仙韶，典故名，典出《新唐書》卷二十二〈禮樂志十二〉。仙韶，即仙韶曲。亦泛稱宮廷樂曲。
基本介紹
- 中文名：仙韶
- 拼音：xiān sháo
- 解釋：即仙韶曲
- 亦泛稱：宮廷樂曲
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基本信息
詞目：仙韶
拼音：xiān sháo
解釋：即仙韶曲。亦泛稱宮廷樂曲。
詳細釋義
典源
《新唐書》卷二十二〈禮樂志十二〉
文宗好雅樂，詔太常卿馮定采開元雅樂制雲韶法曲及霓裳羽衣舞曲。雲韶樂有玉磬四虡，琴、瑟、築、簫、篪、籥、跋膝、笙、竽皆一，登歌四人，分立堂上下，童子五人，繡衣執金蓮花以導，舞者三百人，階下設錦筵，遇內宴乃奏。謂大臣曰：「笙磬同音，沈吟忘味，不圖為樂至於斯也。」自是臣下功高者，輒賜之。樂成，改法曲為仙韶曲。會昌初，宰相李德裕命樂工制萬斯年曲以獻。
文宗好雅樂，詔太常卿馮定采開元雅樂制雲韶法曲及霓裳羽衣舞曲。雲韶樂有玉磬四虡，琴、瑟、築、簫、篪、籥、跋膝、笙、竽皆一，登歌四人，分立堂上下，童子五人，繡衣執金蓮花以導，舞者三百人，階下設錦筵，遇內宴乃奏。謂大臣曰：「笙磬同音，沈吟忘味，不圖為樂至於斯也。」自是臣下功高者，輒賜之。樂成，改法曲為仙韶曲。會昌初，宰相李德裕命樂工制萬斯年曲以獻。
釋義
仙韶，即仙韶曲。亦泛稱宮廷樂曲。
用典示例
明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“斟聖酒，進仙韶。”
明 梅鼎祚 《玉合記·出山》：“瑤京近， 玉關 高，誰歌《黃竹》和仙韶？”
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公元755年“安史之亂”以後，藩鎮割據，戰亂頻起，財政收入減少，宮廷再也無力負擔那樣龐大的樂舞機構，於是宮廷的樂舞機構大大縮減了。教坊與梨園的變遷最為顯著。據《新唐書》載：貞元二十一年（805）又下令裁減教坊樂宮的衣糧（薪給）；在貞元年間（785-802）宣徽院（唐末宮廷的樂舞機構）有三十多個得寵的樂工常常出入內宮，皇帝曾借給他們官第，元和八年（813）又把內教坊遷到布政里去，第二年又有賜教坊本錢五千貫文的記載（見《唐會要》卷34）。看來把內教坊搬出宮，給教坊本錢，這裡含要求教坊自行經營的意思，此時教坊雖然還沒有解散，其規模恐已遠不及盛唐之時了。
文宗朝開成三年（833）改“法曲”名《仙韶曲》，演奏仙韶曲的伶官的住所，叫“仙韶院”。文宗不喜“胡樂”，愛中原傳統音樂，因此他比較重視具有中原音樂風格的“法曲”。開成四年（839），文宗下令每月賜給仙韶院樂官料錢二千貫文，支用不盡，經費充足（《唐會要》卷34）。
武則天朝的雲韶院，憲宗朝的宣徽院，文宗朝的仙韶院，都是內教坊性質的宮廷樂舞機構。
