今體

基本信息

本文介紹今體的意義並與古體作對比

今體指現代語言；古體指古代語言。

文章﹑詩歌﹑書法都有今體，以別於古體。

(1)指駢儷文體。《梁書．庚肩吾傳》:"遠則揚﹑馬﹑曹﹑王，近則潘﹑陸﹑顏﹑謝，而觀其遣辭用心，子不相似。若以今文為是，則古文為非;若昔賢可稱，則今體宜棄。"《舊唐書．李商隱傳》:"自是始為今體章奏。"劉大傑《中國文學發展史》第十章二:"所謂'今體'，就是指的四六駢文。"

(2)指唐代的律詩。朵多榜判參見"今體詩"。

(3)指楷書書體。《法書要錄》卷三引唐虞世南《書旨述》:"俯於眾美，會滋簡易，製成今體，乃窮奧旨。"

(4)現代人在詩詞章榜嬸創作中，一般又稱為近體。

“今體書風”，又有人稱為“當臘棗宙永代流行書譽立風”。

中國書法的行草到王羲之達到最高境界。

王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊臨沂(今山東臨沂)人，後徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。

王羲之楷書師法鐘繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博紙頸嬸采眾長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎臥鳳闕”虹主烏，給人以靜美之感，恰與鐘繇書形成對比。創立了妍美流便的“今體書風”，被後代尊為“書聖”。

王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王他所書的行楷《您宙想蘭亭序》最具有代表性。當今書壇所謂“行草書體，有千人一體之態”，說的就是無數書法家不離王羲之“一體”之態。

今 : 今 jīn 現在：今天。今生。今世。今番（這次）。古為今用。今是昨非。今昔；筆畫數：4；部首：人。

體 : 體（體） tǐ 人、動物的全身：身體。體重。體溫。體質。體徵（醫生在檢查病人時所發現的異常變化）。體能。體魄筆畫數：7；部首：亻。