佛宗淵源天台山是佛教在中國產生的第一 個宗派——天台宗的發祥地，也是禪宗重要的弘法道場。三國吳赤鳥年間(238—251)，有 禪師來此結 茅苦修，是為佛教在天台山傳播之始。兩晉南北朝至隋，為佛教初盛期，特別是陳、隋之際 ， 高僧智豈頁入天台山創法華宗，建12道場，使佛教大播， 影響深遠。
基本介紹
禪宗,國清寺,真覺寺,高明寺,善興寺,
禪宗
唐代，禪宗在天台山有了很大發展 。五代十國及北宋初期是天台山佛教最盛期，究其原因，主要是當時吳越偏安一隅，社會安 定，而且吳越王錢氏幾代均重僧好佛的緣故。明清以後，佛教在天台山呈停滯和衰落狀態， 新建、修建寺院均大大低於前代水平。據統計，三國赤烏元年(238)至民國的1700餘年間， 共 建佛教寺、院、庵、堂、亭等114處。最早建立的寺院有資福院、翠屏庵、回巒庵。資福院 ，位於天台山東麓，舊名“清化”，建於赤烏二年(239)。宋治平三年(1066)改興化，隆興 初(1163)改今額。翠屏寺，在天台縣西南45里處，天台山下。赤烏年間建，以山如屏峙，名 翠屏庵 ，宋治平三年(1066)改淨安院，明代改翠屏寺。回巒庵，建於赤烏二年，宋代改稱興教院、 興教寺，現存佛寺主要有國清寺、真覺寺、華頂寺、高明寺、方廣寺等。
國清寺
國清寺，在天台縣北3公里天台山麓，是我國佛教天台宗發祥地、祖庭。原為天台宗實際 創立者智豈頁 大師修禪處，隋開皇十八年(598)晉王楊廣承智豈頁遺願建 立。初名天台山寺，隋大業元年(605)賜額國清 寺。唐會昌中，毀於兵火，大中五年(851)重建，柳公權為書“大中國清之寺”額。宋景德 二年(1005)改稱“景德國清寺”。建炎四年(1130)詔易教為禪。後寺屢毀屢建，現存建築為 清雍正十二年(1734)所建。寺院規模宏大，占地19600平方米，有殿宇14座，房屋600餘 間。 與南京的棲霞、山東靈岩、湖北玉泉合稱天下四大叢林。主要建築分布在三條軸線上，中軸 線上依次有彌勒殿、雨花殿，大雄寶殿。雨花殿前兩側有鐘樓、鼓樓。大雄寶殿內有雄偉的 釋迦弁尼坐像，通高6.8米，重13噸，為明代以青銅鑄成。兩側還有18羅漢塑像，為元代以 楠木雕成。西軸線上依次有安養堂、觀音殿、文物室、妙法堂。妙法堂有台宗講席，為寺僧 講 經說法之處。東軸線上依次有齋堂、方丈樓、迎塔樓。此外還有修竹軒、禪堂、靜觀堂等 建築。寺內有古梅一株，傳為隋代住持僧灌頂手植。寺外有隋塔一座，高59.3米，6面9級 ，空心，磚砌，四周還有許多浮雕佛像，形制挺秀。寺內藏有文物上千件，其中有隋代智 豈頁禪師貝葉經，清雍正年間“欽賜藏經”及唐代詩僧寒山 子的《寒山詩集》。日本名僧最澄大師於唐貞元 二十年(804)來此，從天台宗十祖道邃習教規，次年回國創日本佛教天台宗，故國清寺也被 日本佛教天台宗號為祖庭，常有日本教徒前來認祖參謁。寺外還有僧一行禪師之墓，掩映在 濃蔭之中。寺周五峰聳峙，雙澗環流，景色清幽，為天台勝景之一。
真覺寺
真覺寺，在天台縣北23里天台山中。隋開皇十七年(597)建。中有智豈頁禪師塔院。原稱定慧真身塔院 ，宋祥符元年改今額。塔院大殿中置大師肉身塔。塔高(連座)7米，2層6面，青石雕成，作 工極為精緻。第一層正面置智豈頁坐像。殿壁排列有天台宗 17位祖師畫像。其中之一即天台宗第十六祖高麗籍義通寶雲禪師。塔院屢毀屢建，現存建築 為明 代重修。寺外有一碑亭，中立《修禪道場碑》，為唐元和六年(811)行滿法師立，翰林學士 梁肅撰文，徐放書。碑石現已移至院內廂房中。
高明寺
高明寺，在天台縣東北20里處，以背倚高明山而得名，建於唐天?七年(910)。原為智豈頁禪師幽溪道場 ，明萬曆年間重建，1980年重修。主要建築有天王殿、大雄殿、楞嚴壇。寺周多奇石題刻， 有一巨石名“看雲石”，上刻“佛”字，直徑約7米，甚為壯觀。溪流之上，還有石樑形成 的圓通洞，使人不禁感嘆大自然造化的精奇。
善興寺
善興寺，初名華頂寺，位於天台山風景秀麗的華頂峰。原為智豈 頁禪師宴坐處，五代晉天福元年(936) ，德韶禪師創為寺。後屢毀屢建，現存大殿系1928年修。寺額題“華頂講寺”。寺周有太白 書堂及王羲之墨池。還有茅蓬數十，被稱為“七十二茅逢”，供齋期前來聚會的數百僧人居 住。茅蓬掩映在綠樹叢中，自成一景觀。
