《何謂密教》是沈衛榮編著的圖書,由中國藏學出版社出版。
基本介紹
- 中文名:何謂密教
- 作者:沈衛榮
- 出版社:中國藏學出版社
- 出版時間:2013年12月1日
- 頁數:415 頁
- 定價:68.00 元
- ISBN:9787802536357
《何謂密教》是沈衛榮編著的圖書,由中國藏學出版社出版。
《何謂密教》是沈衛榮編著的圖書,由中國藏學出版 社出版。內容簡介 沈衛榮主編的《何謂密教(關於密教的定義修習符號和歷史的詮釋與爭論)》為有關“密教”的一本譯文集,共收錄文章11篇。這些文章皆為當前國際學術界著名佛教學者對有關...
瑜伽密教,中國佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、真言乘等。因該宗依理事觀行,修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地(成就),故名。宗教史 起源 印度最後一個時期的佛教中密教盛行,其教典總稱為怛多羅。密教在教理上以大乘中觀派...
《中國密教史》是1995年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂建福。本書本書是一部旨在反映秘密佛教在中國發展演變的歷史為主、兼及世界其它地區和傳承系統的密教整體歷史的學術專著。內容簡介 密教,又稱秘密佛教。作為一種宗教神秘主義...
密教 密教的特徵是,主張身,話,意一三密相應行, 以求得出世的果報。也就是手結契印(手勢,"身密"),口誦真言咒語("語密"),心作觀想佛尊("意密"),三者相應,即身成佛。由此,其他各種以語言文字明顯表示佛教教義的...
《密教講習錄》是2009年華夏出版社出版圖書,作者是王弘願。內容簡介 密宗,又稱密教,為大乘佛教主要宗派之一,以其悠久的歷史、殊勝的教法而廣受人天矚目。唐開元四年(716),善無畏來到長安,由其弟子一行協助譯出的《大日經》,並...
《密教的思想與密法-密教研究-第1輯》是2012年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂建福。內容簡介 《陝西師範大學宗教學集刊:密教的思想與密法》作為陝西師範大學宗教學集刊之一,是密教研究的專題性學術集刊,主要展現中國學術界研究...
雜部密教,佛教術語。密教雛形 早期密教。一般稱為雜密,即雜部密教之義,指密宗兩部根本經典《大日經》與《金剛頂經》未結集流傳前,由釋迦牟尼佛顯說於佛教經典各部中的密法及陀羅尼密咒等。隨著中國譯經事業的開展,早在西晉時...
密教內三乘,是藏傳佛教寧瑪派獨有密法,指生起摩河瑜伽、教敕阿魯瑜伽,大圓滿阿底瑜伽,亦稱大瑜伽乘、無比瑜伽乘、無上瑜伽乘,屬於無上瑜伽部密法,為法身佛菩賢所說。智慧上師地,具德普賢位,永恆不壞童子瓶身,這是修行所...
陀羅尼發展到四、五世紀,密教史上發生了一次重大的變化,就是有人取手印與陀羅尼相配,把陀羅尼密典和大乘契經中的陀羅尼品改編成一種“每於一頌之內,離合咒印之文,雖復言同字同,實乃義別用別”的新形式的密教經典,這就是...
密教十法界 密教十法界是一個佛學術語。佛學術語,名數,密教之十法界與顯教相異,以五凡五聖為十法界。五凡者地獄,餓鬼,畜生,人,阿修天也。五聖者聲聞,緣覺,菩薩,權佛,實佛也。見秘藏記鈔六。
中期密教。學術界稱為純密,即純正密教之義,指由法身佛大日如來所傳密宗胎藏界、金剛界兩部大法,即兩部根本經典《大日經》、《金剛頂經》結集傳出後之密教。具體地說,就是由開元三大士善無畏(716年到長安)、金剛智、不空所傳...
密宗,亦稱密教,又名“秘密教”、“真言乘”、“金剛乘”等,是秘密佛教的簡稱,屬於大乘佛教的一個教派。自稱受法身佛大日如來深奧秘密教旨的傳授,為“真實”言教。起源於公元2世紀流行於印度的大乘佛教,是大乘佛教進一步神秘化、...
密宗,或稱為密教,是佛教中秘密教派的略稱,它是相對顯教而言的。《大智度論》卷四謂:“佛法有種:一秘密,二顯示。顯示中,佛、辟支佛、阿羅漢,皆是佛田,煩惱盡無餘故。秘密中,說諸菩薩得無生法忍,煩惱斷盡,具六神通,...
其實,這只是密教的一種方法,說明人的生死之際,就在一念的貪慾迷戀,轉此一下子,可以使精神解脫,升華到身心物慾世界以外,趣入寂滅境界,得到不可思議的妙樂。可是正因為其方法,利用人性獸性的習慣而自求超脫,反容易被人託辭誤解...
密宗又稱密教、秘密教、瑜伽密教,是佛教的重要派別,在中國、印度、日本,乃至世界許多國家都產生過深遠的影響。早在三國時代,印度密教的思想和實踐便傳人中國。此後600年間,中國本土的高僧和譯師漢譯了不少佛教典籍,一些印度、西域...
何謂“密教四部”?“明王”、“明妃”是什麼意思?“金剛”是什麼意思?“大樂”思想與性力派有何關係?印度波羅王朝如何扶植密教?印度著名的密教寺院有哪些?印度密教滅亡的原因是什麼?印度密教的傳播情況怎樣?密宗是保時傳入中國西藏...
伏藏為前弘期時蓮花生等密教高僧埋藏的密教經典法門,後弘期時發掘出來弘傳於世。藏傳“佛教”各宗派都有伏藏,但以寧瑪派最為重視,有南藏、北藏之分,《大圓滿法》即為該派獨有的特殊伏藏法。該法主張“體性本淨,自性頓成,...
日本密宗,在唐代由中國傳向日本,故又稱唐密,又有東密和台密兩大分支。流傳於日本之唐密,因其是大日如來的真實言教,故稱真言宗。開祖為弘法大師空海(公元774-835年),他將印度的前期、中期密教傳入日本。又因以東寺為發源地...
自空海極力弘傳,依據顯密二教判與十住心而建立橫豎二判之純密教,以表示勝於其他諸宗。延曆二十三年(804),空海入唐,師事惠果共三個月,後週遊大唐各地寺院。大同元年(806)返國,以時機相應,受朝野歸仰。自來日僧入唐請回...
印度密教的思想和實踐傳入中國,始於三國時代。但在中國弘傳純粹密教(“純密”)並正式形成宗派的,實始於善無畏、金剛智、不空等。傳入 印度密教的思想和實踐傳入中國,始於三國時代。自2世紀中至8世紀中的600年間,漢譯佛經中約有...
指日本天台宗所傳之密教,以比睿山延曆寺、園城寺為中心。因別於空海所傳之東寺密教(東密),故稱台密。日本天台宗系承受台、密、禪、律四宗思想而成,其中除發展天台本宗之宗義外,以發展密教為最可觀。台密簡介 其與東密最...
此種密法又稱真言道、真言乘或真言密教,修行此法的人稱為“真言行人”、“真言行者”、“真言門行者”、“真言門菩薩”等。唐代僧人一行在《大毘盧遮那成佛經疏》卷一“入真言門住心品”,把真言解釋為“真語、如語、不妄不異之...
是顯明易懂的教法,密宗判一切之佛教為顯教密教之二,總釋尊所說大小乘之契經為顯教,大日所說之金胎兩部為密教。顯教者,計眾生之機,為報身化身之說法,顯了斷惑證理修因證果之法門者。是為隨他意之教法,其理由顯然可知,故稱...