《仙道長隱》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是沉默的筆下之文。
基本介紹
- 中文名:仙道長隱
- 作者:沉默的筆下之文
- 類型:武俠仙俠
- 連載平台:縱橫中文網
內容簡介
作品目錄
- 1.追尋者
- 2.小路小城裡的人和事
- 3.書與記錄者
《仙道長隱》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是沉默的筆下之文。
《仙道長隱》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是沉默的筆下之文。內容簡介道可道,非常道。明可明,非常明。萬般變化於一念,萬念於一人,誰人心中不是世界?化年,不過三千紅塵。穆然回首,那些人是否還在燈火闌珊下1...
隱仙道 《隱仙道》是在幻劍書盟連載的小說,作者是風雷翅。內容簡介 一個平凡的漁家少年,因為一次捕魚時,從海底撈起一個古怪的物件,從此他的生活便變得與眾不同……
仆應之曰:仙道多隱,非垂世立教之急務,故史官滅裂逸漏而不書,兼儒家之所惡言者也,年歲深遠,碑刻泯滅,由是不得而詳焉。且兩漢四百年問,幽人隱士不可勝計,豈數千快故紙能盡錄之乎。且全真之道醞釀久矣,自太上傳之於金母,金母傳之於白雲,白雲傳之於帝君,天其意者,將以此一枝大教付於若人...
隱身術之源可追溯到秦代,當時的方仙道追求人死而形銷的境界。《史記·封禪書》記載:“宋毋忌、正伯喬、充尚、羨門高,最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事。”原理是把身後的影像在身前播放,看起來就像隱了身似的。相關記載 漢代方士能夠隱身。《後漢書·方術傳》記載:“解奴辜、張貂者,亦...
這篇無根樹共24首,包含了張三豐隱仙派的修真理論和先後修持次第。只要細細領悟他的《無根樹》,就會打開通玄路步入仙道門,正如他在《自題無根樹詞》中所說的那樣“要知端的通玄路,細玩無根樹下花”。人物爭議 關於張三豐的籍貫,諸多文獻記載不一,眾說紛紜。現存於寶雞金台觀的明代天順六年(1462年)《張...
以武入道,內外雙修,慧劍斬魔,以證仙道。人生目標 把弘揚武當武術、傳播健康理念作為自己的終生目標。但看世人終日忙碌,飲食不律,身體虧虛,本著道教“濟世度人”的宗旨和傳統,為提高全民身體素質,願將祖師秘傳和自己畢生修煉所得獻諸於世。有感於養生界魚龍混雜、真假難辨的現狀,針對現代人的普遍亞健康狀態...
原名梨落,曾隸屬西淵葬情宮,原境界仙道通黎境起品,後自封靈力,隱姓埋名撫養石念遠長大成人。 毛三 人 66 古玩 山羊鬍 矮胖 - 陸地 神仙(原) 鳴雷帝國蒼雲郡武侯府賬房管事,諢號毛財神。 原境界武道陸地神仙,後為轉修仙道自廢武道修為。 李書圖 人 54 讀書 瘸腿 - 二品 (原) 鳴雷帝國蒼雲郡武侯府...
鳳凰鳴本是苦境之人,曾為追求極致的劍者,與九州一劍知等高手論劍,因當時正追求仙道的六銖衣提點,而追求淑世之道。苦境西域勢力賀蘭王朝崛起時,鳳凰鳴受初代王者之託入世輔佐,更替其迎來能與令狐神逸齊名的漆雕不朽,以製作三不朽之一的權柄及鐵甲神兵。但在玉陽君有意引導下,賀蘭有思造反,為救助當時的賀蘭王...
而在建武年間,因為齊明帝篤信道術,沈約也開始熱衷於道教,期間,他寫了很多體現仙道思想的作品。雖然如此,但沈約思想中占據主導地位的還是儒家思想。但他並不是一個傳統的儒士,他的儒家思想中摻雜著濃厚的道、佛思想。沈約是以儒學為本,而又佛、道兼修,三家思想兼容並蓄,從而形成了沈約獨特的思想。歷史評價 ...
巽的人物是長女、秀士、寡婦、山林仙道、僧道等等。巽的靈龜背數是四五六與廿三、十八、十三、八、三。巽的五行是木。巽所代表的人的身體部位是股、肱、氣。巽所代表的季節是夏天,節氣是立夏。巽是奇門的第四宮。巽是奇門八門原定之位的杜門、正杜門。巽宮八卦是巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷...
白玉蟾在考場上遭到不公正的對待,這位早熟的少年,憤而厭穢風塵,臊腥名利,慕長生久視之道,喜神仙變化之術。仕途不通,改走仙道。他後來在《秋霄辭》里嘆道:“世有千里馬,可憐無王良。”於紹興十六年(1149年),他16歲就出家雲遊,先到黎母山尋師,後養真於松林嶺。 松林嶺,也稱儋耳山,海拔193米...
