周靈王三年，即公元前569年，在盂縣這片土地上，太行山北部地區有一民族，叫狄，遊牧為生，善騎射。仇猶國建立，是中山國的聯盟國，周貞定王十二年，即公元前457年，晉卿智伯攻打中山國，仇猶國滅亡。
基本介紹
仇猶國的建立,別稱,人物,滅亡,
仇猶國的建立
周靈王三年，即公元前569年，在盂縣這片土地上，仇猶國建立，是中山國的聯盟國，周貞定王十二年，即公元前457年，晉卿智伯攻打中山國，仇猶國滅亡。
“仇猶”是公元前600年前後由少數民族“白狄”建立的國家。春秋時期，太行山北部地區有一民族，叫狄，遊牧為生，善騎射。周襄王24年，狄人分赤秋、白狄、長狄、眾狄四支。赤狄集於河北定州新樂一帶，名號為“鮮虞”，白狄建都盂縣城東古城坪，國號“仇狄”。長狄、眾狄結於唐河流域，國號“中山國”。為共同抵禦晉國侵擾，以中山國為首，組成鞏固的狄人族軍事聯盟。
“仇猶”是公元前600年前後由少數民族“白狄”建立的國家。春秋時期，太行山北部地區有一民族，叫狄，遊牧為生，善騎射。周襄王24年，狄人分赤秋、白狄、長狄、眾狄四支。赤狄集於河北定州新樂一帶，名號為“鮮虞”，白狄建都盂縣城東古城坪，國號“仇狄”。長狄、眾狄結於唐河流域，國號“中山國”。為共同抵禦晉國侵擾，以中山國為首，組成鞏固的狄人族軍事聯盟。
別稱
據說白狄這個民族的人愛穿白衣服，故名白狄。當時，白狄族的牧民們騎馬挎箭、攜家帶口、趕著牛羊，陸陸續續進入仇猶這塊水草繁茂、獵物眾多，而且有著天然地理屏障之地，繁衍生息。仇猶軍身著白銀服飾騎於馬上，勇猛善戰，有“白色旋風”之稱。
人物
仇猶國的著名大臣——赤章曼枝。仇猶國的壯大與強盛，對晉國形成威脅。晉國首先把這個鄰居——仇猶國列入清剿名單。但因為仇猶國山深林密，地勢崎嶇，路途坎坷險惡，晉國一直苦於無通往仇猶的道路而奈何不得。後晉國大臣智伯想到了以獻鐘為誘餌滅仇猶的妙計，得到了國君的同意。智伯隨即在定襄集結重兵，並以饋贈大鐘為名，出使仇猶，望仇猶國修好車道，靜等佳音。訊息傳到仇猶國，赤章蔓枝懷疑其中有詐，遂向仇猶國君數次進諫。無奈仇猶國君不聽從赤章曼枝的良言相勸，執意要修路。赤章蔓枝痛心不已，遂投奔齊國而去。就在赤章蔓枝走後不久，仇猶國被智伯所滅。仇猶國被滅後，傳說後人把智伯所贈之鐘視為國恥，羞於目睹，將鐘深埋於國都西南角之下。現在的盂縣縣城東北還有仇猶城遺址。人稱古城坪，在縣城中心有條街名鐘鎮街，相傳當年智伯送來的大鐘就埋在地下。
至今當地還流傳著一首詩，短短四句概括了仇猶國的滅亡：鑿道曾迎智伯鐘，仇猶國王霸圖空。忠臣力諫遭貶斥，赤章蔓枝人傳頌。
至今當地還流傳著一首詩，短短四句概括了仇猶國的滅亡：鑿道曾迎智伯鐘，仇猶國王霸圖空。忠臣力諫遭貶斥，赤章蔓枝人傳頌。
至於赤章曼枝的事跡更是為後人所傳頌，被載入《呂氏春秋》《戰國策》《史記》以及歷代編纂的《盂縣誌》等史籍中。上世紀90年代，陽泉市教育部門還以此為題材攝製了電視片《鐘》，並在全國獲獎。
滅亡
在盂縣城北兩公里處有一山，名高神山，古名仇猶山，山頂有廟。《大明一統志》中記載：“仇猶國君既滅，後人立廟此山”以祭祀。盂縣縣城西北有一條河繞城而過，名叫香河，古名腥河，相傳是仇猶國君愛妃殉難的地方。後因“腥”字不雅，改為香河。盂縣清城傅家垴村有將軍嶺，相傳是仇猶將軍殉國後葬此。在盂縣北莊村附近有幾個地名，都與當年那場大戰有關：“折將坪”在仇猶古城正北三四里，這裡犧牲了仇猶國一員大將；“披頭崖”在村中，是一處約兩三丈高的土崖，經過激戰，仇猶君“披頭散髮”，故稱其地為“披頭崖”；“圍巷”在村北二里處，在這裡，仇猶國君及其衛隊被晉軍包圍，進行了激烈的戰鬥；“天靈蓋”在高神山山麓，這是仇猶國君戰死之地。
至今當地還流傳著一首詩，短短四句概括了仇猶國的滅亡：鑿道曾迎智伯鐘，仇猶國王霸圖空。忠臣力諫遭貶斥，赤章蔓枝人傳頌。
