第六品 正信希有分 即使在佛法進入末法時期，也會有累劫勤種善根的眾生對此經文產生“正信”（清淨純潔的信念），這是十分“希有”可貴的。這些眾生不再執著於我人四相，也不會執著於法相與非法相，因為他們懂得了佛所說的“筏喻”...
《第六品正信希有分》出自佛教重要經典—《金剛經》，該文由須菩提和佛之間的對話，說明要完全領悟萬法皆空的道理並不容易，但以後一定會有修持戒律、修集福德的人，也就是所謂的正信希有。作品原文 第六品正信希有分 須菩提白佛言：...
《生活的佛教：正信》是2015年5月1日生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是星雲大師。內容簡介 《星雲法語》是星雲大師經年累月雲水行腳，在各地的佛光會弘法、講說，斷斷續續撰寫《星雲法語》，偶有重複，已不復完全記憶。此套...
上海市佛教協會是上海市佛教徒聯合的愛國團體和教務組織，成立於1954年12月，會址是上海江寧路1011號。宗旨 “遵循佛陀的遺教，莊嚴國土，利樂有情。發揚佛教優良傳統，團結全市佛教徒，遵守憲法和法律，堅持佛法正信，維護宗教和睦，促進...
以出世的精神入世、發揮生命的功能，成為正信的在家居士，這也是功德。假使身出家而心沒出家，不但在修行的道路上無法自立，反而破壞了佛法，這就是一種邪命。第六、正精進 “正”就是不偏邪。不雜名精，無間名進；謂人勤修戒定慧...
初級，以培養佛法正信為中心，重點圍繞佛教信仰的認識，培養居士學佛者正信佛教，理解因果業報、明了人天善法，並感受佛門禮儀的莊嚴與重要。希望學人能夠以理性來思考佛教信仰，並對佛教信仰的內涵有相對全面的認識；其次是掌握生活中運用的...
（六）佛法在世間 三、歸依三寶 （一）佛陀 （二）正法 （三）僧寶 （四）正信 （五）正歸依 （六）善知識 四、勝進心·出離心·菩提心 （一）人身難得 （二）觀無常苦 （三）老病死苦 （四）觀輪迴苦 （五）發出離心 ...
為欲令眾生，除疑舍邪執，起大乘正信，佛種不斷故。論曰：有法能起摩訶衍信根，是故應說。說有五分。云何為五？一者、因緣分，二者、立義分，三者、解釋分，四者、修行信心分，五者、勸修利益分。初說因緣分。問曰：「有何...
十、不邪見，不邪見者，謂不偏邪異見，執非為是，即是止邪見之善。既不邪見，當行正信正見之善也。沙彌尼十戒 沙彌及沙彌尼應守的十戒是：不殺戒、不盜戒、不淫戒、不妄語戒、不飲酒戒、離高廣大床戒、離花戒、離歌舞等戒、不...
第二章 擺脫煩惱—正知正見正信 第8句 長老須菩提—請法者 第9句 發阿耨多羅三藐三菩提心—成佛之心 第10句 應如是住—悟道的方法 第11句 如是降伏其心—解決修心的大問題 第12句 若有色、若無色—離四相普度眾生 第13...
皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依後，表示自己從此信奉佛教，成為三寶（佛、法、僧）的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三寶是確定信仰目標的表示。一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對...
歸依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依以後，就表示自己從此信奉佛教，成為三寶佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以皈依三寶是確定信仰目標的表示。一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對佛教尊重...
（因果報應 貫通多世 並非今生 簡單表相 正信佛法 精進修行 關愛生命 改變人生）三惡道 瞋恚心（憎恨仇怨嫉妒煩惱）——＞ 對應（地獄道）——＞ 果報（受苦受刑有苦無樂）貪心（貪圖財色名食睡）——＞ 對應（餓鬼道）——＞ 果報...
佛教徒講“八正道”，講“正信”，就是說要堅持正確地信仰，以履行正道。惟賢在教理院裡的學習，更加堅定了佛教的信仰，認識到佛教之所以能夠在二千年里不斷流傳下來，就是因為有一批信仰佛教的正信者，他們維護佛教的利益，帶領著廣大...
諸法無我和涅槃寂靜，能夠住於世間，使後來的人都能夠達到解脫之城。（據宗舜法師2010年11月13日於京為禪悅之聲合唱團講解《三寶歌》之錄音整理，後此文發表於《禪》刊2011年第二期，題為《佛教正信的禮讚——三寶歌淺釋》）
十一、願我剎中，天人形容，一類金色；十二、願十方世界，蜎飛蠕動，皆得為人；十三、願十方諸天人民，皆作緣覺、聲聞；十四、願我剎中，人壽命無量；十五、願我剎中，人所受快樂，皆如漏盡比丘；十六、願我剎中，人住正信位，離...
立即相信就是迷信，“看清楚”後再相信才是正信，這是佛教徒的“相信”。不要愚蠢地相信人、經典、推測或推論，而是要相信親自所“看清楚”的是什麼，這就是佛教所說的正信，身為佛教徒的我們也要這樣相信。[譯註一]在噶拉瑪經（...
正信的佛教：正信正知，透悟人生的真諦，解答今人當下困惑，指引人生出路。佛學入門：輕鬆的筆調，簡明扼要的敘述，將佛教的教義和修行，講得透徹，明白，只有真正的大師，揭示佛學的真諦，指引你真切的修行之路。學佛群疑：真切的禪證...
信解行證 信解行證，修學佛法之進程。信，謂對三寶具有正信；解，謂對佛法義理獲得正解；行，謂依法修行；證，謂由修行而證果。術語簡介 佛學常見辭彙 【信解行證】 先信仰其法，次了解其法，再依其法而修行，最後必能證悟道果。
當然這些法比外道法要好。它屬於“妄中之正”。儘管這樣，佛為了讓大家正信佛法，把自己講得其它法，說成跟外道講的是一樣的。就是為了要我們堅信“如是我聞”。《法華經》就是從正面肯定的方式來讚嘆“如是我聞”。《楞嚴經》是...