《佛修道》是惡魔在召喚創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：佛修道
- 作者：惡魔在召喚
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
修道者，古今皆是，然而，成道者，千百年來數十人。修道者皆為證道成仙，然而，成仙者，從古至今無一人。何為仙，上九天下九幽，斗轉星移，起死回生，無所不能。修仙之路漫漫兮，成道之路萬骨枯，敢問上蒼，可有仙否？
《佛修道》是惡魔在召喚創作的網路小說，發表於起點網。
《佛修道》是惡魔在召喚創作的網路小說，發表於起點網。修道者，古今皆是，然而，成道者，千百年來數十人。修道者皆為證道成仙，然而，成仙者，從古至今無一人。何為仙，上九天下九幽，斗轉星移，起死回生，無所不能。修仙之路...
《佛教的見地與修道》是2010年新星出版社出版的圖書，作者是宗薩欽哲仁波切。該書為深入淺出、精簡而全面的佛教通論，對佛教的義理、歷史和各種傳承有一個精確的綜觀。本書有助讀者提升對生命的信心，也是一部用來印證修行的可靠之書。作...
《佛教的見地與修道》一本深入淺出、精簡而全面的佛教經典通論！提升你生命的信心，印證你的修行方法。 《正見》作者宗薩蔣揚欽哲仁波切深入人心的佛學力作。2016年全新修訂，布面精裝典藏。編輯推薦 ★當今世界最具創造力的藏傳佛教導師...
《佛教的見地與修道（修訂版）》是皇冠出版的圖書，作者是宗薩蔣揚欽哲諾布。內容簡介 任何哲學、宗教或意識形態都須要有某種見地──所謂見地，就是如何看待事物。 梵文的「法」（dharma），包括知識、道、真理和文化等等。佛教徒經...
《佛教的見地與修道》是2006年5月1日甘肅民族出版社出版的圖書，作者是宗薩欽哲仁波切。內容簡介 書和人一樣，是要講緣份的。一本好書，一本深入淺出、精簡而全面的佛教通論……作者是一位出色的老題，秉承藏傳佛教里最優良的傳承和...
《佛教的見地與修道（新版）.》是探索出版的圖書，作者是宗薩蔣揚欽哲仁波切 內容簡介 宗薩欽哲仁波切為華人弟子所寫的第一本必讀佛學啟蒙書。馬英九市長、賴聲川、丁乃竺發自感佩，誠摯推薦。不論在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗薩欽哲仁波切...
修道、方術、煉丹、佛學 《修道、方術、煉丹、佛學》是宗教文化出版社出版的圖書，作者是戈國龍。
（三）無時，不待日月星辰之吉凶，隨時即得修道。（四）能將，以正行故，能將眾生引至解脫境界。（五）來嘗，系應自身證悟，非隨他物。（六）智者自知，有智慧之人自能信解。[成實論卷一]又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出...
此日即為佛浴日，或稱浴佛日。出家 太子看到世間老、病、死等無常之苦，而產生修道之念。在一個月明之夜，太子毅然拋棄王位、財富和妻子，悄悄離開王宮，決心到深山僻林中去尋求解脫人生痛苦的真理，隔陰之迷已消。黎明，太子抵達羅摩...
6、正勤（正精進）：精進努力離惡向善，即精進修道。這裡的正精進專指修禪定而言。正勤有四，所謂四正勤既是：① 未生善令生 ② 已生善令住 ③ 未生惡令不生 ④ 已生惡令滅 7、正念：以世間法來說，不生邪惡之心念，稱...
正道苦行，是指佛教徒捨棄諸如好衣、三餐、多眠等世間貪慾，精進辦道，修行無我的中道之法。此皆為佛門弟子遵佛教敕，檢束身心，刻苦精勤，持戒修行。如經中所言出家苦行、頭陀苦行等。另外佛將菩薩為法捨身的行為亦稱為苦行。出家修...
釋迦如來成道日，即釋迦牟尼成道日或佛成道日，是在農曆十二月八日。佛成道日，就是佛祖釋迦牟尼在菩提樹下修行成佛的日子。歷史起源 據佛經記載，釋迦牟尼為尋求人生真諦與生死解脫，毅然捨棄王位，出家修道，曾到伽耶城南優婁頻羅村的...
