基本介紹
- 作品名稱：人際智慧
- 外文名稱：people smart
基本含義,人際關係,分類,基本規律,障礙及分析,人際交往智謀,相關書籍,
基本含義
人際智慧是指能夠善解人意、與人有效交往的才能，包括建立與維持關係的能力，能在團體內扮演各種角色，可讓我們了解別人，與人溝通，注意別人在心情、氣質、動機和技能上的差異。能夠令人愉悅，贏得朋友。促使他人朝於己有利的方向轉變。
人際關係
“人際關係”一詞最初是由美國人事管理協會於1913年提出來的。1918年，“人際關係”這個詞被正式採用，並正式見諸報刊。 1933年，梅奧出版《工業文明中的問題》一書，提出了人際關係學說的重要理論，使以後的管理科學更加突出了對人的因素的研究。
分類
按人際關係組成的紐帶劃分，可分為：血緣關係、地緣關係、業緣關係和趣緣關係。按人際關係的內容劃分，可分為：經濟關係、政治關係、思想關係、道德關係等。
基本規律
人際關係的角色互動規律、人際關係的相互吸引規律、人際關係的調適規律、人際關係的平衡規律。
障礙及分析
影響人際關係的心理因素：第一印象與首因效應；刻板印象與定勢效應；誇大印象與暈輪效應；新近印象與近因效應；制約現象與情緒效應。
除上述種種外，就交際個體而言，自卑心理、自負心理、嫉妒心理、排他心理等等都是妨礙正常交往的心理障礙。
人際交往智謀
中國傳統文化孕育了中國人深諳智謀三味的傳統，這一特點影響著傳統中國人的處世風格，使之在待人處世中慣於深思熟慮，冷靜慎重，周詳細密地計算估量，運用心智。可用以退為進，以柔克強，藏巧示拙，以誠取信，因人制宜，知己知彼，“定、靜、安、慮、得”等法加以靈活運用。
相關書籍
百喻經的為人處世之道
【目錄信息】
目 錄
前言
緣起：佛說人生之道
仁第—— 仁是與人相處融洽和諧的根本
儒家的“仁”，既是最高的道德標準，也是處理人際關係乃至治理國家的最高法則。孔子說：“仁者無憂。”以“仁”處世，這樣的人自然是慈悲、寬容、平 和的，如孟子所言：“仁者無敵。”不會為了別人小小的誤解或冒犯而心存芥蒂甚至耿耿於懷，不但不會自己跟自己過不去，而且“仁者愛人”，時常給人一份關心、快樂，所以能與人相處得融洽、和諧!
愚人集牛乳喻：毋以善小而不為……………
子死欲停置家中喻：做人不可執迷不悟……··
婆羅門殺子喻：不可不擇手段為名利………··
煮黑石蜜漿喻：做人不可與世不合…………
說人喜嗔喻：做人不可諱疾忌醫……………··
賊偷錦繡用裹毿褐喻：做人不可虛偽………··
水火喻：處世要精明有度……………………··
人效王眼潤喻：做人不可諂媚………………··
殺群牛喻：做人不可破罐子破摔……………··
飲木筒水喻：做人要嚴於律己………………··
奴守門喻：主動去做應該做的事……………··
貧人作鴛鴦鳴喻：做人要“不猶豫，不後悔”
詐言馬死喻：做人不可虛榮心太大……
出家凡夫貪利養喻：做人不可陽奉陰違
為熊所齧喻：做人不可盲目……………
月蝕打狗喻：做人不可遷怒於人………
崦米決口喻：做人要本分………………
詐稱眼盲喻：做人不可以利累形………
灌甘蔗喻：做人不可投機取巧…………
為惡賊所劫失疊毛喻：做人不可從井救人
義第二二l義是處理人際關係的關鍵
孔子曰“仁”，孟子曰“義”，其實不過是一體二表罷了。仁義並舉即“內聖外王”，義當然是針對“外王”而言。“義者，宜也。”就做人來說，既是處理人際關係的根本．也是一種恰當的為人處世之道。一個講“義氣”——剛正、忠孝之氣的人。人際關係也肯定是穩定、協調的；不過，講義氣也需要有原則地因應時勢，辨別是非，作出選擇。
認人為兄喻：做人不可見利忘義…………
牧羊人喻：處世不可過分自私……………
搏驢乳喻：仗義先要明理…………………
梵天弟子造物因喻：仗義也要量力而行…
五人買婢共使作喻：做人要灑脫一些……
父取兒耳璫喻：處世吃虧是福……………
破五通仙眼喻：做人不可好心辦壞事……
為二婦故喪其兩目喻：處世交友要慎重…
效其祖先急速食喻：與人相交要擇善而從·
貧人燒粗褐衣喻：防人之心不可無………·
五百歡喜丸喻：害人之心不可有…………·
共相怨害喻：害人終害己…………………
以梨打破頭喻：該出手時就出手…………
為婦貿鼻喻：不屬於自己的彆強求………
夫婦食餅共為要喻：不可為小利而丟大義
治鞭瘡喻：做事不可急功近利……………
小兒得歡喜丸喻：貪他一斗米，反失半年糧
獼猴把豆喻：為人處世要懂得捨棄…………
