勸戒上海國會及出洋學生文

作品原文

六月間，上海設立國會，其規條甚秘，未經刊布。初聞之，以為此殆會集同人，考求時事，發為議論，以備當事採擇，略仿外國下議院之例耳。近日漢口、岳州、長沙諸處捕獲會匪多名，起出偽印、偽檄、匪簿、逆信、富有票、軍械等物。內有正會長康有為、副會長梁啓超偽示、偽諭、偽通飭，有國會總會、國會分會及自立會、自立軍各名目。總會設在上海，分會設在漢口。匪首唐才常供詞頗牽涉國會諸人，其偽札有報明上海國會總會開用關防之語。其弟唐才中供詞，去年康、梁及唐才常設立自立會，今年六月將自立會併入國會，在上海刊印富有票三十萬，分散夥黨，招匪起事等語，不勝駭異。國會人數頗多，並非盡系康黨，其皆通謀知情與否，不敢臆斷，要之必非無因。惟事關重大，尚未得有實據，本部堂姑隱其名，不得不為諸人正告之。國會中人，就所聞知，大率誦讀詩書，或且掛名仕籍，其中多才能文、講求時務者頗為不少，尊親之義豈有不聞，順逆之理豈有不辨。或因目擊中國大局阽危，憤激不已，而又略知外情，進用無階，懷才自負，在滬又習聞民權之說，遂以變本加厲之心，迫而為行險徼幸之計。檢閱往來逆信，其持論宗旨，無非襲康、梁之唾餘，曰人人有自主之權，曰不受朝廷壓力，曰流血以成大事。所談無非慘礉兇險之辭，所傳無非誣罔不道之語，所謀無非犯上作亂之事。不知康、梁以作亂逃亡，故必欲誣謗宮廷以解其罪，煽亂報復以逞其毒。彼自為計耳，於國家何與焉，於士民何與焉。比年以來，康梁邪說久已腐敗暴露，為人之所厭聞。而國會諸人大率本非康黨，忽然驚為新奇至論，相率信其誑語，然其死灰，字字皆是康說，儼同私淑，並為一談，如狂如醉。此則至愚極謬，不可不急思改圖者也。夫國事艱危至於此極，凡朝廷政治之闕失，中外大臣之愆謬，舊弊何者必宜除，要政何者必宜舉，苟有所見，婉切指陳。或大聲而呼，或垂涕而道，以自附於工諫師箴之例，有何不可。乃若自主之權，則亦有之矣。求己之學，是謂自主。果其蒿目世運，立志濟物，不存苟安之心，不為無用之學，博通外事，多譯西書，研求政術，探討藝數。或朋友講習，或傳諸其人，下開士民之風氣，上備國家之任使。時局至此，藏器待用，不患無時。即使不樂仕進，而出其才智保全鄉里，為鄭司農，為田子春，於人有濟，即是功業。此則君子行藏之正軌，抑亦俊傑建樹之坦途也。今計不出此而下喬入幽，去順效逆，其知康黨為亂人而從之耶，抑謂康黨為志士而和之耶。據唐才常辦事規條，皆奉康、梁偽諭，有雲指定東南各省為新造自立之國，不認滿洲為國家。康、梁此會之宗旨如此，不知置我皇上於何地。而以之詐欺商人，斂取錢物，然號於眾曰，我乃保皇會也。及康、梁偽通飭密教，其黨則曰欲圖自立，必借遵皇權也。欲欺華人耶，已明明放票作亂矣。欲欺洋人耶，此洋文規條數十紙，已為英巡捕查獲持去各國領事、教士傳觀矣。天奪其魄，狡謀畢露，雖使巧詞曲說，其為叛逆之實，何所逃於天地之間。且沿江沿海匪徒如哥老會、三合會之類，其人皆貪淫無法，獷猂無親。其名目口號，皆盜賊無賴，專以焚殺劫掠為事，無論中外，人人痛恨。今不惜委曲，就其名目口號，用貪淫獷猂無賴之人以叛逆君父，而美其名曰勤王，以賊殺商民占奪城池，而飾其說曰保國。以之自立不認國家，而矯其辭曰保皇。返之於己而不安，喻之於人而不解，驗之於事而不相應，揆之於勢而不可行，其萬萬無幸，不待智者而知矣。一旦敗露，幸而脫逃，不過終身匿跡租界，或者假息南洋。跼天蹐地，高厚不容。且諸人父母、妻子、祖宗墳墓，亦豈能盡歸化外。苟有人心，安得一無顧慮乎。且即使匪起亂成，亦終是自取其害。嘗記鹹豐季年皖北捻匪分圩角立，出巢千百里，殺掠數月而回。及歸其鄉，則已為他圩之捻殺掠，乃無歸矣。他圩之捻亦然。因互相嗟嘆曰，反亂紛紛，何日平乎。