基本介紹
- 中文名：伊班族
- 外文名：Sea Daya
- 又稱：海達雅族
- 特點：使用船隻
簡介,生活習慣,民族服飾,
簡介
但是在加 央語“伊班”則是“漂泊者”的意思。 在伊班族長老一代代的口述傳說，他們的祖先是從婆羅洲加 里曼丹卡普雅士河北部流域，在數百年前，越過砂印邊境的 分水嶺，進入拉讓江上游流域如芭拉甲、巴貢一帶；在1840年英國拉者為剿伐海盜；促使許多伊 班族群的大遷移；他們一部分沿拉讓江流域而下，到加帛、巴來、巴來古士、加拿逸一帶，一部 分則遷至斯里阿曼省的詩巫遙、龍牙、荷萬、也有一部分遷到古晉省、砂隆、石隆門、倫樂等地。
生活習慣
伊班人是以種植旱稻和打獵為生的；早期他們從尋找耕地、播種到收割都必需舉行悅神祈禱儀式， 而儀式和信仰和戰爭是聯繫在一起的，因為他們不但要藉著戰爭獲得耕地，也要以戰爭保全土地； 他們在部落間的戰鬥獵取人頭，以成為族群中的英雄； 那是伊班族的風俗，在拉者時期已被禁止。 伊班族的種稻方式是選擇山坡叢林，用巴冷刀砍了樹芭，然後放火焚燒整個森林，藉以取得天然 肥料；然後以尖木杵在土地山插洞，布下種子。在同一耕地種兩三造或當收成減少或長屋人口增 加時，便遷移到更深的森林深處另尋耕地，而他們的人口也因此擴散到砂勞各地。
每一屆的農忙，伊班人都要舉行悅神儀式，他們以夢兆、鳥兆的啟示來決定農田的位置，決定種 植的作物；從開始播種直到收割期間，他們有許多的習俗和禁忌；人們在田裡和附近的活動都受 到部落族人的管制。 在過去，伊班人的耳朵上緣有鑲嵌著山豬牙或傳統的裝飾品；男人常把眉毛拔掉；男孩子初次出 去獵人頭或打獵時，就開始紋身；在臀部、手臂、頸項喉部，肩膀、胸部、背部都刺著傳統圖案， 這些圖案大部分是代表部族的圖案。但是這些習俗已被現代的族人摒棄了。
民族服飾
傳統伊班族男子的服飾只是用一條很長的腰布，圍繞在腰和兩股之間，一端穿過兩腿垂在前面， 像幃裙一樣，另一端則繞到腰後，打一個大結，有如雄雞的尾巴；上臂和小腿上戴有用山藤或植 物莖做成的環，也有一些是古代陶製的臂環和用白銀製成的。他們的戰袍是用一塊獸皮中間開洞 從頭上套下，上麵點綴貝殼和鱗甲；頭戴一頂用藤編制的帽子，帽上插著犀鳥的羽毛；手持一個 長型兩頭尖形的盾牌和一支長約七尺的吹桐，吹桐前端鑲著鋒利的矛，吹箭則裝在一個用樹皮製 成的圓形盒子，懸掛在腰間。
婦女的傳統服飾是一條自製的黑色棉布裙子，頭上戴著亞答葉（貝 葉）制的大帽子；但是在節日盛典時，伊們的服飾穿戴都很講究；伊們穿上自織富有圖案的pua kumpbu 棉布製成的上衣和狹狹窄圍裙；戴著“拉歪”（lawai） 銅環，手腕和小腿穿戴著銀器，腰 系古銀幣串制的腰帶，頭髮上插滿銀梳、銀墜子；最特出的是耳垂下又大又重的銅耳環。 這些傳統裝扮，如今只能在節日慶典的傳統表演節目中才能見到了；伊班族社群已隨著社會的變 遷，步上時代的列車，他們摒棄了穿耳、紋身，穿著時髦整齊；大多信仰基督教，能說流利的國 語、英語，有部分地區的伊班族還能講一口流利的華語，那是因為他們接受了華文教育...
