《人與自然的不和諧之音》是辛寨初級中學學校提供的微課課程，主講教師為劉興東。
《人與自然的不和諧之音》是辛寨初級中學學校提供的微課課程，主講教師為劉興東。課程簡介主要是在上節感受大自然美景及鑑賞大自然之美的基礎上，前後對比，使學生樹立自然憂患意識，明白人與自然和諧相處的重要性，激發學生熱愛大自然、...
《統籌人與自然和諧發展》是2012年黨建讀物出版社出版的圖書，責任者是曲格平。摘要 本書內容包括：人與自然關係發展歷程的回顧及展望、人與自然和諧發展的理論沿革、人與自然關係發展中的不和諧因素、人與自然關係發展的路徑選擇及其階段特徵等八章。目錄 前言 第一章人與自然關係發展歷程的回顧及展望 第一節人與...
馬克思通過對資本主義社會關係的批判，努力展現社會變革的歷史語境中所涉及的人與自然關係的問題，論證人與自然關係問題的解決是受社會關係狀態制約的，揭示不合理的社會形態下人與人之間的不和諧關係是導致人與自然關係惡化的社會根源。在此基礎上，提出只有變革資本主義社會制度，才能使人獲得自由和解放，人與自然關係的...
1.1.4 人要與自然和諧一致 早在生態危機初露端倪、還未引起人們普遍重視的時候，馬克思、恩格斯就提出了關於人與自然和諧一致的思想。馬克思在閱讀了1847年出版的弗臘斯的《各個時代的氣候和植物界，二者的歷史》一書後，十分讚賞該書的生態思想，認為農民的“耕作如果自發地進行，而不是有意識地加以控制……接踵而來...
結論是人類理應敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護。人類既然是宇宙智慧的創造物，人類智慧應該領悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發展，應該時時想到愛護自然，求得人與自然的和諧發展。具體分析 本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內容，就不難看出，作者運用了層層推進、水到渠成的論述...
古人講究“天人合一”、“中庸之道”，今人崇尚以人為本、科學發展，實則均為“和諧”之意。人與自然共融共生，天人渾然一體；人與人之間和睦相處、人與內心和諧統一，才能“正氣存內，邪不可乾”。大道至簡，書中聯繫民俗講解中醫養生文化，必定能為讀者帶來頗多驚喜。作者簡介 馮理達教授（指導）生前是全國政協...
《人與自然》是原中央電視台第一套節目的科教自然類欄目，於1994年5月11日開播。其宗旨為“謳歌生命，關注環境”。主要介紹動物、植物、自然知識以及探索人與自然之間的相互影響及作用。欄目於每天5:30在中央電視台綜合頻道播出。節目形式 《人與自然》開播於1994年5月11日，欄目宗旨是“謳歌生命，關注環境”。欄目...
第一節人與自然的和諧(102)一、 人與自然的辯證統一(103)二、 人與自然關係的歷史發展(109)第二節人與人的和諧(114)一、 人與人的和諧是社會和諧的核心要義(115)二、 利益衝突是人與人不和諧的根源(116)三、 利益和諧是構建人與人和諧的根本(118)第三節人與社會的和諧(121)一、 人與社會的統一(122)...
3.文藝復興後許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學範疇。4.馬克思真正把握了“和諧”理念，提倡社會和諧。（二）中國古代的“和諧”理念 1.“和而不同”、事物的對立統一，即具有差異性的不同事物的結合、統一、共存。2.政治和諧，一種社會政治安定狀態。3.遵循事物發展客觀規律，追求人與自然的和諧。總之，和諧...
第一章 從共生看和諧8 第一節 共生理論與社會共生8 第二節 和諧理念與和諧社會26 第三節 從共生看和諧30 第二章 人與自然的和諧共生關係38 第一節 人與自然關係的共生分析38 第二節 人與自然共生關係中的不和諧因素46 第三節 構建人與自然和諧共生的生態文明50 第三章 經濟發展與社會發展的和諧...
