《人類文明的命運》是涼三水創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:人類文明的命運
- 作者:涼三水
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:起點網
《人類文明的命運》是涼三水創作的網路小說,發表於起點網。
《人類文明的命運》是涼三水創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介公元3000年,地球人類文明遭遇外星威懾,在人類文明生死存亡之際,杜衡穿越了千年時光,重回2020年,為了加快人類文明的科技,經濟,文化,政治發展,他創造了...
人類所建立的物質文明和精神文明,統稱為人類文明。在人類學和考古學中,文明也可以指人進化脫離了動物與生俱來的野蠻行徑,用智慧建立了公平的規則社會,例如華夏文明、印度文明、希臘文明和埃及文明等。也指文化類的群體,例如佛教文明、道教文明、儒家文明等。文明出現的判定標準,主要是道德禮儀的出現,文字的產生,...
《人類命運:變遷與規則》作者遵循 人類學的基本規則與研究方法,將研究視野置於人類自起源至今的整個發展歷程。拋開預設立場,揭去浮華和遮蔽,掘進至人類社會發展的內在部分,起底了人類命運變遷與 規則的深層秘密。本書通過對多段人類歷史變遷的考證,對比各種文明遺存,探究歷史疑惑,勘察人類命運軌跡,反思人與自然、...
四引領時代之先:構建人類命運共同體的文明邏輯052 第三章利益共同體、責任共同體和命運共同體的內在邏輯060 一維護人類進步的普遍利益是共同體的內在要求060 二承擔文明發展的時代責任是共同體的應有品格073 三關注人類文明的整體命運是共同體的高度自覺081 第四章相互依存、命運與共、合作共贏的核心理念及其文明話語...
《文明人類的八大罪孽》是2000年由安徽文藝出版社出版的圖書,作者是康拉德・洛倫茨。內容介紹 由文明人類所犯下的罪孽不僅危及人類現代文明和文化,而且使全人類面臨毀滅的危險。作者在書中論及了八種“非人性化事件”,即地球人口爆炸、自然的生存空間遭到毀壞、人類自身的競爭、脆弱使人類所有強烈情感發生了萎縮、...
古人類有的適應自然,進化成現代人類,有的在地球上永遠消失。研究古人類,可以比較科學地把握人類生存、生活、發展的種種天機,從中吸取各種教訓,吸納有益經驗。《人類命運:變遷與規則》認為,人類族群在當時的動物世界中雖然“屬於比較邊緣的種群”,生存環境卻並非現代人想像的那樣“十分惡劣”——“諸如此類的認知...
火的現象,自然界早就有了,火山爆發,有火;打雷閃電的時候,樹林裡也會起火。可是原始人開始看到火,不會利用,反而怕得要命。後來偶爾撿到被火燒死的野獸,拿來一嘗,味道挺香。經過多少次的試驗,人們漸漸學會用火燒東西吃,並且想法子把火種保存下來,使它常年不滅。又過了相當長的時期,一個叫“燧人氏”的...
人類學著作《人類命運:變遷與規則》作者藉助對多段人類進化史的考證,對比各種文明遺存,探究歷史疑惑,勘察人類命運軌跡。作者意味深長地描述了“人類遷徙之迷”,獨闢蹊徑,以自己的認知和研究架構了人類社會的發展軌跡。既有客觀敘事,又有推理評議,脈絡分明、層次清晰地展示了人類從社會動物到部落文明、父權文明、...
《人類命運:變遷與規則》書中認為“文明本身就是對欲望的自律”。相關名言 文明時代是學會天然產物進一步加工的時期,是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯 道德是為人類社會升到更高的水平,為人類社會擺脫勞動剝削制度服務的。——列 寧 愛護公有財產,就是共產主義的特徵。——加里寧 真正的文明是所有人...
所謂學問的死亡,是指其對人類的命運所面臨的困境已全然喪失了任何有助於變革的思考的力量。在此意義上,最早死亡的是古代中國的人學,或更具體地說主要地是指中國古代的儒學,其標誌即是秦始皇一統中國之後的“焚書坑儒”。其後到了漢代,經過漢儒的再生;到了宋代,經過宋儒的第二次再生,又一變而成了一種哲學...
所謂學問的死亡,是指其對人類的命運所面臨的困境已全然喪失了任何有助於變革的思考的力量。在此意義上,最早死亡的是古代中國的人學,或更具體地說主要地是指中國古代的儒學,其標誌即是秦始皇一統中國之後的“焚書坑儒”。其後到了漢代,經過漢儒的再生;到了宋代,經過宋儒的第二次再生,又一變而成了一種哲學...
這時,蘇聯全境和東歐已在火海之中,他在地面的親人和朋友都已經死亡,如果他按下啟動反擊的按鈕,北美大陸在半個小時後也將同樣成為生命的地獄,隨之而來的覆蓋全球的輻射塵和核冬天將是整個人類的末日。那一時刻,人類文明的命運就掌握在他手中。後來,人們問他最多的話就是:“如果那一時刻真的到來,你會按下...