孟子一方面祖述仲尼之意，闡發水的特性；另一方面用水比擬人的道德品質，強調務本求實，反對一個人的名譽聲望與自己的實際情況不符。要求大家像水一樣，有永不枯竭的安身立命之本，不斷進取，自強不息。
基本介紹
- 中文名：仲尼亟稱於水
- 仲尼之意：闡發水的特性
- 節選自：《孟子.離婁下》
- 徐子：孟子的學生徐辟
- 徐子說：“孔子對水有極高的評價
- 亟稱於水：問題是由子貢提出的
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基本信息
原文
徐子曰：“仲尼亟稱於水曰：‘水哉水哉！’何取於水也？”孟子曰：“源泉混混，不捨晝夜；盈科而後進，放乎四海：有本者如是，是之取爾。苟為無本；七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也！故聲聞過情，君子恥之。”（節選自《孟子.離婁下》）
注釋
①徐子：孟子的學生徐辟。
②亟(qì)：屢次。
③混混：通“滾滾”，水勢盛大的樣子。
④科：坎。
⑤是之取爾；“取是爾”的倒裝句，“取這個罷了。”
⑥澮（kuài）：田間大的溝渠。
⑦聲聞：名聲，名譽。
⑧稱：稱讚
9情：實際
簡介
譯文
徐子說：“孔子對水有極高的評價，他說：‘水呀，水呀！’對於水，孔子取哪一點呢？”孟子說：“源頭裡的泉水滾滾湧出，日夜不停，注滿窪坑後繼續前進，最後流入大海。有本源的事物都是這樣，孔子就取它這一點罷了。如果沒有本源，像七八月間的雨水那樣，下得很集中，大小溝渠都積滿了水，但它們的乾涸卻只要很短的時間。所以，聲望超過了實際情況，君子認為是可恥的。”
道理（啟示）
借答弟子提問用水喻人品學識，強調務本求實，反對聲名不副，要求人們像水一樣，有永不枯竭的生命活力循序漸進，自強不息。
讀解
其實，我們在《韓詩外傳》里發現了孔子自己對於為什麼要“亟稱於水”這個問題的詳細回答。
問題是由子貢提出的。子貢說：“君子看見大水總是要觀察，這是為什麼呢？”
孔子回答說：“君子是用水來比擬人的道德啊！水到處給予而無私，這不是像很有德行嗎？所到之處萬物生長，這不是像很有仁愛嗎？流向總是循著一定的道理，這不是像很有正義嗎？淺處 流淌，深處莫測高深，這不是像很有智慧嗎？奔赴深淵大谷而毫無疑懼，這不是像很有勇氣嗎？任何細微之處也不放過，這不是像很明察嗎？遇到險惡地勢也不避讓，這不是像很容忍大度嗎？髒東西進去，乾乾淨淨出來，這不是像很善於化育嗎？水面永遠是平的，這不是像很公正嗎？不求一概滿盈，這不是像很有節度嗎？無論經過多少曲折，始終向東流，這不是像意志很堅毅嗎？正因為水有這些特性，所以君子看見大水就一定要觀察。”
這簡直就是一首水的讚美詩啊！生動而深刻。既然如此，我們何不觀水去呢？