實現人與自然的和諧發展，在當代已不再是一個理想的口號，它是我們基於全球性生態危機而提出來的關係到整個人類生存和發展的現實問題。自從布倫特蘭女士提出“可持續發展”觀念以來，強調全球性可持續發展的理念已為世界各國所普遍接受，建立起一個新的人與自然和諧發展的“地球生態圈”成為新世紀人們的共同願望。但這...
二、我國經濟社會轉型時期的若干不和諧因素 三、消除我國社會轉型時期不和諧因素的思路和途徑 第八章 堅持協調發展，加強社會事業建設 一、促進全面協調發展，加強社會事業建設，是社會和諧的重要保證 二、堅持協調發展，促進城鄉之間、區域之間、人與自然之間的和諧 三、加強社會事業建設，推動經濟社會和諧發展 第九章 ...
二、我國經濟社會轉型時期的若干不和諧因素 三、消除我國社會轉型時期不和諧因素的思路和途徑 第八章 堅持協調發展，加強社會事業建設 一、促進全面協調發展，加強社會事業建設，是社會和諧的重要保證 二、堅持協調發展，促進城鄉之間、區域之間、人與自然之間的和諧 三、加強社會事業建設，推動經濟社會和諧發展 第九章 ...
人與自然對話的基本方式，各種建築、畫境、音樂和文心表現出的人與自然對話的藝術結晶，並且有遠見性地提出了人類的進步和自然的沉淪，自然的報復和人類的反省等困擾人類社會可持續發展的現實問題，發人深思地告訴我們要提高自身的生活層級，必須重建人與自然的和諧關係，必須重新思考人與自然對話的程式。
二、新世紀和諧小說的概念界定 三、新世紀和諧小說的敘述類型 第五章與森林與馴鹿和諧共生的純淨民族——遲子建《額爾古納河右岸》另一種歷史的書寫 一、讓死亡成為人與自然最後的融合 二、與自然生死相依中的艱難抉擇 三、薩滿教——對天地自然的敬畏 第六章肖江虹《百鳥朝鳳》的和諧之音與和諧之情 一、和諧...
什麼才是真正的長壽之道？中國文化的精髓是什麼？季羨林指出：中國文化的精髓就是“和諧” 。本書是季羨林對“和諧社會、和諧人生”的一些看法，涉及哲學、宗教、美學和文化交流諸方面。並指出和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧的觀點。作者簡介 季羨林：我國著名學者，生於1911年8月2日，山東...
二、我國人與自然關係不和諧的體現 第三章 人與自然關係的法律化 第一節 人與自然關係法律化是可能的嗎?一、人類權利、生命權利由自然權利向政治權利的轉化 二、人與自然關係法律化的法哲學思考 第二節 人與自然關係法律化的必要性與合理性 一、人與自然關係法律化的必要性 二、人與自然關係法律化的合理性 ...
(五)有利於培育積極向上的精神狀態 二、從人的發展透視當代中國改革的代價 (一)極端的個人主義，利己主義 (二)拜金主義 (三)個人發展作出某種犧牲 (四)貧富分化嚴重 (五)腐敗現象嚴重 (六)加劇了人與自然關係的不和諧 三、正確認識當代中國改革的代價 (一)改革的代價不可避免 (二)努力減少改革的代價 ……
《生存論：人類拯救自我走向新文明》是2010年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是曹欣羊。內容簡介 《生存論:人類拯救自我 走向新文明》：人類社會的一切發展應以生存為前提，人類的生存發展要符合自然規律。地球人生而平等，地球資源人類共享。在人類面臨生存危機的今天，讓地球人擁有平等的碳排放權即生存權，這是人類...
人類對大自然進行大肆掠奪的同時，也在毀滅自己，地球變暖、環境污染、恐怖戰爭、動物滅絕等等問題，人類正在覺醒，各種措施相繼出台，各種論壇比比皆是，我想通過電影全影式的手法來表現《論壇》系列，展示人與自然關係及揭露社會種種現象。面具式麻木呆滯的人，受傷、缺氧的魚，無不在訴說人與自然的不和諧緊張關係。
但凡進行煤炭開採的企業，都會由於采空塌陷這一煤礦特有的生產破壞形式，從而帶來一系列的社會、經濟和環境問題，造成人與自然的不和諧，嚴重製約了國民經濟的健康、穩定發展……田奎生、王艷霞的《河南省煤礦採空區塌陷災害治理方法研究》通過對河南省15個煤礦採空區塌陷災害的調查，提出了塌陷災害嚴重程度劃分標準、塌陷...
