基本介紹
- 中文名:伊能嘉矩
- 國籍:日本
- 出生地:日本岩手縣遠野市東館町
- 出生日期:1867年5月9日
- 逝世日期:1925年9月30日
- 職業:人類學者
伊能嘉矩(1867年5月9日—1925年9月30日),日本人類學者,出生在今日本岩手縣遠野市東館町,從小就在祖父的嚴厲督促下熟讀四書五經。...
但在1898年,人類學者伊能嘉矩首度提出了台灣原住民的分類體系,將台灣原住民分為“4群8族11部”,並說明各族的分布區域與文化特質;1990年代初期,日本學者和政府...
道卡斯族(Taokas)為台灣原住民,此名稱為日本學者伊能嘉矩所取,又名斗葛族,閩南語音近於大甲,故又稱大甲族。道卡斯族分布於新竹、苗栗、台中一帶的海岸平原區,...
最早引用該段史料,並論證夷州就是台灣的,似乎是日據時期對台灣歷史研究貢獻卓著的日本學者伊能嘉矩。在他的成名著作《台灣文化志》中,他正是引用沈瑩的該段文字...
1998,〈台大藏「伊能文庫」及其內容〉,收入《伊能嘉矩與台灣研究特展專刊》(台北:國立台灣大學圖書館)。1998,〈從人類學者到歷史學者〉,收入《伊能嘉矩與台灣...
直到日本殖民統治台灣時期,伊能嘉矩、粟野傳之丞的《台灣番人事情》(1900年)一書中才對平埔族加以有系統的分類,其後伊能嘉矩又著《台灣番政志》(1904),將...
伊能嘉矩與粟野傳之丞的《台灣蕃人事情》(1900年)指出巴宰族已漢化,但仍使用巴宰語,並將之劃入平埔族。1960年代及1970年代的研究者包括土田滋(1969年)、...
《台灣踏查日記(下)》是2012年遠流出版社出版的圖書,作者是伊能嘉矩。...... 《台灣踏查日記(下)》是2012年遠流出版社出版的圖書,作者是伊能嘉矩。...
根據伊能嘉矩的調查,猴猴族是被噶瑪蘭族所同化消失。南方澳早期居民猴猴族,猴猴族人既不同於山地原住民,也不屬於平埔族的噶瑪蘭人,以農、漁業為主。根據伊...
伊能嘉矩的數據上記載,在埔里東螺社的巴布薩族人,知道其原有語言的不多,即使有人記得,語詞也有限,但其語言特色是促音用得很多。在風俗方面,都已漢化了,只有...
公元一八九七年一月,伊能嘉矩到桃園地區做平埔族調查時,曾到過龜侖族的頂社與下社(這兩個社的位置都在南崁溪的上游)。原本龜侖社在清代的行政區域畫分上...
台灣日治時期知名的人類學家伊能嘉矩於1897年的田野調查中就發現,北投社平埔族民住家多為土角厝、茅草為頂的台灣式農家。穿的是漢式衣服,食用漢式飲食,也使用...
1897年:伊能嘉矩與宮村榮一於台北圓山的西麓發現無數貝殼。該數量頗巨的貝殼殘骸,據兩學者推斷應為史前時代人類食用貝類後所遺留,故稱“圓山貝冢”。之後兩...
明治三九年、台灣原住民の査察を終え、郷里の遠野に戻っていた人類學者・伊能嘉矩は、天ヶ森近くの熊野神社で、マラリヤの発作を起こして倒れる。目を...
編輯 自伊能嘉矩以來百年來最完整的山林踏查!劉克襄五年來嘔心瀝血之力作。一百條不知名山徑,一百張翔實地圖,以及數百張精緻插圖、攝影照片。百年...
但日本人類學家伊能嘉矩於1909年踏查時發現,當時官署已在水井貼上“不適於飲用”的告示。1928年12月11日,報紙報導紅毛井已被磚石填滿,“穢水差池,以僅見古蹟,...
苗栗縣昔日為道卡斯族蓬山社群及後壠社群的原鄉,荷西時期對於這些原住民族部落已有詳細的記載,清代初期郁永河的《裨海記游》及日據初期伊能嘉矩的《踏查日記》亦...
《平埔族調查旅行》是2012年遠流出版社出版的圖書,作者是伊能嘉矩。...... 《平埔族調查旅行》是2012年遠流出版社出版的圖書,作者是伊能嘉矩。作者 伊能嘉矩 ...