《密教的思想與密法-密教研究-第1輯》是2012年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是呂建福。
基本介紹
- 書名:密教的思想與密法-密教研究-第1輯
- 作者:呂建福
- ISBN:9787516117224
- 頁數:400
- 定價:66.00元
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2012-12
內容簡介,編輯推薦,目錄,
內容簡介
《陝西師範大學宗教學集刊:密教的思想與密法》作為陝西師範大學宗教學集刊之一,是密教研究的專題性學術集刊,主要展現中國學術界研究密教的最新成果。每年出版一輯,每輯有一個相對集中的主題,另設動態綜述欄。本輯主題是密教的思想與密法,內分思想信仰、修行密法和經軌著述三類,每類又大致按類別及論題時代先後為序,共24篇學術論文,均選自首屆中國密教國際學術研討會論文。
編輯推薦
《陝西師範大學宗教學集刊:密教的思想與密法》告訴我們:密教實是佛教三大教派之一,與小乘、大乘相對而言,或稱密乘,或稱持明乘、金剛乘,或稱俱勝乘、時輪乘,不同的歷史時期有不同的稱謂,不同的流派也有不同的名稱。最初起源於大乘陀羅尼法門,以修持陀羅尼為主形成原始的陀羅尼密教。隨後持誦陀羅尼兼相結印,漸具密法系統,成為早期的持明密教。後來則加之瑜伽觀想,三密兼修,自成教義體系,是為中期兩大流派真言密教與瑜伽密教。最後瑜伽密教繼續發展,成為後期的無上瑜伽密教,至時除原始密教外稱密教為事、行、瑜伽、無上瑜伽四續部,無上瑜伽又分別密集為瑜伽父、勝樂為瑜伽母、時輪為無二續。
目錄
前言
思想信仰
論阿字本不生思想
空海的結構式成佛論
弘法大師空海與華嚴思想
日本密教中的星宿信仰思想一考
持松的密教判教觀略述
父母二續心性“光明”論
《時輪根本經》的宇宙和諧思想
大手印覺域法之境地與基本思想
密教護法神吉祥天女在青藏高原多民族民間信仰中的流變
修行密法
真言識小
密教咒術述論
出相大悲咒源流
華嚴字母與密教聲字實相之探討
論密教早期之曼荼羅法
論佛頂部的形成及其類別
法門寺唐代塔基地宮沿革及其文化內涵探討
唐代法門寺佛指舍利供養中的密教法事
印度佛教密宗的漢化——以唐、宋時期準提法為中心的探索
喜金剛曼荼羅的觀想
經軌著述
《勝樂根本續》及其註疏研究
《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》在印度密教史上的地位及其譯出年代
密教中國化的經典分析——以敦煌本《金剛頂迎請儀》和《金剛頂修習瑜伽儀》為切入點
《密咒圓因往生集》殘葉研究
《慧果和尚之碑》研究——對一個日本和尚為其中國師父所撰碑文之研究
動態綜述
近代以來中國密教研究綜述
首屆中國密教國際學術研討會綜述
思想信仰
論阿字本不生思想
空海的結構式成佛論
弘法大師空海與華嚴思想
日本密教中的星宿信仰思想一考
持松的密教判教觀略述
父母二續心性“光明”論
《時輪根本經》的宇宙和諧思想
大手印覺域法之境地與基本思想
密教護法神吉祥天女在青藏高原多民族民間信仰中的流變
修行密法
真言識小
密教咒術述論
出相大悲咒源流
華嚴字母與密教聲字實相之探討
論密教早期之曼荼羅法
論佛頂部的形成及其類別
法門寺唐代塔基地宮沿革及其文化內涵探討
唐代法門寺佛指舍利供養中的密教法事
印度佛教密宗的漢化——以唐、宋時期準提法為中心的探索
喜金剛曼荼羅的觀想
經軌著述
《勝樂根本續》及其註疏研究
《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》在印度密教史上的地位及其譯出年代
密教中國化的經典分析——以敦煌本《金剛頂迎請儀》和《金剛頂修習瑜伽儀》為切入點
《密咒圓因往生集》殘葉研究
《慧果和尚之碑》研究——對一個日本和尚為其中國師父所撰碑文之研究
動態綜述
近代以來中國密教研究綜述
首屆中國密教國際學術研討會綜述