中國三分之一的田地被酸雨侵害；被監測的343個城市中，四分之三的居民呼吸著不清潔的空氣；全球污染最嚴重的10個城市，我國占一半。因此，我國必須統籌人與自然的和諧，走科學發展之路。國內與對外 隨著我國經濟發展和對外開放的不斷擴大，中國經濟的快速增長正在改變著世界經濟版圖。同時，我們也要看到，我國經濟發展...
“天人互泰”是指天與人、人與自然彼此保持安定太平、和諧美好的常態關係，即天人和諧共生關係。內容介紹 “天人互泰“是哲學學者梁缺（梁之永、梁詠）在其所著的《窮通芻論》、《天人互泰》中提出的哲學觀點（”天人互泰、恪命守道、理性時空”）之一。其中，他指出：“天人互泰，辯證地闡明了天人彼此之先後...
在禪宗那裡，可自由地欣賞常青之綠樹，輕輕地撫摩芬芳之野草，靜靜地聆聽清脆的鳥鳴，細細地呼吸和煦的春風，悠然地流連于山光水色之間。蕭蕭風吹，寂寂靜坐，在人與自然的和諧境界中，人與萬物眾生別無二致，我即是物，物即是我。佛教自西漢傳入中國，並與中國文化相結合，也打上了中國傳統文化的烙印。而佛教與...
28 傳遞人與自然和諧之美 優酷紀錄片《一路“象”北》中美電影節獲獎 .海外網[引用日期2021-11-25] 29 紀錄片《高考2020》獲“2020年度最具對外傳播力紀錄片” .中國報導[引用日期2021-11-25] 30 紀錄片《高考2020》獲評“第三隻眼看中國”國際短視頻大賽優秀作品獎 .全國黨媒信息公共平台[引用日期2021-11...
三型校園，學生管理制度。建設三型校園是一個全面落實科學發展觀，構建高校和諧校園的重要舉措。構建高校和諧校園，就是要構建一種符合民主法制而又安定有序的高校運行機制，使人與人、人與自然、人與學校達到充分的和諧一致。三型校園簡介 新修訂的《普通高等學校學生管理規定》已經於2005年9月1日在全國高校正式實施...
木氏土司定位三多神神職，鑒以萬能神旨理念，倡舉對人待物，抱以還欠債之情懷，達以人與人親和，人與自然和諧，關愛生態榮華，崇拜依重增殖，索取律己利他，智者兼融道佛苯巫多元文化。屆定逢年二月初八，萬民懷念三多神聖德，篤祭阿普三多神。麗郡各族兒女，篤信三多神，子民譽稱三多兒為榮，逢土兵出征，...
哲夫：說句官話，為得是青山常在，綠水長流，人與自然和諧相處，生態環境良好，社會科學發展，經濟可持續增長，人類永葆美妙之青春。自然是皮，人類是毛，個人是毛中毛，皮之不存毛將焉附。這其實不是官話，而是大實話，誰不想活得更好更美更長久些呢！拯救環境就是在救自己 記者：從您開始寫有關的環保作品到...
《鮑子難客》是中國古代的一個諺語故事，故事借小孩子的語言批判了唯心主義，讚揚了唯物論的思想，揭示了自然界的存在與發展是客觀的，人與自然應平等相處，和諧發展的道理。原文 《列子·說符》：齊田氏祖於庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。”眾...
《耦合經濟》是2011年冶金工業出版社出版的圖書，分析了人類社會面臨的可持續發展問題產生的根源；嘗試提出了運用以耦合為主要創新手段的多種創新方法，去解決這些深刻問題的基本思路。即通過耦合人類社會與自然系統的運動，在一定程度上解決所存在的人與自然不和諧的問題。內容簡介 《耦合經濟》可作為大專院校教師、研究...
