《他們與天地永存》是中央廣播電視總台影視劇紀錄片中心製作的紀錄片,共5集。
2020年7月,該片入選國家廣播電視總局愛國主義題材紀錄片、卡通片推薦片目。
基本介紹
- 中文名:他們與天地永存
- 類型:紀錄片
- 出品公司:中央廣播電視總台
- 集數:5 集
- 線上播放平台:中國中央電視台
- 時長:50分鐘
他們與天地永存一般指本詞條
《他們與天地永存》是中央廣播電視總台影視劇紀錄片中心製作的紀錄片,共5集。
2020年7月,該片入選國家廣播電視總局愛國主義題材紀錄片、卡通片推薦片目。
他們與天地永存第二季 《他們與天地永存第二季》是北京科學教育電影製片廠、北京發現紀實傳媒有限公司製作的紀錄片 。劇情簡介 本片主要講述抗戰中的非戰鬥人員的典型事跡,挖掘他們抗戰的精神內涵,突出偉大的抗戰精神。分集劇情 參考資料
人是最易朽的,“帶著不可抗拒的死亡的速度”,但大地永存,會哺育生生不息的生命。詩人不再慨嘆生命的消逝,他欣慰地想,死後會歸於溫暖的地母,“將自己埋葬在四周高高的山上/守望平靜的家園”。但欣慰中亦存不安,這“不安”就是詩人感到自己的詩篇難以完成“此火為大”的宏願,愧對故國山河和偉大的勞動者...
山無陵,江水為竭,冬雷陣陣,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”曾經的傘店成廢墟,她們決心在廢墟上重建傘店;曾經的美好被摧毀,她們卻篤信美好永存。生命里的痛苦對幸福者而言,應該是無怨無悔;而今生無憾對於歷盡艱辛磨難、自感罪孽深重的嬌蕊來說,只能是重生破繭,化做再生的蝴蝶。嬌蕊堅信,並滿懷神往。
宇宙中,春夏秋冬四時變更,日月周而復始運行,生生不息,萬物得以生長,天地得以永存,由此明白生命在於運動,亦在於動靜的調和,無有的運變。人體乃至天體的奧秘可以通過心運來展現。心真。真指修真。因自然、社會都貫穿著陰陽的運變,所以修行也存在著真與假。能了明天地,了明人體,按天地的運化,使人體性命...
紅色記憶,紅色珍藏,《抗戰英烈名將傳奇》為我們講述一個個感天地,泣鬼神的英雄事跡。涉及人物包括左權,吉鴻昌,彭雪楓,趙一曼,戴安瀾,謝晉元,張自忠等。他們倒在民族解放的炮火硝煙中,用鮮血染紅了五星紅旗,以生命為共和國的誕生奠基。他們的精神與浩氣,永存夭宇,與日月同輝!內容簡介 斯人已上,精神長存!他...
第二部分至“而比於列星”,從描寫“真人”逐步轉為述說“道”,只有“真人”才能體察“道”,而“道”是“無為無形”而又永存的,因而體察“道”就必須“無人”、“無我”。這兩段是全文論述的主體。第三部分至“參寥聞之疑始”,討論體察“道”的方法和進程。第四部分至“蘧然覺”,說明人的死生存亡實...
有的人形體變化了,但內在心神卻無損,有的人生命結束了,但精神無損且永存;這就像生癩瘡的人雖然形體受損但精神卻無損、志趣也不變。反過來說,有些癲狂患者雖然看上去外形完好,但他的精神卻已遠離其身軀,誰有閒功夫去弄清他幹了些什麼!所以,如果有人形體儘管受磨損而精神未曾變化,那么這樣的人就能以不變...
第二部分至“而比於列星”,從描寫“真人”逐步轉為述說“道”,只有“真人”才能體察“道”,而“道”是“無為無形”而又永存的,因而體察“道”就必須“無人”、“無我”。這兩段是全文論述的主體。第三部分至“參寥聞之疑始”,討論體察“道”的方法和進程。第四部分至“蘧然覺”,說明人的死生存亡實...
鑿南山以為闕,表東海以為門,門萬室而不絕,圖無窮而永存。美宮室而盛帷帟,擊鐘鼓而揚其章。廣苑囿而深池沼,興渭北而建鹹陽。驪木曾未及成林,而荊棘已叢乎阿房。時代存而迭處,故先得而後亡。山東之徒虜,遂起而王天下。由此視之,窮達詎可知耶?且聖人以道德為心,不以富貴為志;以無為用,不以人物...
更有那些一生為了人民的人,雖肉體死亡了,但是他們的英靈永存,這樣的人才是真正長壽的人,因為他們的英靈是屬於人民的,人民永存,他們的英靈永存。本章是老子對有道者的高度讚揚。指出人生當自知、自勝、自強。唯有如此,才能實現天地之志,並與世長存。自薦,廣泛招攬人才。成語“知人者智”便源於唐太宗決定通過...
南方梵寶昌陽丹靈真老,號曰赤帝,姓洞浮,諱極炎,字赤熛弩。頭戴赤精玉冠,衣三氣丹羽飛衣.常駕丹龍,建朱旗,從神丙丁,官將三十萬人。 上導泰清玄元之靈化,下和三氣之陶鎔,令萬物之永存,運天精之南夏.中央玉寶元靈元老,號曰黃帝,姓通班,諱元氏,字含樞紐。頭戴黃精玉冠,衣五色飛衣。常駕...
