《介然用之，茅塞頓開》出自《孟子》的《盡心章句下》。 “頓開茅塞”作為一個成語，其語源正出於孟子這裡。
基本介紹
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作品原文
介然用之，茅塞頓開
孟子謂高子①曰：“山徑之蹊②間，介然③用之而成路；為間④不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
作品注釋
①高子：齊國人，孟子的學生。
②徑：山路。溪：人行處。山徑之蹊泛指很窄的山間小路。
③介然：本指意志專一而不旁騖，這裡是經常不斷的意思。
④為間：即“有間”，短時，為時不久。
作品譯文
孟子對高子說：“山坡間的小徑，經常有人行走便踏成了一條路；過一段時間沒有人去走它，又會被茅草堵塞了。現在茅草也把你的心堵塞了。”
作品讀解
這“頓開茅塞”作為一個成語，其語源正出於孟子這裡，沒有“茅塞”，談何“頓開”呢？ 諸葛亮開劉備之茅塞，孟子開高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又請誰來“頓開”呢？
恐怕只有靠自己了罷。
好在，“這地上原本沒有路，走的人多了，也就成了路。”（魯迅）
心路也是一樣。 多走走，介然用之，“茅塞”雖然不一定會“頓開”，但總會有開啟的時候吧。何況，“介然用之而成路”，不被“茅塞”的可 能性也不是沒有啊。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？”（《論語·學而》）
“學而時習之”是不是心路的“介然用之”呢？
如果是，那孔聖人是不是能夠使你的“茅塞”頓開了呢？
作品出處
《介然用之，茅塞頓開》出自《孟子》的《盡心章句下》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
作者簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