近捕獲一湖南人入會者致其家人密書雲，某月日，難將作，惟居鄉可免。觀此兩事，自作自怨，抑何其愚。夫兵猶火也，燎原既成，誰能收之。會匪猶決河也，橫流四出，誰能限之。沿江沿海會匪本多，今諸人乃設法鼓煽之，遊說之，資助之。果如所謀，群匪並起，各省皆亂，各肆其焚殺，各縱其淫掠，而且展轉迸流，此討彼竄。或一省之內互相攻剽，或數省之間迭相蹂躪，此輩戰鬥所踞之地，拒捕所得之財，豈能拱手獻之國會乎。此郡之人為亂於外郡，而其鄉已為他郡之匪陷之。此州之人為亂於外州，而其家已為他州之匪戕之。恐自立會偽札之墨未乾，而若輩之鄉里親戚殘毀盡矣。又況鷸蚌未決，漁人乘之，徒作滔天之惡，終必無立足之地。強國八九，豈有與朝生暮死之流寇立約通商、使命往來之理乎。且其會以自立為名，以自主為教，此數十萬之會匪自必遵其宗旨，人人皆有大者王、小者侯之思。唐藩鎮王武俊有雲，不臣九葉之天子，而臣叛逆乎。吾知諸人之仆隸伙黨，亦皆將為彭寵之奴，翟讓之將。而此起事之諸人，率皆文弱書生，自必先就翦屠，不待言矣。唐才常乃康有為門徒死黨，其逆亂固不足論，何意耳食康說者，亦復為之語云。卿本佳人，何為從賊，吾為國會諸人思之而不得其解也。嘗考康黨作亂之旨，皆依託公羊家謬說。然公羊經師有精言焉，其說曰天下愈亂，春秋愈治。今天下並未全亂，而國會中人反欲使之大亂，又何其與公羊之說相反也。至各省出洋遊學諸生，費國家之巨款，賴國家之翼護，資之出洋，俾其就傅，凡所造就，皆出生成。若非藉國家邦交之誼，彼國外部、文部、參謀部、各學校長，誰肯如此優待，如此盡心，專設華生學額，酌定速成課程。苟無人經理培植，倀倀無之，則一流寓覓食之外國人而已。學生中端謹忠純者固不乏人，然聞亦有惑於國會邪說而附和之者。不思朝廷之恩，不念官師之教，乃歆羨逆黨，以為志士才人之所為。稍有一藝片長，轉作反噬倒戈之用，謀以自覆其宗國，古今有如此之悖且忍者乎。外國學校以倫理科為第一科，既悖且忍，外國將鄙惡之不暇，尚能重我助我乎，古今有既悖且忍之人而能成事者乎。惟願自今以後，國會諸人以及外洋各省遊學諸生有則改之，無則加勉，自愛其身，自重其名，勿為康黨所愚，勿蓄異謀以枉其天才，勿助凶人以殘其種類。即使真系康黨，亦多由草野寡陋，不曉朝事，受其欺籠，以逆為忠，致茲糹圭誤，於是往而不返，入而不出，海島飄蓬，亦復何味。夫鳥窮而啄，獸窮而攫，豈盡本心。今日除康、梁二人外，其康黨曾與詭謀而逆跡尚未昭著者，果能憬悟改行，勿作非，勿惑眾，官司亦自不株連窮治，何必日行荊棘中，以流血為身心性命之學，而以殺召殺哉。即使曾經隨同滋事，現在刊章逮捕之列者，若早能詣官首悔，尚可許其湔洗自新。如其不然，則本部堂粗明大義，有扶植名教之志，忝任疆圻，有保守疆土之責，倘必欲自扞法網，又豈本部堂所能寬。且各省封疆大吏，文武紳民，孰不知有忠孝，孰不愛其身家，何處可以容此輩之窟穴，任此輩之橫行。甚至各國洋官西士，亦皆惡其悖亂，視為下流。身名俱喪，進退皆非，清夜自思，何苦為此。吾聞亞洲極西之地有猶太國焉，為土耳其所滅，種人分散，寓處於歐洲各國，不能為士為官，以攙和金銀成色為生業，各國語及猶太人皆鄙賤之。何以鄙賤之也，為其宗國已亡，無復君長也。嗚呼，國家多難，至今日而極矣。然而國雖弱可望其復強，政雖弊可望其復理。若會匪魚爛於先，各國瓜分於後，則中華從此亡矣，不能望其復有矣。神祇為之怨恫，祖考為之號泣，子孫為之窘辱滅絕，奴隸牛馬，萬劫不復，從康之禍一至於此。吾為國會中人說，並為康黨說，是依聽之，是違聽之。在會者迷復不返，未入會者慎之思之。嗟爾康梁，慎勿猶太我中華也。

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