慧。生死栽枯。號曰真人。福報誠諦。其為然矣。爾時聽聰。
經文記載
西晉沙門法立法炬共譯
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘千二百五十。菩薩萬人。大眾無數圍繞說法。爾時天帝釋。與諸欲天子三萬二千。各將營從。不可稱數。來詣佛所。稽首於地。皆坐一面。爾時天帝。察眾坐定。承佛神旨。從坐而起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。欲有所問。唯願彰演。垂世軌則。佛告天帝。譬如冥室。不求燈火。焉有所見。善哉問矣。吾當為汝分別說之。天帝白佛。夫人種德。欲求影福。豈有良田果報無限。種絲髮之德本。獲無量之福乎。唯願天尊。敷揚惠訓。令此愚曚福報無量。天尊嘆曰。快哉天帝。開意所問。法無上矣。諦聽善思。吾當具演令汝歡喜。天帝大眾。受教而聽。佛告天帝。眾僧之中。有五淨德。名曰福田。供之得福。進可成佛。何謂為五。一者發心離俗。懷佩道故。二者毀其形好。應法服故。三者永割親愛。無適莫故。四者委棄軀命。遵眾善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五德。名曰福田。為良為美。為無早喪。供之得福。難為喻矣。爾時世尊。以偈頌曰
毀形守志節 割愛無所親
出家弘聖道 願度一切人
五德超世務 名曰最福田
供養獲永安 其福第一尊
佛告天帝。復有七法。廣施名曰福田。行者得福即生梵天。何謂為七。一者興立佛圖僧房堂閣。二者園果浴池樹木清涼。三者常施醫藥療救眾病。四者作牢堅船濟度人民五者安設橋樑過度羸弱。六者近道作井渴乏得飲。七者造作圊廁施便利處。是為七事得梵天福。爾時世尊。以偈頌曰
起塔立精舍 園果施清涼
病則醫藥救 橋船度人民
曠路作好井 渴乏得安身
所生食甘露 無病常安寧
造廁施清淨 除穢致輕悅
後無便利患 莫見穢惡者
譬如五河流 晝夜無休息
此德亦如斯 終得升梵天
惟念過去世 供養為輕微
蒙報歷遐劫 余福值天師
淨慧斷生死 痴愛情無遺
佛恩流無窮 是故重自歸
於時聽聰。禮已還坐。復有一比丘。名曰波拘盧。從座而起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。我念宿命。生拘夷那竭國。為長者子。時世無佛。眾僧教化。大會說法。我往聽經。聞法歡喜。持一藥果。名呵梨勒。奉上眾僧。緣此果報。命終升天。下生世間。恆處尊貴。端正雄傑。與眾超絕。九十一劫。未曾有病。余福值佛。光導痴冥。授我法藥。逮得應真。力能移山。慧能消惡。善哉福報。為真諦矣。爾時波拘盧。以偈頌曰
慈澤潤枯槁 德勛濟苦患
一果之善本 享福迄今存
佛垂真諦義 蒙教超出淵
聖眾祐無極 稽首上福田
於時波拘盧。禮已還坐。復有一比丘。名曰須陀耶。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。我自惟念先世之時。生維耶離國。為小家子。時世無佛。眾僧行教化。我時持酪。入市欲賣。值遇眾僧。大會講法。過而立聽。法言微妙。聞之歡悅。即舉瓶酪。布施眾僧。眾僧咒願。益懷欣踴。緣此福報。壽終生天。下生世間。財富無限。九十一劫。豪尊榮貴。末後余愆。生於世間。母妊數月。得病命終。埋母冢中。月滿乃生。冢中七年。飲死母乳。用自濟活。微福值佛。開闡明法。超度死地。逮得應真。諦哉罪福。誠如佛教。爾時須陀耶。以偈頌曰
前為小家子 賣酪以自存