【釋】第四十章說明人修道是在心上，不在形式上。心不在道上，僅注重外表的工作，就和推磨的牛一樣，推來推去，天天推也走不出磨坊。“佛言”：佛說。“沙門行道”：比丘修行無上道。“無如磨牛”：不要像推磨的牛一樣，在...
佛和難陀等操辦父王的喪事，喪葬之日，佛陀手執香爐走在前面引導。迦毗羅衛國從此逐漸衰微，後來遭舍衛國流離王所滅。舍衛國的太子本來是祇陀，他與給孤獨長者共同建築祇園精舍供養佛陀，並從佛修道，將王位讓與弟弟流離。流離是波斯匿...
共同乘皈依法：也就是以佛為本師、法為道、僧眾為修道助伴的方式來皈依。不共同密乘皈依法：通過三門供養上師、依止本尊、空行為助伴的方式而皈依。殊勝方便之金剛藏皈依法：依靠脈清淨顯現化身、風清淨顯現報身、明點清淨顯現法身的...
修道得智慧。於法自在。Fólàshělì。fáshāfáshān。佛羅舍利。罰沙罰嘇。清淨得佛。忍耐快樂。Fólàshěyē。佛羅舍耶。修佛舍貪。hūlúhūlúmólà。呼盧呼盧摩羅。降服鬼眾歡喜。hūlúhūlúxīlì 呼盧呼盧醯利。一切自在。Su...
佛對小乘人指示出苦集滅道四諦的體相以後，又積極地勸勉他們，既知之後，就要精進修行，三十七助道品法門，斷見惑與思惑煩惱，跳出生死輪迴，得證不生不滅的涅盤。稱為勸修轉。由於小乘人，雖然願意修道或恐中途發生懷疑，這樣修行是否...
人生如修道 我修那一道？ 修道須修心 我修什麼心？心往那一道 命就往那一道 我的心 正往那一道？（因果報應 貫通多世 並非今生 簡單表相 正信佛法 精進修行 關愛生命 改變人生）三惡道 瞋恚心（憎恨仇怨嫉妒煩惱）——＞ 對應（...
【王重陽】文才武學出眾，中年修道創建【全真教】，循【道家】【修仙】之【大道】悟出【九陽神功】，【依陰陽】，【化五行】，將真氣分儲九個大穴，分為九道真氣使用，【九陽普照】便可融合歸一，合乎【天人合一】的至高境界，達至...
曰八正道，為修道分事。如是菩提分能總得菩提，其基則在四念處。四事推之至極，則如來事矣。此無著中邊義也。龍樹亦言：三十七菩提分法至涅盤城，其根本在四念處也。《涅盤》亦云：我說梵行是三十七助道之法，離三十七品不得...
設若無人指導，自己又一知半解，糊裡糊塗就盤起腿來坐，只覺得禪定很神秘、很有意思，心裡好奇，想“玩一玩”這斷然是不行的；須知習定是“修道”非同兒戲。這種半玩票的修法，最好還是趕快停下來，不要繼續玩下去；須“如法”...
佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種‘佛法’之同義語，稱為佛法六名，即：(一)善說，如實而說。(二)現報，使人於現世得果報。(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。(四)能將，以正行教化...
道諦是指要達到不生不滅的最高境界，就要修道，包括學習教義，遵守戒律，打坐靜修，參禪念佛等。佛教修道講究“八正道”，分別是正見（正確的信仰）、正思（正確的思考）、正語（正確的言論）、正精（正確的努力）、正業（正確的行動...
像馬祖門下的大珠（慧海）回答如何用功修道的問題就說：“飢來吃飯，困來即眠”；而這些和常人不同之點，即在當時毫無計較，純任本然。他們又常常說“平常心是道”、“擬向即乖”，可見都是在日常生活上著眼的。後來更有人說這些...
二、決定成佛說與三種佛菩提 三、十地見道與修道 四、不退轉的難行道與易行道 五、深心相與不取心相 第二節 無著詮釋十地的瑜伽傾向 一、轉依與十地瑜伽智 二、種性說與三種佛菩提 三、十地的隨法與隨行 四、轉識成智...
本經對修道生活的根本主張，即是大乘的出家修行論；而其思想的根據則歸於唯心論，其理由如下所述。〈序品第一〉無特別的記述，故暫且不述。〈報恩品第二〉佛首先說：‘一切眾生遠離大乘菩薩行願。’其次，五百長者言：‘我等不樂大乘...