何家山頭村

村情概況

何家山頭村位於諸暨市東北部，屬於阮市鎮，位於天子山北麓，喚抱於中，上有象鼻山，下有獅子山，中居老虎山，面向白塔湖，素有“燕窩”之美譽。
何家山頭村由佳山、新中、新華、何家塔四個自然村合併而成，共有人口4110人，村居呈帶狀，面積6.3平方公里，村前湖畔新建一條東西向水泥大道，貫通全村，村內道路硬化，路旁閒地花木綠化，文體衛生設施隨處可見，市場超市齊全，水電俱備，村民改建新居已占70%，村民已由單一的農業生產發展到農、工、商等多行業經營，經濟生活逐年好轉，全村正向奔小康、居和諧、新面貌的目標，欣欣向榮地朝著新時期新農村大步邁進。何家山頭村總戶數1490戶，人口數4110人，黨員數167人，耕地面積4000畝左右，經濟以農業、五金、旅遊及第三產業為主，人均純收入28000元左右。 2、班子創業基本情況：（1）班子創業承諾：鎮生態公墓及進鎮公墓道路工程；白塔湖濕地碼頭。（2）班子創業承諾完成情況：已建成生態公墓320穴，總投資約55萬元，2014年11月已通過完工驗收；進鎮公墓道路工程投資29萬元，目前已完工，正在決算審計中；白塔湖濕地碼頭：2014年初已向何家山頭村與白塔湖濕地辦聯繫，爭取2015年列入項目計畫。

地理環境

何家山頭在天子山北麓白塔湖南畔，橫亘著八里長的濱湖大道，猶似白練般繞村而過。

族系源流

本村居民姓氏呈現單一化，百分之九十以上都為何姓，本村何姓為“家山福慶堂何氏”及其嫡傳“佳山纘續堂何氏”，源流為今諸暨趙家鎮境內的“檀溪何氏”，該支先祖何茂為青州人，由武制科仕吳越輕車節度使，遷暨祖永二，福建長樂令，“檀溪何氏”於唐朝從新昌遷入諸暨境內，後‘檀溪何氏”的一支沿著"檀溪"<j今楓橋江“從趙家鎮遷入山下湖廣山.長山.長樂一帶，由於人丁興旺，該支漸漸蔓延至阮市鎮何家山頭一帶，形成”家山何氏“，”家山何氏“與山下湖廣山.長山.長樂一帶的何氏分布定居點在民國以前稱為”三山鄉“，如今”三山鄉“何姓人口已達萬餘。而阮市鎮境內的”金嶺何氏“和店口鎮的西何“仁義堂”何氏源自河南汴梁，與”家山何氏“族源不同