摩尼水竇喻：錢財乃身外之物………………
老母提熊喻：做人不可以身發財……………
雇倩瓦師喻：做人得知恩圖報………………
禮 第三 禮是接人待物的表現
古人云：“禮之為用大矣哉。”做人是否成功，很大程度上取決於待人接物的表現如何。禮即是待人接物的表現，待人接物的核心即是否“以禮相待”。一個無禮之徒，沒有誰會認可他。俗話說：“禮多人不怪。”在人際交往中注意禮數、禮貌、禮節，不但沒人怪罪，還能有助於增進團結，提高合作效能，最佳化人際關係。
劫盜分財喻：尊重每一個人………·…··
師患腳付二弟子喻：尊重你的對手……
債半錢喻：做人要大度一點……………
乘船失釺喻：做人不要泥古不化………
病人食雉肉喻：做人要八面玲瓏………
毗舍閹鬼喻：鷸蚌相爭，漁翁得利……
欲食半餅喻：人脈是需要積累的………
索無物喻：認真傾聽，明白人家的話…
比種田喻：處世不可畫蛇添足…………
與兒期早行喻：做事要勤學多問………
為王負機喻：做人不可死要面子………
獼猴喻：寧可得罪君子，不可得罪小人
小兒爭分別毛喻：說話須言必有中……
觀作瓶喻：與人相處，要學會克制自己
得金鼠狼喻：精誠所至，金石為開……
蛇頭尾共爭在前喻：與人相處以和為貴
蹋長者口喻：處世要掌握“火候”……
智第四l智是人際關係和諧的主導
很多人在為人處世中更多的是小聰明，所以生活中常聽人說：“做人難，難做人，人難做。”但為人處世真的那么難嗎?其實，並不是難，而是缺乏大智慧。為人處世需要的是大智慧。以大智慧來為人處世，就能夠“知難不難”，這也是為什麼有人能在人際交往中左右逢源、心想事成的原因。
愚人食鹽喻：做人不可貪得無厭………………
斫樹取果喻：做人不可隨心所欲………………··
嘗庵婆羅果喻：為人處世不可一錯再錯………
入海取沉水喻：做人不可半途而廢……………
醫與王女藥令卒長大喻：做人不可一蹴而就…··
醫治脊僂喻：求人須求大丈夫…………………
治禿喻：求人不如求己…………………………
婦女欲更求子喻：不要為了明天而放棄今天…
見他人塗舍喻：做人要審時度勢………………
野乾為折樹枝所打喻：為人處世要有做人的立場
小兒得大龜喻：做人要有自己的思想…………
二子分財喻：為人處世退一步海闊天空………··
種熬胡麻子喻：做人要有耐心…………………
估客偷金喻：偷雞不成反蝕把米………………··
送美水喻：做人不可朝三暮四…………………
估客駝死喻：做人不可捨本逐末………………
願為王剃鬚喻：做人要有自知之明……………
口誦乘船法而不解用喻：做人要少說多做……
田夫思王女喻：做人不可一廂情願……………··
倒灌喻：做事要講方法…………………………
磨大石喻：不要把精力花在無謂的事情上……··
婦女患眼痛喻：長痛不如短痛…………………··
地得金錢喻：別錯過到手的機會………………
寶篋鏡喻：與人相交須識人……………………··
婦詐稱死喻：與人相處不可是非不分…………··
信第五I信是人際關係的支柱
“信”泛指誠實不欺、講信用。孔子說：“自古皆有死，民無信不立。”雖然是針對治國而言，但於個人又何嘗不是如此?取信於人，個人的事業才可能穩定、發展；失信於人，就難於有立足之地了。因此，一旦踏入社會，即應時刻提醒自己“不逆詐，不億不信，抑亦先覺”。自己誠信立身，不搞欺詐，但也不能為他人所欺騙，要能及時覺察別人的欺詐或不誠實，迅速防範，不成為失信的受害者。這樣，才能自己保全於社會，立身於社會。
渴見水喻：答應了，就不要找藉口……… ………
山羌偷官庫衣喻：與人相交不可自欺欺人………·．
嘆父德行喻：說話不可言過其實…………………．·
三重樓喻：做人不要不切實際……………………．．
殺商主祀天喻：與人相交不可唯利是圖…………··
人說王縱暴喻：失信是無法補償的………………··
偷口牛喻：誠信應發乎內心………………………．．
伎兒作樂喻：君子一言，駟馬難追………………··
駝瓮俱失喻：不可過於輕信他人…………………．．
二鴿喻：搭檔需要充分信任………………………．．
人謂故屋中有惡鬼喻：信任容不得猜疑…………··
見水底金影喻：誠信不可務虛……………………．．
就樓磨刀喻：做人不可為誠信而誠信……………．．
貧人慾與富者等財物喻：講誠信不可短視………．．
伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻：與人相交要放亮眼睛
結經偈：僧說人生之道