聖人通晰萬事萬物,大千世界,眼中觀過去、現在、未來,掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動,自有天道變化,無極無量,無生無滅,歸寂虛空,可聚可散,不生不滅,萬劫不磨,超脫時空,因果不沾其身,游於物外,不以時空輪迴為本,永恆永存。聖人之下,皆為螻蟻。若不能成聖,即便無限接近聖人,也終為螻蟻,不能...
多少重振天地來,此魔於此片蒼土以外的遙遙萬億光載的空間處,一掌所化的蒼茫厚土之世,正是其魔所造化的太獅子魔界。每逢這片蒼土辟,再由天音凶獅魔心念所變化而來的諸億凡胎肉體之人於十地。而此世之道,凡是善念之人,均會永生永世不得好報。那便是,但凡何人敢善舉,千秋萬載命不絕,永存此片九天厚...
作品包括“血染紅岩”“背叛的代價”“女人無叛徒”“另一種背叛”“忠誠之忠誠”“以革命的名義,讓真實的‘紅岩’永存”等章節,詮釋了“忠誠與背叛”的命題,表現了共產黨人和革命志士的人格魅力和精神信仰。該書還原了《紅岩》中真實的歷史人物:如江竹筠(江姐原型)、宋振中(小蘿蔔頭原型)、鄧惠中(雙槍老太...
像天地中一個小蟲,如同滄滄大海中一沙子,唉!生命是多么短暫,宇宙多么無窮啊!和神仙一樣玩吧,和明月做伴吧,可這是夢啊,只好在秋風中這樣哀傷了。蘇軾不同意同伴的這種消極悲觀態度。他認為,江水總是不斷地流去,月亮有圓有缺,它們始終不會消失。萬物和人類是永存的,不必悲觀。古代哲人正因為知道自己...
“南方梵寶昌陽丹靈真老,號曰赤帝,姓洞浮,諱極炎,字赤熛弩。頭戴赤精玉冠,衣三氣丹羽飛衣。常駕丹龍,建朱旗,從神丙丁,官將三十萬人。上導泰清玄元之靈化,下和三氣之陶鎔,令萬物之永存,運天精之南夏”;“中央玉寶元靈元老,號曰黃帝,姓通班,諱元氏,字含樞紐。頭戴黃精玉冠,衣五色飛衣...
很久很久以前,曾有很多很多的智者、賢人、先知或修煉者在探索生命的奧秘,希冀突破生死,永存於天地之間;他們面對天地造化的種種神奇:電閃雷鳴、風霜雨雪、火山地震等現象充滿了好奇與疑惑,是以就有人開始尋覓這些現象的的緣由,最終他們都一致認為,那些現象是天神的安排,因為人力根本無法企及、抗衡,如此,便有了...
遠古先民認為人死後會歸於先妣圖騰身邊(祖地)得到重生或生命永存。中國神三大族群:天神、地祇、人鬼。天有天神,地有地邸,人有鬼魂,前兩個屬於先天神仙,而後面的屬於覺悟的聖人等由人而成的。他們無有高低,都是無上,無下超越一切的最智慧與完美的存在。鬼也不害怕陽光,因中國對先人是極度尊崇、尊敬的,如...
並宣布:假若天地間有許多主宰,那么,天地必定破壞了。故相信真主的唯一是伊斯蘭教信仰的核心和基礎。還敘述真主是前無始,後無終,是極顯著的,也是極隱微的,是無所不知、無所不聽、無所不能、洞察一切的,一切大權均屬他有,天地萬物皆是他存在和偉大的跡象,萬物皆朽滅,唯真主的本體則永存不滅,一切美好...
在哥哥和夥伴們的陪同下,南宮問雅成功打敗並淨化了那些被天地盟主魔化的動物。後來,她獲得了玉燕贈予的綠珠手鐲,這讓她的淨化能力進階為更為強大的進化之力。最終,她以這種力量封印了女媧長久以來的敵人——原始天魔。角色形象 身份背景 玉龍國神兵小將之一 、南宮城小姐、南宮問天妹妹、玉島國未來的女元首。相貌...
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雖然忘記了過去的我,我還有永存的不被忘記的東西在。”孔子去見老聃,老聃剛洗完發,正在披散頭髮晾乾,木然而立不象一個活人。孔子蔽於隱處等待,過一會兒人見,說:“是我眼花呢?還是真的呢?剛才先生身體獨立不動象槁木,象遺棄萬物離開眾人而獨立自存的樣子。” 老聃說:“我在神遊物初生之渾沌虛無之境。
至此即進入無為狀態,到達無遮無礙,萬象通明,與天地合 一而永存,與宇宙同體之境界。這也就是《悟真篇》中所描繪的境界:“我有一輪明月,從 來只為蒙昏。今朝磨瑩照乾坤,萬象昭然難隱。”(詳見趙立綱《歷代名道傳》 ,山東人民出版社)?修煉實踐程式明確化反映了生命哲學實踐論的系統化和理論化,張伯端...
繼續努力,勇往直前,再創輝煌。10、“祝願我滬中,與天地比壽,與日月齊光” 這是校歌的結束語,是願望,也是對母校的祝頌(即祝頌與願望)。 “與……光”,是引用愛國詩人屈原的詩句。“比” 、“齊”,都是“同”的意思。 總意思是:“業績”與“成果”永存,“理想”與“事業”長青。
④千祀:千年。不朽:不磨滅,永存。《左傳·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”此句敦煌集本作“其首章歌子賤之德千祀不朽”。⑤太守李公:指睢陽郡太守李少康。此句敦煌集本作“其次章美太守李公能思子賤之政而再造琴台”。⑥多:讚美。邑宰崔公:即單父縣令...