歷史文化

何家山頭的歷史十分厚重。相傳天帝尋找思凡的女兒，從天南追到地北，從東海追到南海，結果仙女跑得筋疲力盡，癱倒在會稽山西北方向的沼澤中，天帝一個激靈，座駕也陷了下去，咫尺之間，父女相見卻不能相救；此刻從錢塘方向飛來一隻鸛鳥，驟見橫陣眼面前的仙女，撲掠啄食，拉天帝座駕的獅虎象三匹神獸見狀奮力吼躍，鸛鳥嚇得肝膽俱裂，化成鸛尖山（白瀝畈村後），三神獸也瞬間石化；天帝父女倆的淚水淹沒了方圓數百公里的沼澤地，白涾涾一片（白塔湖）；仙女絕望地閉上了眼睛，天帝守望著女兒化作永恆（天子山)。於是，天子山突兀而起，孤懸湖中，獅虎象三山不離不棄。從而就有了年邊何家山頭吹喇叭、仙女山下朱家站人敲銅鑼的習俗，有了鸛尖山日夜朝拜天子山的史載。其實，《《吳越春秋》記述：“越王都埤中，在諸暨北界。”四千多年前，大禹七世孫無餘封賞越地，負祭禹之責；而當時的越地俗稱埤中為低洼之地，《漢書》道“越非有城廓邑里也，處溪谷之間，篁竹之中，習於水斗，便於利舟，地深昧而多水險------”從越人土著看著漫涌的濁水吟出“埤中，埤中！”始，歷“千有餘歲而至勾踐”，其足跡在白塔湖留存已久。他們“性脆而愚，水行而山處，以船為車，以楫為馬，往若飄風”，“飯稻羹魚，或火耕而水耨”，這片濕地成了他們成長發展的溫床。越國始祖無餘從民山居，不設宮飾，以草萊為邑，與土著先民整治河網湖泊，開墾良田沃地，胼手胝足，擘劃經營，國力十漸強大，臣服眾多百越部落，疆土漸延，萬眾愛戴，埤中大城也橫空出世，這與天子山脫不了干係。天子山三面環水，一連會稽山脈，三獸山間與兩旁有大片高坂山地，平整而開闊，退可守，攻可進，可漁可耕可牧，擇此處為越國都城乃是上上之選；上世紀六七十年代挖掘證明，天子山山脈腳下曾有條古道，從廣山到柁山塢，翻鳥崗嶺往雙尖峰接會稽；老輩傳下來說：何家山頭這段古道兩邊有商鋪店家，是個鬧市；地坎上不時發現貝殼、陶瓷片、瓦礫，深挖洞時又發現窯址，地里也常常翻出枯木之類的；在小廟山腳挖井，七八米地下鋪有陶管，金樹銀山五米土層底里則有草木灰，柁山塢堆積層里又發現大量印紋陶罐、壇、鼎、罄、青瓷碗、形筒罐等生活器皿，包括帶有群落居住遺址特徵的，一些榫卯結構之木件。種種遺存說明何家山頭這地方是越國的發源地，越國第一都埤中大城應築於此。時間退到2500年前，無餘後裔允常、勾踐父子當政，幾次滅吳復國，白塔湖已然成船宮舟室。何家山頭沿湖開掘進十條河流，作為造船基地，規模龐大，築者數千之眾，可見當時的繁華程度；在沈家流頭水底有條一米寬八十公分深的人為水溝，很規則地伸向湖中，這是造船使用的地槽，流埠開掘的典故也有留傳，什麼開河破了風水敗了村落等。不過村民中記憶最深的是明初平蠻大將軍、定西伯、涇國公蔣貴，其母因眼饞天子山王氣風水，而上吊絕歿於娘家，引出一段夜葬千穴的真實故事。有清代詩人郭毓詩為證：萬千氣象聳雲霄，隱隱湖山人望遠；吉壤牛眠訛禁穴，通候虎拜冠群僚；青鳥有驗靈光顯，白塔無邊眾水朝；聞道雲仍猶未艾，他鄉簪紱珥蟬貂。何姓先祖九一公遷徙定居天子山下是在大宋年間，當時的原住民為趙、沈、莫、童、蔡五姓。先祖以放鴨為業，披星戴月，克勤克儉，無怠無荒，和睦鄉鄰，以誠待人。數百年來，何姓一族人丁興旺，人口還繁衍到阮市、油竹蓬、上下木橋以及下三府；家大業大，擁有近萬畝良田水面，山林2100畝，占白塔湖的五分之一。何家山頭是塊福地，魚米之鄉，百姓以勤勞淳樸而聞名，但也不忘先祖遺訓：耕讀傳家。據志譜記載，清朝時期村里就辦起了何山義塾、葉聖學堂.燕嗣堂、覺民完小四所學校，尤其是在1906年，西風東移，以喚醒民眾覺悟為己任，何姓先賢們籌資創辦了“覺民完小”，學校延請名師，注入新文化教學，“抖子橋坐坐上覺民” 成為諸北地區一種時尚，上有斯民下有覺民，覺民完小培養出來的學生享譽海內外，如革命家宣俠父，上海工人領袖何赤華，北大中文系教授鄭奠，小說家蔣瑞藻，文學家姚蓬子，教育家金海觀，法學家何清無，水利龍王何文隆，文史家何浩天，珍珠大王何小法，以及音樂家何占豪，數學家魏道政，海歸博士、中科院長江上游治理和生態重建首席科學家兼浙江農林大學林業與生物技術學院院長李春陽等等，在這美麗、神奇的盈盈一水滋養和氤氳瑞氣蓊鬱之地，玉蘊華凝，英彥輩出，山川增輝，聲名遠播。如今每年上高等學府讀書的大學生有三十多名以上，村民中舞墨弄曲，做學問搞教學者也不少，可謂文風蔚然，傳承不息。

何家山頭村

基本介紹

村情概況

地理環境

族系源流

歷史文化

風景名勝

著名人物

地圖信息

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