基本介紹
- 中文名：佐欽寺
- 日期：公元1230年
- 創建：迦盧巴旦曲丹增仁波切
- 歷史：持續興盛近470年
地理位置,寺院的創建與變遷,寺院的歷史文物,佐欽寺十二代法台,佐欽寺法王,
地理位置
舊寧瑪派生達佐欽寺坐落於四川西部，橫斷山脈美麗的甘孜州德格縣境內。是聖觀音菩薩之化土，上怖畏金剛化身紅牛降伏蛇魔之聖地。
寺院的創建與變遷
寺院於公元1230年由高僧嘛尼仁青的高徒迦盧巴旦曲丹增仁波切創建（西藏地方面臨歸附蒙古汗國時期）。在公元1265年八思巴從蒙古汗國回來後，在此地寺院的基礎上又修建了幾座經堂等。公元1698年，鄔堅桑丹仁波切奉上師阿旺洛桑嘉措生前的諧旨與毗盧遮那佛口諭，在怖畏金剛降魔地隆嘎山修建寺院：包括大殿一座、禪院三座、經院一座、漢藏學者經典著作庫一座、上師殿一座、僧舍。塑造本尊、菩薩、上師像以及鎦金彩繪六大密部所屬壇城之寂怒本尊、空護法像極為莊嚴。在開光大典迎請諸佛聖眾法會時，諸佛聖眾像朗朗日輪降臨融會到寺院，給寺院巨大的加持。當地的藏民信眾看見紅光普照，空中朵朵鮮花飄落，聽聞僥鈸之清脆妙音等等殊勝奇景，壯觀美麗。寺院落成開光後，老寺院遷入新址。當時四眾弟子遍布康藏，前來常住的僧人近450人。由於僧眾不斷增加，於公元1792年在隆嘎山下生達地方，由晉美騰秋旦巴朗傑仁波切建成了八十八根長拄組成的大殿，與前期寺院連成一體。於1985年又修建了五明佛學院一座，閉關院兩座，從初始創建之今，生達佐欽寺已走過770年的光輝歷程。眾多大成就者都曾親臨本寺開光加持。如八思巴尊者維修過本寺院並開光；宗喀巴大師前藏時，路過本寺，在石岩上以神通用指寫下六字真言及留下足印，宗喀巴大師讚嘆本尊怖畏金剛地，長出柏松，之今還在。還有菖才旺王、薩迦法王、嘎瑪巴、歷代司徒活佛皆親臨本寺開光加持。全知麥彭仁波切到達本寺時，曾親見七佛尊容。智者嘎瑪差美給神山進行開光，並對轉此山的善因進行了釋義。
佛教事業及傳承生達佐欽寺的佛教事業，是以學習大小五明，弘揚釋迦正法，傳講與修行顯密甚深廣大經、律、論三學。如《究竟一乘定性論》、《中觀》、《大圓滿》等。根據四眾弟子根機，分別按次第傳講相應法軌趣入如理修行與通達。以戒學為基礎，而修定，以修定而生智慧，最終證圓滿無上大菩提。本寺之今有26代成就轉世活佛，37代法台的傳承，諸智者在此所成就的講、修、行三功業殊勝無比，聞名遐邇，特別優秀者有精通顯密二宗的大堪布查格西洛珠曲傑俄色，被稱之為南方班智達的察查嘎瑪朗傑；聲學家晉美陽傑仁波切；醫學家鄔堅丹增；虹身成就者鄔堅桑丹等。這些智者們在整個康藏地美名遠揚。四世佐欽活佛晉美色西平措和五世晉美藤秋旦巴時代弘揚佛法的建樹尤為重大，對各宗派圓融無偏見贏得眾學者的讚揚，在此期間寺院、僧伽、修行法事等得到前所未有的發展。
寺院的歷史文物
主要有大班智達阿旺洛桑嘉措賜鄔堅桑丹的赤金開口毗盧遮那佛貢日曲旺修的伏藏品，本尊蓮師避災佛，仁真亞美林巴取藏品寶匣，本尊怖畏金剛化身紅牛降魔時留下的手足印遺址，金銅鑄造兩層樓高的釋尊佛像以及千手千眼觀音、二十一度母，蓮花生八像，由金銅藥泥塑造的上師、護法本尊等千餘尊，另有金粉寫成的甘珠爾與丹珠爾等眾多佛學經典與學者著作三萬二千餘卷，還有金銅所鑄之靈塔。本寺被國家列為重點文物保護寺院。是昌都地區六大寺院之一。
本寺院的建設及開光上大有支持的高僧界尊師
宗喀巴洛桑扎巴、薩迦法王、法師嘎瑪巴、斯都傳世及久米彭嘉央加措等先後到本寺院進行法釋，開光並大力支持本寺院的修建。
佐欽寺十二代法台
第一代法台：第一世佐欽法王白瑪仁增
第二代法台：第一世泵洛·囊卡沃薩
第三代法台：第二世佐欽法王吉美·泰秋旦增
第四代法台：大成就者白瑪·根卓囊加
第五代法台：第三世佐欽法王尼頓·旦增桑布
第六代法台：大成就者囊卡·才旺秋哲
第七代法台：第四世佐欽法王美久·囊卡多吉
第八代法台：佛子先盤塔耶
第九代法台：第五世佐欽法王土登·曲吉多吉
第十代法台：白瑪班扎法王第二世活佛德秋多傑
第十一代法台：第六世佐欽法王吉扎·向秋多吉
第十二代法台：白瑪格桑法王
佐欽寺法王
佐欽寺的旦增·龍多尼瑪，出生於1974年，由阿江多丹尊者認證，中國政府於2003年為其頒發活佛證書。
第七世佐欽法王