仙道:(仙域與仙界合併後,與入侵的黑域為敵)夢天仙域:夢靈與天一大帝為首的勢力 至親之人:父親:葉星,人域九州孟州葉氏家族之人。母親:玉霞,仙界綠寶大陸無暇城聖女。兒子:陸宇(為葉秋的兒子,據說是心夢無痕下一本書的主角。至於不隨父姓,可以參考心夢無痕巔峰之作《七界傳說》的主角陸雲的兒子天麟(...
收穫自聖道殘界前往虛市途中的一個小天域,是十大靈根之一,而且還是一種極為美味的混沌道果。服用了黃中李果,可以領悟天地法則,甚至感悟仙道規則,領悟到自己的大道。所以黃中李還有一個名稱,叫道則果 神通 三生劍芒、幻雲刀法(幻雲束元刀、幻雲分裂刀、幻雲飛旋刀、幻雲行意刀、幻雲陣殺刀、幻雲華山...
中國最早的史志典籍,如《山海經》、《逸周傳》、《淮南子》、《黃帝內經·山經》、《真誥》、《史記》、《漢書》等對天台山的山水風光和仙道傳記都有記載。漢時三茅(茅盈、茅固、茅衷)傳說,至今還留下三茅庵、三茅溪、三茅村、三茅科、茅導師、西演茅等一大串地名。說明這個傳說有根有據。三國時,葛玄在...
如果能體會這道的根本和行為的蹤跡,領悟那或隱抑或顯露的道理何在,那么,孔子、莊子的思想就能明白一大半了。”主要成就 阮孝緒曾廣泛蒐集宋、齊以來王公捂紳所藏圖書的目錄及遺文隱記.把當時四萬餘捲圖書分為“經典”、“記傳”、“子兵”、“文集”、“術伎”、“佛法”、“仙道”7個部類.撰成《七錄...
19、幽隱:幽,地方僻靜,光線暗;隱,隱,敝,隱藏。20、周流:周,環繞。《楚辭·九歌·湘君》:“水周兮堂下。” 引申為一匝。周流,循環流的水。21、真隱:隱藏的真正的仙道。22、滋久:滋,加多。《左傳·昭公元年》:“其虐滋甚。” 滋久,更久。23、墟:使成廢墟。24、榛(zhen真)莽:蕪雜...
如《九天生神章經》云:“夫學上道,希慕神仙,及得屍解,滅度轉輪,終歸仙道。形與神同,不相遠離,俱入道真。”《升玄內教經》云:“泥丸滅度,得免地官,魂神澄正,得升天堂,或補仙品,或生聖王,更相轉輪,儲積德行,行滿福立,雲輿乃迎。受度積功,非唯一生,志意不倦,克成仙王。”《諸天內...
時聽棋聲飛石岫,常看鶴影落晴川。信知仙道同人道,用世宜研抱朴篇。戰國讀後 風煙四起戰雲橫,墳典全拋忘恥榮。袞袞衣冠牛馬面,悠悠歲月虎狼聲。但教鼓舌成佳士,竟使屠人列上卿。一塊血腥功利肉,遂教君子僅存名。鷓鴣天 赴廣西北流市參加兩廣詩人雅集 盛夏未辭朋黨邀,扶搖九漢逐雲濤。昔年曾飲南寧酒...
《上清大洞真經》一名《大洞真經三十九章》,簡稱《大洞真經》、《洞經》,或《三十九章經》。其名見於《紫陽真人內傳》和梁陶弘景編次之《真誥》。《真誥·甄命授》篇云:“仙道有《大洞真經》三十九篇,在世。”蓋為東晉楊羲等造。此經被上清派奉為諸經之首,比較典型地反映了上清派的修習方術。全書39章,...
厭國情。輕富貴,徂崑崙。李八百,古蜀君。去歸隱,禪鱉靈。王子晉,好神仙。隨浮邱,駕鶴還。善濟物,馬師皇。愈龍疾,甘草湯。介元則,有道術。釣鯔魚,獻吳王。董仲君,善服氣。曾被獄,隱形去。幼學道,錢妙真。居句曲,誦仙經。七歲童,丁令威。學仙道,千年歸。暨彗琰,修蟬蛻。天目山,...
博覽三教典籍,研修仙道多年,參師20餘位。中年師事全真龍門派第六代律師趙復陽,師見其學道誠懇,便密於天壇王屋山王母洞告盟天地,授以戒律心法。並囑之:“成道甚易,然亦難,必以苦行為先,種種外務,切須掃除,依律精持,潛心教典,體道德自然之元奧,探南華活潑之真機,方為穩當。”王常月後來在九宮山...