《人的需要理論》是“社會政策譯叢”之一，該書分4個篇14章，對人的需要理論作了詳細的介紹，具體內容包括人類需要的必然性、“需要”的基本原理、滿足基本需要的社會前提條件、人類解放與滿足需要的權利、身體健康與自主等。
基本介紹
- 書名：人的需要理論
- 出版社：商務印書館
- 頁數：433頁
- 開本：32
- 品牌：商務印書館
- 作者：萊恩·多亞爾 伊恩·高夫
- 出版日期：2008年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：710005317X
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《人的需要理論》可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
作者簡介
作者：(英國)萊恩·多亞爾 (英國)伊恩·高夫 譯者：汪淳波 張寶瑩
圖書目錄
前言
簡介
第一部分 相對主義與人的需要問題
第1章 誰需要人的需要？
正統經濟學：需要就是偏好
新右派：需要是危險的
馬克思主義：需要是歷史形成的
文化帝國主義的評論：需要具有群體特徵
極端民主主義者：需要是漫無邊際的
現象學的觀點：需要是社會造就的
第2章 人類需要的必然性
正統經濟學：評價的循環
新右派：終究還是普遍性
馬克思主義：決定論憤世嫉俗的目光
文化帝國主義的評論：壓迫的客觀性
極端民主主義：群體道德的浪漫化
現象學的觀點：社會現實的回擊
第3章 “需要”的基本原理
需要是驅動力
需要是目標和策略
需要、相對主義與道德
第二部分 人的需要理論
第4章 健康和自主：人的基本需要
需要是人類行為和互動的前提
生存/身體健康是基本需要
自主是一種基本需要
比較需要滿足中出現的問題
第5章 滿足基本需要的社會前提條件
個人自主的社會層面
四個社會前提條件
第6章 人類解放與滿足需要的權利
義務、權利和道德互惠
特殊義務與需要滿足的最最佳化
相對主義與人類解放的前景
附錄：敵人需要滿足的權利
第7章 理論上的最最佳化需要滿足
哈貝馬斯與理性交流
羅爾斯、正義與最最佳化的需要滿足
修正羅爾斯
對羅爾斯的評論
國際主義、生態環境和子孫後代
第三部分 實踐中的人的需要
第8章 需要滿足的測度
社會指標和其他人類福利的直接測度
滿足物與“中間需要”
基本需要滿足的標準
中間需要滿足的標準
設計需要滿足的社會指標所遇到的問題
第9章 身體健康與自主
生存與殘疾
身體疾病
自主與精神病
學習與認知技術
社會職責與參與機會
批判性自主
第10章 中間需要
食物和水
住房
無害的工作環境
無害的自然環境
保健
童年安全
重要的初級關係
經濟安全
人身安全
教育
安全的節育和生育
第11章 最最佳化需要滿足的社會前提條件
再論人權的普遍性
消極自由的程式性前提條件
積極自由的物質前提條件
經濟可持續性與子孫後代的權利
第12章 描繪人類福利的藍圖：三個世界中的需要滿足
描繪客觀福利的藍圖
基本需要與中間需要
社會前提
需要滿足的性別差異
結論：全球福利模式
第四部分 人類需要的政治
第13章 建立需要滿足的政治經濟學
第三世界中的經濟發展與需要滿足
第二世界中的國家社會主義與需要滿足
第一世界發達的資本主義制度及其需要的滿足
全球性的困境
建立一種需要滿足的政治經濟學
第14章 雙重政治戰略
理論上的雙重戰略
支持權力集中的論點
支持權力分散的論點
實踐中的雙重戰略
參考書目
索引
簡介
第一部分 相對主義與人的需要問題
第1章 誰需要人的需要？
正統經濟學：需要就是偏好
新右派：需要是危險的
馬克思主義：需要是歷史形成的
文化帝國主義的評論：需要具有群體特徵
極端民主主義者：需要是漫無邊際的
現象學的觀點：需要是社會造就的
第2章 人類需要的必然性
正統經濟學：評價的循環
新右派：終究還是普遍性
馬克思主義：決定論憤世嫉俗的目光
文化帝國主義的評論：壓迫的客觀性
極端民主主義：群體道德的浪漫化
現象學的觀點：社會現實的回擊
第3章 “需要”的基本原理
