劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。
原文作品：郁離子曰：“善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足於信；善防人者，必不足於智。知人之疑己而弗舍者，必其有所存也；知人之防己而不避者，必其有所倚也。夫天下之人，焉得盡疑而盡防之哉？智不足以知賢否，信不是以弭欺詐，然後睢睢焉，惟恐人以我之所以處人者處我也，於是不任人而專任己。於是謀者隱，識者避，哲者愚，巧者拙，廉者匿，而圓曲頑鄙之士來矣。圓曲頑鄙之士盈於前，而疑與防愈急，至於術窮而身僨，愈悔其防與疑之不足，不亦痛哉！”
基本介紹
- 中文名：任己者術窮
- 外文名：Ren Shu people who were poor
- 作者：劉基
- 出自：古文
作者介紹,原文作品,釋義,
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
原文作品
郁離子曰：“善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。善疑人者，必不足於信；善防人者，必不足於智。知人之疑己而弗舍者，必其有所存也；知人之防己而不避者，必其有所倚也。夫天下之人，焉得盡疑而盡防之哉？智不足以知賢否，信不是以弭欺詐，然後睢睢焉，惟恐人以我之所以處人者處我也，於是不任人而專任己。於是謀者隱，識者避，哲者愚，巧者拙，廉者匿，而圓曲頑鄙之士來矣。圓曲頑鄙之士盈於前，而疑與防愈急，至於術窮而身僨，愈悔其防與疑之不足，不亦痛哉！”
釋義
【註解】
① 弭（mi）：消滅；消除；停止。
② 睢睢（sui sui）：仰禮貌。
③ 匿（ni）：隱藏；躲避。
④ 圓曲頑鄙：圓，圓滑。曲，曲意逢迎；曲從。頑，頑鈍；愚笨。鄙，庸俗；鄙陋。
【譯文】
郁離子說：“喜歡懷疑別人的人，別人也懷疑他；善於提防別人的人，別人也提防他。喜歡懷疑別人的人，必定不能夠被人相信；善於提防別人的人，必定不會比別人聰明。知道別人懷疑自己卻不肯捨棄，必定是他有存在必要；知道別人提防自己卻不躲避的，必定是他有可依靠的地方。天下的人，怎么能會懷疑而又提防得了呢？智謀不足以識別賢與不賢，信任不能夠消除欺詐，然後他在那裡仰天而視，惟恐人家用自己對待別人的方法來對待自己，於是不信任別人而只是信任自己。這樣一來有智謀的人隱退，有卓識的人躲避。明哲的裝成愚蠢的，靈巧的裝成笨拙的，廉潔的躲避起來，而那些圓滑、曲從、頑鈍鄙陋的人就來了。這樣的人充斥在眼前，而懷疑和提防的心理就越急切，以至於心術用盡而身心鬱結，就更加悔恨防範和懷疑不足，（這樣下去）不也令人痛心嗎！”
