基本介紹
- 作品名稱：代上海國會及出洋學生*復湖廣總督張之洞書
- 作者：康有為
- 創作年代：近代
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 分類：圖書
作品原文,作者簡介,
作品原文
南皮尚書前輩夫子閣下：
頃者，奉到勸戒之文，反覆數千言，語長心重，諄諄是告。嗚呼！公誠狼狽不堪矣。既懼亡國大夫之誚，又羞蒙殺士之名。內疚神明，外慚清議。俯仰無聊，欲以自解。其情可憫，其用心抑亦苦矣。
雖然，公與吾黨皆可謂宗旨既定，不能強也。惟是公既不憚煩言，吾黨亦何忍不舉所知，繩愆糾謬，以附忠告。明知公必不能聽受，非以公為不肖，敢拒諫怙非也。實由公平日守數千年文章詩賦之舊，傲然自負為通學。耳食一二西事，知之未全，便又自以為深通西學。於文明之學術，世界之公理，未嘗夢見，亦未肯虛心求益，是實公之病根。故每每有字字皆非、言言盡謬之文字，貽笑天下而不自知。比年以來，此病更深入骨髓，不可救藥矣。推原其故，公本徘徊兩可，而好名最甚之人，不幸而遇國變，一切醜態，不容於公論，積羞成怒，積怒成仇。仇一人可也，仇天下不可也。仇私怨可也，仇公理不可也。竊為公惜，更為公憐。憐惜之人，豈有他哉?冀公之一悟耳。請就來文大謬不然之處，以至淺易知之理，逐一詮證。仍以勸戒之義，還以報公。蓋亦猛省熟讀，閉門思過，為晚節末路之修可乎！
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
