基本介紹
- 中文名:伊尹傳說
- 批准時間:2021年7月15日
- 遺產級別:省級
伊尹傳說是河南省非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目,申報地區是欒川縣、嵩縣。基本情況該非物質文化遺產項目類別屬於民間文學,級別是省級。傳承保護2021年7月15日,河南省人民政府印發《河南省人民政府關於公布第五批河南省...
伊尹以先知先覺自居,把自己的話視為最高教義用以教育人民,大有捨我其誰的派頭。可見伊尹是全國擁有最高師權的人物。商湯死後,伊尹歷經外丙、仲壬,又做了湯王長孫太甲的師保。傳說,太甲不遵守商湯的大政方針,為了教育太甲,伊尹將太甲安置在特定的教育環境中——成湯墓葬之地桐宮,他本人與諸大臣代為執政,史...
明代宣德間,曹縣知縣范希正在伊尹墓前修建伊尹祠,祠為三進院落,歷代立碑碣數十通。後稱伊尹祠為殷廟,尊伊尹為殷爺。1994年,曹縣民眾募資在當地修建元聖祠墓,成為縣級重點文物保護單位。當地人稱伊尹生日為陰曆二月二十一日,每年的這一天都會在此舉行廟會。發展歷程 傳說伊尹曾為有莘國的奴隸,當地人為了紀念元聖...
穿越讀史之伊尹傳說 《穿越讀史之伊尹傳說》是連載於晉江文學城的小說,作者是踽行天下。內容簡介 現代女生的魂魄偶然間被鬼撞出了身體,靈魂飄蕩中遇到了鴻鈞老祖,鴻鈞老祖將其前世今生娓娓道來,今世緣將以N次轉世為代價,以一個現代人的視角經歷了波瀾壯闊的歷史……
伊尹,商代有莘人(今曹縣莘冢集一帶),夏商時期的“伊尹”,不僅輔弼商朝五代帝王執政,還在中國烹飪文化史上享有“中華廚祖”的盛名。伊尹傳說 相傳伊尹的母親住在伊水岸邊,一天夜裡,母親夢見神人告訴她,如果有一天看到家裡的石臼里出水, 要趕緊抱起孩子一直往東跑,千萬不要回頭,否則就大禍臨頭,神人說完...
伊尹祠位於虞城縣店集鄉魏固堆村,距縣城16公里,距商丘市區10公里。距京九鐵路伊尹站4公里,占地面積4000平方米,是河南省重點文物保護單位。伊尹墓園有唐植古柏近200株,蒼勁挺撥,鬱鬱蔥蔥,最大株3人才能合抱。傳說此柏林為程咬金帶兵所載。程咬金和魏徵(唐丞相)是結拜弟兄。魏徵死後葬在伊尹墓東400米處...
亶爰(dǎn yuán):傳說中的山名。自孕:指一體兼有兩性,能自行懷孕。后稷生乎巨跡:后稷,古代周族的始祖,善於種植五穀,曾在堯、舜時代做農官,教民耕種。相傳他是有邰(tái)氏之女姜螈踏了巨人的腳印懷孕而生。伊尹生乎空桑:伊尹,商初大臣。名伊,尹是官名。相傳伊尹母親懷孕時身體化為一株中空...
傳說,伊尹生於伊水岸邊、空桑之中,被有莘國君的廚師收養,得以學習烹飪之術,長大以後,成了烹飪小能手。可聰明的伊尹不甘於在廚房裡研究美食,他從烹飪技巧中領悟出了治國之道。雖然有莘和夏同族,但伊尹卻看透了夏桀的昏庸腐敗,預測到夏必為商所取代。趁著有莘公主嫁給商湯的機會,伊尹主動報名,成為陪嫁的廚師被帶...
伊尹的傳說 伊尹,名摯,他比孔子早出生2300多年。據呂氏春秋說:一採桑女在空桑樹幹里揀到一個嬰兒,她住在伊水邊上,就把孩子起名叫伊尹。伊尹的傳說 據說,伊尹母親病故時,他回故里奔喪,喪事辦完,他急匆匆返回,路過木札嶺,仰望木札嶺高峻山勢,想起自己即將實現的遠大抱負,就不禁仰天長嘯,猛一抬頭,官帽...
簡文最引人注目的特點,是有濃厚的巫術色彩。如說湯詛咒伊尹,使他“視而不能言”,隨後伊尹被稱作“靈烏”的神鳥拯救,並由之知道“夏後”(桀)身患重病的原因,是天帝命“二黃蛇與二白兔居後之寢室之棟”等情況,從而解救了“夏後”的危難。這些可能與楚人好信巫鬼的習俗有關,應是在楚地傳流的伊尹傳說...
竹書紀年描述了從夏朝到戰國時期歷代所發生的血腥政變和軍事衝突,根據《史記》所記載,商朝太甲被伊尹囚禁3年後,伊尹見太甲改過自新,便鄭重的將國家交給他。太甲復位後,沉痛接受教訓,成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。不過,《竹書紀年》對此卻有不同的描述:伊尹放逐太甲後,自立為王,7年後,太甲潛回殺...
過了一年,果然被武丁(原文訛作“湯”)重金聘請到殷商去,當了阿衡,是一個和伊尹一樣的官職,相當於相。也有學者認為《拾遺記》這段說的伊尹的故事,“傅說”是“伊尹”之誤,比如李白的詩《行路難》里說“閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”,據《李太白集》的《集注》解釋,前一句是說呂望的故事,後...
有莘氏,亦作有侁氏、有姺氏,夏商方國,有莘故城在今山東省菏澤市曹縣西北莘冢(冢)集。周代,有莘氏部落沿濟水逐漸西遷,散布在全國各地。有莘氏族是夏商時期東方重要的氏族部落,鯀納有莘氏女脩己而生禹,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。夏末商娶有莘之女,伊尹為有莘氏媵臣,負鼎俎以滋味悅湯,...
