《以美為鑑》是一部由劉小楓所著美國政體研究書籍，華夏出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：以美為鑑
- 作者：劉小楓
- ISBN：9787508092997
- 出版社：華夏出版社
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
內容簡介
在我們常人眼裡，美國政制是當今天下的最佳政制。理由很簡單：那裡的人民生活得最為富足和自由，每個人享有充分的自然權利，國家還如此強大。即便在受過大學教育的絕大多數中國人甚至各行學者眼裡，這一點也毋庸置疑。
在美國同樣如此。與我們不同的是，在美國學界，從事政治哲學研究的極少數業內人士心中有數：關於美國立國原則的政治哲學探究所引發的歷史性爭議是非未定，以至於美國政制的德性品質是優是劣，迄今尚無定論。在我國學界，也有極少數人覺得，美國政制並非當今天下的最佳政制，卻未必清楚問題究竟怎么回事。本稿嘗試考察英美學界半個多世紀以來圍繞美國立國原則的持續論爭，以便我們對這個問題本身也有所認識。
施特勞斯學派與劍橋學派的對峙，是這場持續論爭的集中體現，迄今仍是引人注目的學術大事件。施特勞斯篳路藍縷的政治哲學史研究取向，回到蘇格拉底問題從頭開始，力圖在古典哲學的基礎上捋清整個西方政治思想史的來龍去脈，重啟“古今之爭”，由此切入美國政制問題。劍橋學派以倡導政治話語史研究對抗施特勞斯派的政治哲學史研究，從近代西方的革命造反精神出發，致力打造一種名為“新古典共和主義”的現代政治思想傳統，挑戰美國立國原則的正統解釋，並在現實層面積極推動公民參與式的直接民主。奇妙的是，劍橋學派宣稱，他們提倡“公民共和主義”其實是在復興一種被歷史浧埋的“古代人的自由觀”，從而也是在重啟“古今之爭”。
無論施特勞斯學派還是劍橋學派，都不是沒有大政治關切的實證式的思想史研究。晚近十五年來，這兩派的主要文獻已經陸續譯成中文，有目共睹，卻未引起學界足夠關注。究竟什麼是“古今之爭”？美國的立國原則與“古今之爭”是什麼關係？我們不應該覺得這樣的問題事不關己。畢竟，我們不僅置身於自己的“古今之爭”，而且同樣面臨兩種精神品質的人文學問的“選邊站”，除非我們不理會隨著“改革開放”的深入必然會出現的情形：“自上而下的啟蒙”與“自下的政治自由”的賽跑正在加速。本稿將以施特勞斯學派與劍橋學派在解釋美國立國原則的德性基礎時的尖銳對立為觀察點，展示雙方在涉及西方政治思想史的性質、目的和方法等方面所呈現出來的精神品質差異。
作者簡介
劉小楓，1956年生於重慶，17歲下鄉務農，三年後回城任圖書館職員。1978年考入四川外語學院修習德語文學，1982年考入北京大學哲學系美學專業。1985年起任教深圳大學文學院，1986年以《詩化哲學》蜚聲學界，1988年發表《拯救與逍遙》，破格晉升副教授。1989年負笈瑞士巴塞爾大學，1993年取得神學博士學位，受聘香港中文大學中國文化研究所研究員及北京大學比較文學研究所兼任教授，創立大型譯叢“歷代基督教思想學術文庫”，發表《現代性社會理論緒論》(1996)、《沉重的肉身》(1998)，廣泛而深遠地影響了國內學界。2002年起任中山大學哲學系教授，創立“經典與解釋”輯刊(已出刊45輯)及大型譯叢“西方傳統：經典與解釋”和“中國傳統：經典與解釋”(已出4百餘種)，發表《揀盡寒枝》、《重啟古典詩學》、《施特勞斯的路標》等著，賡續晚清以來中國學人認識西方學術傳統的未竟大業。2009年起迄今，任中人國民大學文學院責任教授，發表《凱若斯：古希臘語文讀本》、《共和與經綸》、《設計共和》、《比較古典學發凡》、《古典學與古今之爭》、《柏拉圖四書》、《海德格爾與中國》等，為開拓古典學研究貢獻卓著。
目錄
弁言
引言
一 “馬基雅維利時刻”與美國政制
1 美利堅立國與馬基雅維利主義
2 美國公民施特勞斯的“刺刀”
3 伯林如何為馬基雅維利辯護
4 伯林與劍橋學派
二 公民美德與古今之爭
1 波考克如何反駁施特勞斯
2 波考克如何伸張歷史主義
3 破舊立新的思想史方法論
4 波考克如何打造公民共和主義傳說
5 公民共和主義的哲學理據
6 公民共和主義的統治哲學
三 自由教育與美國政制
1 政治哲學與公民視角
2 施特勞斯的公共言論一例
3 自由教育與美國大學的政治學專業
4 自由教育與美國的代議制
5 自由教育在民主政制中何以可能
四 施特勞斯和他的美國弟子
1 施特勞斯的美國忠誠問題
2 古典如何返回現代
3 施特勞斯弟子與美國政制危機
4 美國革命與古今之爭
5 與劍橋學派駁火
6 施特勞斯弟子如何為老師辯護
五 劍橋學派與“純粹民主”
1 斯金納為何重申“造反有理”
2 自由的權利如何成為公民的美德
3 斯金納怎樣為激進烏托邦辯護
4 斯金納所理解的馬基雅維利自由理論
5 作為道德哲學家的斯金納
結語 歷史意識與學人心性
1 歷史主義的詞源和語義
2 德意志思想與歷史主義
3 歷史主義與馬基雅維利時刻
4 如何克服歷史主義
5 學人心性的古今對決
6 我們的歷史時刻
引言
一 “馬基雅維利時刻”與美國政制
1 美利堅立國與馬基雅維利主義
2 美國公民施特勞斯的“刺刀”
3 伯林如何為馬基雅維利辯護
4 伯林與劍橋學派
二 公民美德與古今之爭
1 波考克如何反駁施特勞斯
2 波考克如何伸張歷史主義
3 破舊立新的思想史方法論
4 波考克如何打造公民共和主義傳說
5 公民共和主義的哲學理據
6 公民共和主義的統治哲學
三 自由教育與美國政制
1 政治哲學與公民視角
2 施特勞斯的公共言論一例
3 自由教育與美國大學的政治學專業
4 自由教育與美國的代議制
5 自由教育在民主政制中何以可能
四 施特勞斯和他的美國弟子
1 施特勞斯的美國忠誠問題
2 古典如何返回現代
3 施特勞斯弟子與美國政制危機
4 美國革命與古今之爭
5 與劍橋學派駁火
6 施特勞斯弟子如何為老師辯護
五 劍橋學派與“純粹民主”
1 斯金納為何重申“造反有理”
2 自由的權利如何成為公民的美德
3 斯金納怎樣為激進烏托邦辯護
4 斯金納所理解的馬基雅維利自由理論
5 作為道德哲學家的斯金納
結語 歷史意識與學人心性
1 歷史主義的詞源和語義
2 德意志思想與歷史主義
3 歷史主義與馬基雅維利時刻
4 如何克服歷史主義
5 學人心性的古今對決
6 我們的歷史時刻
文獻年表
叢書信息
劉小楓集 (共28冊), 這套叢書還有 《古典學與古今之爭》,《罪與欠》,《詩化哲學》,《沉重的肉身》,《沉重的肉身》等。