需要是驅動力
需要是目標和策略
需要、相對主義與道德
第二部分 人的需要理論
第4章 健康和自主：人的基本需要
需要是人類行為和互動的前提
生存/身體健康是基本需要
自主是一種基本需要
比較需要滿足中出現的問題
第5章 滿足基本需要的社會前提條件
個人自主的社會層面
四個社會前提條件
第6章 人類解放與滿足需要的權利
義務、權利和道德互惠
特殊義務與需要滿足的最最佳化
相對主義與人類解放的前景
附錄：敵人需要滿足的權利
第7章 理論上的最最佳化需要滿足
哈貝馬斯與理性交流
羅爾斯、正義與最最佳化的需要滿足
修正羅爾斯
對羅爾斯的評論
國際主義、生態環境和子孫後代
第三部分 實踐中的人的需要
第8章 需要滿足的測度
社會指標和其他人類福利的直接測度
滿足物與“中間需要”
基本需要滿足的標準
中間需要滿足的標準
設計需要滿足的社會指標所遇到的問題
第9章 身體健康與自主
生存與殘疾
身體疾病
自主與精神病
學習與認知技術
社會職責與參與機會
批判性自主
第10章 中間需要
食物和水
住房
無害的工作環境
無害的自然環境
保健
童年安全
重要的初級關係
經濟安全
人身安全
教育
安全的節育和生育
第11章 最最佳化需要滿足的社會前提條件
再論人權的普遍性
消極自由的程式性前提條件
積極自由的物質前提條件
經濟可持續性與子孫後代的權利
第12章 描繪人類福利的藍圖：三個世界中的需要滿足
描繪客觀福利的藍圖
基本需要與中間需要
社會前提
需要滿足的性別差異
結論：全球福利模式
第四部分 人類需要的政治
第13章 建立需要滿足的政治經濟學
第三世界中的經濟發展與需要滿足
第二世界中的國家社會主義與需要滿足
第一世界發達的資本主義制度及其需要的滿足
全球性的困境
建立一種需要滿足的政治經濟學
第14章 雙重政治戰略
理論上的雙重戰略
支持權力集中的論點
支持權力分散的論點
實踐中的雙重戰略
參考書目
索引
文摘
第2章 人類需要的必然性
現象學的觀點：社會現實的回擊
由於篇幅所限，我們無法在此探索社會學領域中現象學著作中的問題及其研究人類需要的相對主義方法（特里格（Trigg），1985，第5章）。舒茨曾經是納粹時期的難民，他否認社會結構的客觀性，在評價兩者之間的關係時，欣迪斯（Hindess）嘲笑道：不可能有舒茨政治學，也確實沒有任何種類的理性社會行為。這種行為可能建立在社會世界的“知識”的基礎之上，而這種“知識”僅僅包括眾多關於這個世界的故事中的一個系列。歐洲的法西斯主義只不過是某個講故事的人偶然編造的一種形式，是他碰巧感興趣的一些事實和事件。那么（舒茨）為什麼逃往美國？（欣迪斯，1977，第76頁）
我們無法通過把一切都簡化為日常生活中關於偏好的個人之間的談判來解釋自己行為的意義（例如，成為納粹迫害的受害者），無法解釋有助於形成這些意義的制度性因素（例如，導致法西斯主義在德國取得成功的政治和經濟背景），也無法解釋當這種意義以特定形式（例如，駭人聽聞、後患無窮的大屠殺）在制度上強加給個人的嚴重傷害的客觀性質。
現象學的觀點：社會現實的回擊
由於篇幅所限，我們無法在此探索社會學領域中現象學著作中的問題及其研究人類需要的相對主義方法（特里格（Trigg），1985，第5章）。舒茨曾經是納粹時期的難民，他否認社會結構的客觀性，在評價兩者之間的關係時，欣迪斯（Hindess）嘲笑道：不可能有舒茨政治學，也確實沒有任何種類的理性社會行為。這種行為可能建立在社會世界的“知識”的基礎之上，而這種“知識”僅僅包括眾多關於這個世界的故事中的一個系列。歐洲的法西斯主義只不過是某個講故事的人偶然編造的一種形式，是他碰巧感興趣的一些事實和事件。那么（舒茨）為什麼逃往美國？（欣迪斯，1977，第76頁）
我們無法通過把一切都簡化為日常生活中關於偏好的個人之間的談判來解釋自己行為的意義（例如，成為納粹迫害的受害者），無法解釋有助於形成這些意義的制度性因素（例如，導致法西斯主義在德國取得成功的政治和經濟背景），也無法解釋當這種意義以特定形式（例如，駭人聽聞、後患無窮的大屠殺）在制度上強加給個人的嚴重傷害的客觀性質。