本味是《呂氏春秋》中篇目,第14卷,記載了伊尹以“至味”說湯的故事。它的本義是說任用賢才,推行仁義之道可得天下成天子,享用人間所有美味佳肴,但在其中卻保存了我國、也是世界上最古老的烹飪理論,提出了一份內容很廣的食單,記述了商湯時期天下的美食。它是研究我國古代烹飪史的一份很重要的資料。出處及本意...
三、橫目人與縱目人的寓意分析 四、“夏”與曆法創造 第九章 洪水神話與伊尹傳說 一、“空桑”與伊尹的出生傳說 二、伊尹“負鼎乾湯”三、比較《呂氏春秋·本味》與《逸周書·王會》四、伊尹所負乃《山海經》之類的圖籍 五、伊尹傳說與鑽燧改火 六、伊尹“四方之令”與《山海圖》七、伊尹名號探源 ...
伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰於鳴條之野,作《湯誓》。王曰:“格爾眾庶¹,悉聽朕言。非台²小子敢行³稱亂!有夏⁴多罪,天命殛⁵之。今爾有眾,汝曰:‘我後⁶不恤我眾,舍⁷我穡事⁸,而割⁹正夏?’予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:‘夏罪其如...
修朝雲墓,一硯為酬:上聯典指商朝初期的大臣伊尹,傳說是家奴出身,曾耕於莘野,商湯持幣三次去聘他,出而任相,輔佐商湯滅夏。下聯典指清朝時期的書畫家伊秉綬,清乾隆年間進士,歷官惠州太守、楊州知府。工書法,尤其擅長隸書,勁健沉著;能畫山水梅竹。著有《留春草堂集》。他在惠州時,於蘇文忠(軾)...
相傳,伊尹學著堯舜的辦法治理鄉郡,嵩縣這一帶的百姓安居樂業,歌舞昇平。人們都稱伊尹為"聖人",伊尹說什麼,百姓聽什麼,伊尹叫怎么乾,百姓就怎么乾。這下子,可惹惱了伏牛山裡的病世魔王。他苦思螟想,要給百姓降災,給伊尹出點難題。病世魔王念動咒語,把山申的毒蛇、麻蜂、地雷子、葫蘆包全都趕下山...
,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,傳說伊尹本是奴隸,湯發現了他的才幹,予以信任和重用,在伊尹輔佐下湯得以完成大業。詩中歌頌的成湯的這些品格,正是古代奴隸主貴族階級的理想品格。對於湯,周代的政治家和思想家也是讚揚的,因為他的品格也是周代統治者的理想品格;不過,他們吸取殷商覆亡的教訓,把殷商...
伊尹 擅長政治的名廚-伊尹生於伊洛流域古有莘國的空桑澗(今洛陽市嵩縣莘樂溝),奴隸出身。因後被商湯封官為尹(相當於宰相)。故以伊尹之名傳世。傳說,他的父親是個既能屠宰又善烹調的家用奴隸廚師,他的母親是居於伊水之上採桑養蠶的奴隸。他母親生他之前夢感神人告知:“臼出水而東走,毋顧”。第二天,她果然...
一說夏桀攻打岷山氏,得到二女,妺喜於是受到夏桀冷落,因與商朝大臣伊尹相結而滅夏。史籍記載 《國語·卷七·晉語一》《列女傳·卷七·孽嬖傳》《帝王世紀》《古本竹書紀年》軼事典故 紅顏禍水 據說,妺喜是後世紅顏禍水的第一例證,此後在三代間陸續出現商代妲己、周代褒姒。因此,當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王...
傳說故事 原始瓷器與殷商的一位大臣有關.此人叫伊尹是中國歷史上有名的賢相。關於他的出生,可能有很多傳說。但其中一種說法,是伊尹的母親懷他的時候,夢見一位神女告訴她:“你家的灶台上近幾天可能會出現一隻青蛙,你要是看見了,一定要趕快離開,不要回頭看否則後果不堪構想。”過了幾天,她家的灶台上果然...
《湯處於湯丘》《湯在啻門》兩篇記載伊尹事跡,但主體還是在記言,應更接近道家類文獻,與《赤鳩》更接近小說家不同,反映思想可能與早期道家君人南面之術有關。《殷高宗問於三壽》則與戰國諸子學說諸家夾雜的特點相符合。第六輯 2016年4月16日,《清華大學藏戰國竹簡(陸)》出版,整理了5篇文獻,記錄了春秋...
自古以來,伊、洛便常被人們並提,此地孕育出了“最早的中國”,堪稱中華文明的搖籃。“伊洛文明”被西方一些歷史學家稱讚為“東方的兩河文明”。中國著名的世界文化遺產龍門石窟就在伊河兩岸。伊河流域還流傳著眾多伊尹與黃大王的傳說故事。幹流概況 幹流走向 伊河,古名鸞水,源於陶灣鎮三合村悶頓嶺。《山海經》載...
伊尹是傳說中夏商時期的聖人,一生信奉堯舜之道。賢明的商湯王請他輔佐,他一開始拒絕,後來他認識到自己對百姓的價值,便出來輔佐商湯。一個人立身處世,做到潔身自愛是極其難得可貴的,戰國時期楚國三間大夫屈原,不與貪墨之人同流合污,被人陷害遭到流放;陶淵明“不為五斗米折腰”,歸隱田園;李白“安能摧眉折腰...
伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦進,亂亦進,曰: ‘天之生斯民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺。予,天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者,若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。“柳下惠不羞污君,不辭小官。進不隱賢,必以其道。遺佚(3)...