問：何者為般若，如是堅利？答：一往性空為般若。不斷不常，不一不異，性空，畢竟空為般若。萬相一無，皆悉盡淨。大論云：般若有三種：實相、觀照、文字。實相即理境第一義諦，觀照即行人智慧；智慧鑒此實相，說智及智處，皆名為般若。文字能為作詮，亦為般若。故云：無離文字說乎解脫。一體三名，同...
《何者般若》是電影《心理罪之城市之光》片尾主題曲，由陳曦作詞，董冬冬作曲，劉詩詩演唱，發行於2017年12月08日。創作背景 再渺小的人也可以在另一個人的世界裡做英雄 再不起眼的人也可因片刻抉擇製造一片人間地獄 可如果 這是同一個人呢 劉詩詩首次獻聲電影《心理罪之城市之光》片尾主題曲《何者般若》，用平緩...
《般若經》是大乘佛教空宗的主要經典，也是大乘佛教中形成最早的一類經典，由般若部類的眾多經典彙編而成 讀音 般（bō）若（rě）經 作品背景 “般若”是“般若波羅蜜多”的略稱，是指一種大乘佛教的佛、菩薩所具有的不同於凡俗之人的智慧，它既是大乘佛教修行所要達到的目的，也是觀察一切事物的準則。般若類...
試論之曰：《放光》云：般若無所有相，無生滅相。《道行》云：般若無所知，無所見。此辨智照之用，而曰無相無知者，何耶？果有無相之知，不知之照，明矣。何者？夫有所知，則有所不知。以聖心無知，故無所不知。不知之知，乃曰一切知。故經云：聖心無所知，無所不知。信矣。是以聖人虛其心而實...
五時般若非是淺深次第前後相成。故各開五部。第四重明二經前後。問摩訶般若金剛般若何者前說。答雲開善法師。會稽基法師。姑蘇華山顏法師。大領師等。皆雲。如仁王所列前說摩訶次說金剛。更以兩義證之。一者大智論雲。前未說菩薩行。今始欲為彌勒等說菩薩行故說波若。若前已說金剛波若。則是已說菩薩行。
何者是菩薩摩訶薩速疾道。諸菩薩摩訶薩行此道。疾得阿耨多羅三藐三菩提。文殊師利菩薩言。天子。菩薩摩訶薩速疾道有二種。諸菩薩摩訶薩行此道。疾得阿耨多羅三藐三菩提。云何為二。一者方便道。二者般若道。方便道者攝諸善法。般若道者了知簡擇。方便道者不捨眾生。般若道者能舍諸法。方便道者知法和合。...
何者無量壽即是果觀即是因。三輩九輩作無量壽觀得生無量壽國。故無量壽為果觀為因。今對宗為題用題為宗。經中廣明因果。束因果宗為經題。亦開題為經宗。言束宗為題者。如摩訶般若經。品雖九十皆明般若。只束九十章為般若題。開略題為廣宗束廣宗為略題如般若既然。一切經皆然。今此經亦爾。束經宗為此...
混融菩薩摩訶薩白佛言。世尊如來所說教。諸眾生若求法者先當自求。若自求者淨佛知見廣開一切眾生身內二種三藏。雖聞聖說不能解了。不知何者為佛藏。不知何者為法藏。不知何者為僧藏。不知何者是修多羅大藏。不知何者是般若波羅蜜大藏。不知何者是波羅提木叉大藏。以不知故願佛說之 佛告混融菩薩摩訶...
一者，十八空是空無所有相，般若波羅蜜亦空無所有相，十八空是舍離相，般若波羅蜜一切法中亦舍離相。是十八空不著相，般若波羅蜜亦不著相，以是故學般若波羅蜜則是學十八空。不異，故般若波羅蜜有二分，有小有大。欲得大者先當學小方便門，欲得大智慧當學十八空，住是小智慧方便門能得十八空。何者是方便...
《金剛三昧經》，是佛在四十九年說法中對於三十年宣講“般若”智慧的一個概述。佛陀在世間最黃金的生命里，用了大量的精力宣講“般若”智慧，可謂是用心良苦。也可見在佛法中智慧是到彼岸的唯一鑰匙。而金剛三昧經中所涉及的佛的“根本智”，是層次較深的，是與菩薩和大阿羅漢所講。可以說是所有般若類經典的總綱...
《大般涅經》的內容，主要是綜合了《般若經》的“性空”說，大眾部的“心性本淨說”和《法華經》的三乘合一說，而加以進一步發展形成自己的體系。“大般涅槃”是本經特別彰顯的名相，它含具法身、般若、解脫的佛之三德，代表著大乘佛教的真實理想。從經文中看，大般涅槃是淵深如海的大寂禪定，如同夏日般光明...
夫《大論》者，釋《大品般若》也，《大品》梵本成於龍猛以前明矣。而《大論》間引《密跡金剛力士經》、《法華經》等，二經亦成於龍猛以前無論。《法華經》〈序品〉雲∶菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼，樂說辯才，轉不退轉法輪。《大品》〈序品〉雲∶菩薩摩訶薩，皆得...