欣踴施微薄 得離三苦患
雖罪冢中生 飲乳活七年
因緣得解脫 歸命聖福田
於時須陀耶。禮已還坐。復有一比丘。名曰阿難。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。我念宿命生羅閱只國。為庶民子。身生惡瘡。治之不差。有親友道人。來語我言。當浴眾僧。取其浴水。以用洗瘡。便可除愈。又可得福。我即歡喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴眾僧。以汁洗瘡。尋蒙除愈。從此因緣。所生端正。金色晃昱。不受塵垢。九十一劫。常得淨福僧祐廣遠。今復值佛。心垢消滅。逮得應真。阿難於佛前。以偈頌曰
聖眾為良醫 救濟苦惱患
洗浴施清淨 瘡愈蒙得安
所生常端正 殊異紫金顏
德潤無崖限 歸命良福田
阿難。禮已還坐。爾時座中有一比丘尼。名曰奈女。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白佛言。我念先世。生波羅奈國。為貧女人。時世有佛。名曰迦葉。時與大眾。圍繞說法。我時在座。聞經歡喜。意欲布施。顧無所有。自惟貧賤。心用悲感。詣他園圃。乞求果蓏。當以施佛。時得一奈。大而香好。擎一盂水並奈一枚。奉迦葉佛及諸眾僧。佛知至意。咒願受之。分布水奈。一切周普。緣此福祚。壽盡生天。得為天后。下生世間。不由胞胎。九十一劫。生奈華中。端正鮮淨。常識宿命。今值世尊。開示道眼。爾時奈女。以偈頌曰
三尊慈潤普 慧度無男女
水果施弘報 緣得離眾苦
在世生華中 上則為天后
自歸聖眾祐 福田最深厚
比丘尼奈女。禮已還坐。於時天帝即從座起。為佛作禮。白世尊曰。我先世時。生拘留大國。為長者子。青衣抱行入城游觀。值遇眾僧。街巷分衛。時見人民。施者甚多。即自念言。願得財寶。布施眾僧。不亦快乎。即解珠瓔。布施眾僧。同心咒願。歡喜而去。從此因緣。壽終即生忉利天上。為天帝釋。九十一劫。永離八難。於時天帝。以偈頌曰
德高無過者 開福塞禍元
聖眾神定力 童幼發歡喜
效眾悅意施 遷神典二天
自歸世最厚 世世願奉尊
佛告天帝及諸大眾。聽我所說。宿命所行。昔我前世。于波羅奈國。近大道邊。安施圊廁。國中人民。得輕安者。莫不感義。緣此功德。所生淨潔。累劫行道。穢染不污。功祚大備。自致成佛。金體光耀。塵水不著。食自消化。無便利之患。於是世尊。以偈頌曰
忍穢修福事 我人所不污
造廁施便利 煩重得輕安
此德除貢高 因解生死緣
進登成佛道 空淨巍巍尊
佛告天帝。九十六種道。佛道最尊。九十六種法。佛法最真。九十六種僧。佛僧最正。所以者何。如來從阿僧祇劫。發願誠諦。殞命積德。誓為眾生。國財妻子。頭目血肉。以用布施。無戀愛之心。心若虛空。無所不覆。六度四等。眾善普備。德慧成滿。乃得為佛。身色紫金。相好無比。去來現在。無不照達。三界尊天。莫能及者。言信德重。震動天地。其有眾生。發一敬心向如來者。勝獲大千世界之珍寶矣。說三十七品。十二部經。分別罪福。言皆至誠。開三乘教。各得奉行。聞者歡喜。樂作沙門。信佛行法。志尚清高。眾僧之中。有四雙八輩。十二賢者。舍世貪諍。導世開福。天人路通。眾僧之由矣。是為最尊無上之道。諸佛菩薩。緣覺應真皆從中出。教化一切。度脫群生。佛說是時。天帝釋眾。皆發無上正真道意。不可計人得法眼淨。於是阿難。長跪叉手。白佛言。此名何經。云何奉持。佛告阿難。是經名曰諸德福田。常奉持之。明宣經道。莫令缺減。佛說經已。天帝釋眾。一切眾會。莫不歡喜。作禮而去。
